都说，女人要活得温暖些，对家人温暖，对子女温暖，对爱人温暖，对身边的人温暖些。可半生已过，发现自己的温暖被世态炎凉一点点耗尽。退休后，终于明白了，女人还是要活得“清冷”些的好。清静冷淡地活出自己的模样，不必再去在乎谁，也许这就是我们女人内心真实的追求。人还是要多为自己活，活得”清冷“些的好。太过于温暖了，别人会”温饱思杂念“了。感叹生活的无常，感叹人生的悲凉，更感慨亲情的冷漠。原来，不是所有的热情和温暖，都能够换来相应的回报。做人，不论是对亲情，还是友情，做个”清冷“的人，会过得更加清静悠闲。不必把别人的开心欢乐放在首位，自己过得舒心才是最重要的。做个”清冷“的女人，知道自己想要啥样的日子，知道自己喜欢做啥，更懂得谁才是自己这辈子的依靠。不必处处为别人着想，更不必事事为别人考虑，不愿意的事情要学会拒绝。做个”清冷“的女人，不是因为自私，冷漠，而是真正学会了为自己而活。学会了爱自己，才能够有余力去爱他人。

由凡入圣的修行法门：始于《感应篇》, 中于《玉皇心印妙经》, 终于《清静经》

道教修持法门的第一层 :
——以《太上感应篇 》等劝善书来积功行善, 进而诚意正心
修持在次第上有先后之别, 在内容上有浅深之分, 在实践上有难易之别。有初门接机之法, 有较深的修真悟道之门。在接引信众上, 笔者以为应以 《太上感应篇》、《太微仙君功过格》、《文昌帝君阴骘文》、《关圣帝君觉世真经》等劝善书, 为接引初阶之门, 用来培养善心, 端正心念。

道教修持法门的第二层:
——修性与修命的“养形 ”法门
在信众建立善心正念后, 接着进而以《玉皇心印妙经》、《太乙金华宗旨》 、《悟真篇》等, 由修炼精 、气 、神入手, 来 “养形 ”。并进而以《清静经》及 《老》、《庄》哲学等由清静无为, 无所得入手, 来 “养神 ”。
养形可以以内丹为主, 以外丹之养生药物为辅来进行。
内丹修炼之书甚多, 较合适于近代人好简要求的, 约有《玉皇心印妙经》、《太乙金华宗旨 》 、《悟真篇》等书 。《悟真篇》和《周易参同契》相同, 都是隐语太多, 较隐晦, 不适于初学。初学者, 可以由《玉皇心印妙经 》、《太乙金华宗旨》入手, 以此为基 。

道门修持的最高境界 :
——由 “有 ”返 “无”, 弃物入道的 “养神 ”工夫
《玉皇心印妙经》、《太乙金华宗旨》、《悟真篇》、《周易参同契》等内丹修炼之说, 虽也分性功、命功, 但毕竟都属于“养形 ”之书, 以金丹为可成, 有果可得, 有道可证 。仍不免落于 “有 ”中, 不能合道家所特别强调的 “无 ”。
“有 ”为养形, “无”则是养神。养神之书则有 :《太上老君说常清静妙经》、《老子》、《文子》、《列子》、《庄子》等书。
“清静”一词, 源自 《老子》。在修持上, “清 ”是不染杂， “静 ”是不起念。
《清静经》的修持法门, 是综汇周世老庄思想而来的。《清静经》的 “内观于心, 心无其心, 外观于形, 形无其形 。”是在论述 “我 ”之存在, 是由 “形 ”与 “神 (心 ) ”二者组合而成;但向内观照, 就会发现 “心”由思想所组成, 思想由 “意念 ”而来 。人之意念刹那生灭, 人之思想亦变化不居 ;所以是 “心无其心 ”。

在我的不懈努力下终于把微信搞清静了
可能昨天达到了感冒高峰期[感冒]
自从焦虑好了一点以后体温计没再怎么用过
疑似发烧的感觉️没电了也没得量
但是据说感冒身体的温度也会高一点
但是确实恐慌啊…有种梦回20200130[吃惊]
刚刚还破案了！原来每个人身上都带着感冒的细菌和病毒他们一直都在寻找机会伺机作妖….
仔细想想我每次感冒的时候都是姨妈在的时候
往往此时是我免疫力低下的时候…（也不排除我喜欢光着腿在屋里跑上卫生间不爱披着衣服）
鼻子给我擤的擦水乳的时候都觉得疼…
晚上吃的面条现在在床上竟然饿了…..
工作上总是出其不意的小人在蹦哒
小人还总能得志 还总会拉拢人心
虽说吃亏人常在 能忍者自安
吃亏我到是吃了不少…..
于是就变成吃到最后我忍不了[傻眼]
ps远离所有的蝎子座因为没好果子吃