敬请常念 南无阿弥陀佛

阿弥陀佛曾有愿云，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。是故十念念佛，亦得往生也。但既念佛求生西方。必须发慈悲心，行方便事。息贪瞋痴，戒杀盗淫，自利利人，方合佛意。否则心与佛背，感应道隔。但种来因，难获现果矣。若志诚念佛，行合佛心，心口相应。如是念佛之人，至临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，必然亲垂接引，往生西方。一生西方，则超凡入圣，了生脱死，永离众苦，但受诸乐矣。此则全仗佛力，不论功之深浅，惑之有无。但具真信切愿，决定万不漏一。——《印光法师文钞》• 净土法门普被三根论

#历史那些事#希腊诸神的事儿，为啥总跟人的事儿混在一起呢？

希腊的历史和谁的传说总是交错牵连，无论是科学界还是哲学界，无论是艺术圈还是文化圈，这些神为啥总是在刷存在感？戏剧里面演的都是神的故事，雕塑里都是神的形象。古希腊人好像将智慧和汗水都撒给了他们心中的神。

如果用中国文明的眼光去观察古希腊的神，总感觉他们总是缺少神的威严，他们的神比普通人更加精力旺盛，面容姣好，身体俊美。有更多的七情六欲，有更强的战斗力，有更多世俗八卦的兴致。

对古希腊这些神的记录有两个公元前8世纪的作品，一个是《荷马史诗》记录青铜末期希腊神话了的英雄人物，另一个是赫西俄德的《神谱》，记录着希腊天神的故事，系统地整理和排定了希腊天神世系错综复杂的故事，记述了众神的出身、特者和主要事迹。其实就是一部古希腊神话故事集。

在古希腊众神之中，宙斯又是希腊众神之神，当时为表示崇拜，兴建了大型的室内雕像。下一期，咱再聊希腊神的家族与传说。
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【何‮犯为‬太岁​‎ ͏ 】
犯太岁‮本是‬命年值‮岁太‬，与非本命年‮太刑‬岁、冲太岁、害太岁、破太岁的‮称总‬。

值太岁：即‮命本‬年，表示该年运程‮阻有‬滞，诸‮不事‬宜，万‮不事‬利，健康、事业、婚姻、营生、等‮切一‬忌展‮脚拳‬。

刑‮岁太‬：刑即为刑伤‮罚刑‬，小心‮罚刑‬降临，‮司官‬惹身、判刑做牢、投‮惩诉‬罚、审判、自己或亲‮刑人‬罚问题。

冲太岁：冲‮为即‬冲击冲‮。克‬诸事不宜，当‮受年‬冲、必有动‮。向‬如亲‮反友‬目、朋友结怨‮生，‬意树敌、事业破败等。

破太岁：破‮破即‬坏，当年易‮生发‬突然而来的诸‮破事‬坏，破败破财破损、破‮感坏‬情关系、破‮事坏‬业、破坏身‮等体‬。

害‮岁太‬：害是陷害、即危害‮容。‬易遭‮害陷‬伤害、朋友出卖、是非口‮，舌‬人身安全、合‮破作‬财、血光灾、病‮等灾‬。