【转载】惜命的最好方式,你做到了几点?[思考]
1.不为难自己
众生皆苦,唯有自渡。
如果太计较,太较真,就会纠结其中,痛苦的终归是自己。
赚不完的钱财,停一停;生不完的闷气,歇一歇;没完没了的恩怨,不再计较......
佛曰:“身上事少,苦少;口中言少,祸少;腹中食少,病少;心中欲少,忧少。”
保持正念,不陷入物欲与思虑,学着释怀;人学会敛藏,才会发力;学会和气,胸藏美好;调查显示,那些百岁老人,长寿并不是因为他们没有高血脂、高血压,而在于他们拥有一颗愉悦的心、平衡的心。
想开,看开,然后放开;将一切看淡,心事清零。
2.健康的生活方式
好好吃饭,好好睡觉。因为吃饭睡觉,便是这一生的修行。
好好吃饭,细嚼慢咽,便是好好爱自己。
而好好睡觉则是治愈一切的良药。
药补不如食补,食补不如睡补。
人休息好了,很多不舒服会不药而愈,胜过一切养生。
吃饭是一种修复,睡觉也是,身体的自愈系统远比你想象中强大。
一蔬一饭,看似稀松平常,温饱之后,才能直奔理想。
压力大,不妨放下手机,身体和灵魂总有一个要在路上。
眼界宽了,心也就不堵了。
走出去,才能看到天地之大,人间之美。
人生有一万种可能,都在脚下。
3.人活到极致,一定是素与简
人到了一定的年龄,不妨开始简化人际关系,学会拒绝那些令我们相处起来不舒服的人和事。
缤纷的色彩,使人眼花;嘈杂的音调,使人听不清;丰盛的食物,使人食不知味;纵情声色,使人心情放荡发狂。
省力才能省心;修身才能养德。
心无杂念是一种休整,不要把什么都当成是重要的,什么都是不能扔的。
人活极简,是通透。
简单,自然不会手忙脚乱,寂静,即是悠然自在。
懂得恬淡的乐趣,乐所以为乐。
4.活在当下,行在今日
什么都从现在开始,心念一起,马上实施。
生活总会奖励那些会珍惜的人们。
没有人知道,我们还剩下多少时间,我们得活在当下,享受当下,花尽量多的时间去陪伴家人和朋友。
一生很短,短得来不及拥抱清晨,就已经手握黄昏!
人生有节有度,才是真正的养生之道。
有忙、有闲、有追求。
幸福、健康和快乐,是息息相关的。
只有快乐多一点,健康才会多一点,寿命才会长一点,我们才能身体倍儿棒,乘风破浪。[太阳]
作者:于非让
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1.不为难自己
众生皆苦,唯有自渡。
如果太计较,太较真,就会纠结其中,痛苦的终归是自己。
赚不完的钱财,停一停;生不完的闷气,歇一歇;没完没了的恩怨,不再计较......
佛曰:“身上事少,苦少;口中言少,祸少;腹中食少,病少;心中欲少,忧少。”
保持正念,不陷入物欲与思虑,学着释怀;人学会敛藏,才会发力;学会和气,胸藏美好;调查显示,那些百岁老人,长寿并不是因为他们没有高血脂、高血压,而在于他们拥有一颗愉悦的心、平衡的心。
想开,看开,然后放开;将一切看淡,心事清零。
2.健康的生活方式
好好吃饭,好好睡觉。因为吃饭睡觉,便是这一生的修行。
好好吃饭,细嚼慢咽,便是好好爱自己。
而好好睡觉则是治愈一切的良药。
药补不如食补,食补不如睡补。
人休息好了,很多不舒服会不药而愈,胜过一切养生。
吃饭是一种修复,睡觉也是,身体的自愈系统远比你想象中强大。
一蔬一饭,看似稀松平常,温饱之后,才能直奔理想。
压力大,不妨放下手机,身体和灵魂总有一个要在路上。
眼界宽了,心也就不堵了。
走出去,才能看到天地之大,人间之美。
人生有一万种可能,都在脚下。
3.人活到极致,一定是素与简
人到了一定的年龄,不妨开始简化人际关系,学会拒绝那些令我们相处起来不舒服的人和事。
缤纷的色彩,使人眼花;嘈杂的音调,使人听不清;丰盛的食物,使人食不知味;纵情声色,使人心情放荡发狂。
省力才能省心;修身才能养德。
心无杂念是一种休整,不要把什么都当成是重要的,什么都是不能扔的。
人活极简,是通透。
简单,自然不会手忙脚乱,寂静,即是悠然自在。
懂得恬淡的乐趣,乐所以为乐。
4.活在当下,行在今日
什么都从现在开始,心念一起,马上实施。
生活总会奖励那些会珍惜的人们。
没有人知道,我们还剩下多少时间,我们得活在当下,享受当下,花尽量多的时间去陪伴家人和朋友。
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佩戴牌佛的作 ͏ 用,如同一种戒,律是提自醒己以佛菩萨为样榜,“诸恶作莫,众善奉行”,积
累福功报德,使己自命运亨。通佛牌就是一种庇佑,种一力量和善的念传递。佛,牌的的确确帮的助到了很多人,也为数不之尽的人带来了信与仰正念,使自己内的心更加平静,善良,祥。和
佩戴牌佛的作 ͏ 用,如同一种戒,律是提自醒己以佛菩萨为样榜,“诸恶作莫,众善奉行”,积
累福功报德,使己自命运亨。通佛牌就是一种庇佑,种一力量和善的念传递。佛,牌的的确确帮的助到了很多人,也为数不之尽的人带来了信与仰正念,使自己内的心更加平静,善良,祥。和
问:念佛一定要盘腿坐着拿个念珠吗?走路可以念吗?睡觉可以念吗?
海空长老:念佛不一定要站着、坐着、盘腿,这个站着、坐、盘腿是种修行方便。它这个姿势,如果通过盘腿,两个腿都盘起来,这样就能让身体有一个支柱比较稳定,固定一个姿势。如果你盘不了双腿你就架个马,但是过去就说架马的人不全,鬼要找你。全架上马鬼看到你就是佛一样的,鬼就不找你了,这都是一种比喻。我们修行不是修腿,也不是修站的,也不是修坐的,是修我们这颗心,知道吧?只要每天心生正念了,站着、坐着、盘腿和不盘腿,睡着都可以,但是只要我们是认真的念就对了。
海空长老:念佛不一定要站着、坐着、盘腿,这个站着、坐、盘腿是种修行方便。它这个姿势,如果通过盘腿,两个腿都盘起来,这样就能让身体有一个支柱比较稳定,固定一个姿势。如果你盘不了双腿你就架个马,但是过去就说架马的人不全,鬼要找你。全架上马鬼看到你就是佛一样的,鬼就不找你了,这都是一种比喻。我们修行不是修腿,也不是修站的,也不是修坐的,是修我们这颗心,知道吧?只要每天心生正念了,站着、坐着、盘腿和不盘腿,睡着都可以,但是只要我们是认真的念就对了。
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