下午窗外透进来的几缕阳光
仅仅只待一会儿
却能百分百地培育、成为他人禁忌邪恶苗头的绝佳养料
在一天中正气最足的片刻
触动着被静谧挑拨,最恻隐的心思
将嘻笑着迎接别人
用小身板轻轻依偎
像热牛奶,像叫温水淋湿的美妇
像从极寒坠入三月天,全身心极速回温了
在雪夜前敲开我房门的精灵啊
让我小心期待
初雪后的见面
仅仅只待一会儿
却能百分百地培育、成为他人禁忌邪恶苗头的绝佳养料
在一天中正气最足的片刻
触动着被静谧挑拨,最恻隐的心思
将嘻笑着迎接别人
用小身板轻轻依偎
像热牛奶,像叫温水淋湿的美妇
像从极寒坠入三月天,全身心极速回温了
在雪夜前敲开我房门的精灵啊
让我小心期待
初雪后的见面
宋 晏几道《与郑介夫》
小白长红又满枝,
筑球场外独支颐。
春风自是人间客,
主张繁华得几时。
郑介夫:名侠,曾绘《流民图》,且书陈新法之弊,上奏神宗。神宗受震动,遂命废止部分新法,王安石因此罢相。吕惠卿等大怒,一面奏请神宗恢复新法,一面迫害郑侠,晏几道亦受株连,这首诗便是罪证。不料神宗很欣赏这首诗,把晏几道释放了。郑侠则被免职,编管汀州。
唐刘禹锡诗云:“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。”以桃花讽刺朝廷上轻薄取巧、趋炎附势的新贵。晏小山此诗,正由刘诗中转出。首句一个“又”字,轻轻拈出诗意之原型。然刘诗辛辣,晏诗淡腴;刘诗中所表现的诗人神态,多嘻笑怒骂,而晏诗所表现的诗人风度,为袖手冷眼。“筑球”一句荡开去,更是宋诗所谓“散缓不经意”的写法。小山之性情,在宋诗人中极具一分清品,小山词清婉之风,应与此作一例看。“春风自是人间客,主张繁华得几时。”是一种讥讽。撇开讥讽的意味不言,其中也含合有世事易变,富贵不可长葆的意思。这应算是晏几道这位富家子弟对人生的一种哲学体悟吧。
小白长红又满枝,
筑球场外独支颐。
春风自是人间客,
主张繁华得几时。
郑介夫:名侠,曾绘《流民图》,且书陈新法之弊,上奏神宗。神宗受震动,遂命废止部分新法,王安石因此罢相。吕惠卿等大怒,一面奏请神宗恢复新法,一面迫害郑侠,晏几道亦受株连,这首诗便是罪证。不料神宗很欣赏这首诗,把晏几道释放了。郑侠则被免职,编管汀州。
唐刘禹锡诗云:“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。”以桃花讽刺朝廷上轻薄取巧、趋炎附势的新贵。晏小山此诗,正由刘诗中转出。首句一个“又”字,轻轻拈出诗意之原型。然刘诗辛辣,晏诗淡腴;刘诗中所表现的诗人神态,多嘻笑怒骂,而晏诗所表现的诗人风度,为袖手冷眼。“筑球”一句荡开去,更是宋诗所谓“散缓不经意”的写法。小山之性情,在宋诗人中极具一分清品,小山词清婉之风,应与此作一例看。“春风自是人间客,主张繁华得几时。”是一种讥讽。撇开讥讽的意味不言,其中也含合有世事易变,富贵不可长葆的意思。这应算是晏几道这位富家子弟对人生的一种哲学体悟吧。
名诗品赏
宋 晏几道《与郑介夫》
小白长红又满枝,
筑球场外独支颐。
春风自是人间客,
主张繁华得几时。
郑介夫:名侠,曾绘《流民图》,且书陈新法之弊,上奏神宗。神宗受震动,遂命废止部分新法,王安石因此罢相。吕惠卿等大怒,一面奏请神宗恢复新法,一面迫害郑侠,晏几道亦受株连,这首诗便是罪证。不料神宗很欣赏这首诗,把晏几道释放了。郑侠则被免职,编管汀州。
唐刘禹锡诗云:“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。”以桃花讽刺朝廷上轻薄取巧、趋炎附势的新贵。晏小山此诗,正由刘诗中转出。首句一个“又”字,轻轻拈出诗意之原型。然刘诗辛辣,晏诗淡腴;刘诗中所表现的诗人神态,多嘻笑怒骂,而晏诗所表现的诗人风度,为袖手冷眼。“筑球”一句荡开去,更是宋诗所谓“散缓不经意”的写法。小山之性情,在宋诗人中极具一分清品,小山词清婉之风,应与此作一例看。“春风自是人间客,主张繁华得几时。”是一种讥讽。撇开讥讽的意味不言,其中也含合有世事易变,富贵不可长葆的意思。这应算是晏几道这位富家子弟对人生的一种哲学体认。
附图:清 王鉴《春山烟霭图》
宋 晏几道《与郑介夫》
小白长红又满枝,
筑球场外独支颐。
春风自是人间客,
主张繁华得几时。
郑介夫:名侠,曾绘《流民图》,且书陈新法之弊,上奏神宗。神宗受震动,遂命废止部分新法,王安石因此罢相。吕惠卿等大怒,一面奏请神宗恢复新法,一面迫害郑侠,晏几道亦受株连,这首诗便是罪证。不料神宗很欣赏这首诗,把晏几道释放了。郑侠则被免职,编管汀州。
唐刘禹锡诗云:“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。”以桃花讽刺朝廷上轻薄取巧、趋炎附势的新贵。晏小山此诗,正由刘诗中转出。首句一个“又”字,轻轻拈出诗意之原型。然刘诗辛辣,晏诗淡腴;刘诗中所表现的诗人神态,多嘻笑怒骂,而晏诗所表现的诗人风度,为袖手冷眼。“筑球”一句荡开去,更是宋诗所谓“散缓不经意”的写法。小山之性情,在宋诗人中极具一分清品,小山词清婉之风,应与此作一例看。“春风自是人间客,主张繁华得几时。”是一种讥讽。撇开讥讽的意味不言,其中也含合有世事易变,富贵不可长葆的意思。这应算是晏几道这位富家子弟对人生的一种哲学体认。
附图:清 王鉴《春山烟霭图》
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