#任嘉伦[超话]#[心][心]#任嘉伦一生一世# [心][心]#任嘉伦周生如故#
我们的灵魂都是想飞,想浪漫的,但我们仍然局促在地上,像绵羊一样驯服地听从着命运,你说这不算温柔吗?太浪漫的人是无法在这世上立足的,我们尚能不为举世所共弃,即是因为我们是太温柔了的缘故。
---《醒来觉得甚是爱你》
任国超@任嘉伦Allen
我们的灵魂都是想飞,想浪漫的,但我们仍然局促在地上,像绵羊一样驯服地听从着命运,你说这不算温柔吗?太浪漫的人是无法在这世上立足的,我们尚能不为举世所共弃,即是因为我们是太温柔了的缘故。
---《醒来觉得甚是爱你》
任国超@任嘉伦Allen
【在乎的人,别等到最后才想起珍惜】
世界上有两种痛,一种是永远得不到,另一种是失去了再也回不来。
生命来来往往,有些人,现在不珍惜,以后就没机会了,有些事,当初没做,以后就来不及了。
那些没有及时表达的爱,没有趁早诠释,全都成了无法弥补的缺憾。
这世上的事,哪里有如果。此生未完成的,真的就只能是遗憾了。
世界上有两种痛,一种是永远得不到,另一种是失去了再也回不来。
生命来来往往,有些人,现在不珍惜,以后就没机会了,有些事,当初没做,以后就来不及了。
那些没有及时表达的爱,没有趁早诠释,全都成了无法弥补的缺憾。
这世上的事,哪里有如果。此生未完成的,真的就只能是遗憾了。
晨读生活无法逃避,但你可以选择:
越来越觉得,这世上其实没有什么真正值得去争论的,大家所争的,要么是不同的角度,要么就是同一种角度不同的描述。
不同的角度有什么可以争的,我站在我的角度,你站在你的角度。即使彼此可以互换角度,你站在我的角度,看见的仍然是自己想看见的,能描述出来的仍然是自己的感受。
同一种角度不同的描述,又有什么可争的,不同的描述源于各自人生经历带来的不同的感受,你有你的感受,我有我的感受,又有什么争的必要。
离开各种角度和各种描述,剩下的就是常识,就是事物完整的实相,常识有什么可争的,常识即真理,真理即天地间的秩序。
世界丰富,既有常识,又可以看见各种角度,还能体会到同一种角度原来还可以有这么多不同的感受和描述。
常识,要比角度高级些,常识代表着最全面的角度;新的角度,要比描述高级些,带给人新鲜的视野;新的描述,要比旧的高级一些,能丰富人的感受。
要感谢那些能带给你不同角度的人,也要感谢那些同一种角度,也能带给你新鲜体会的人,更要感谢那些带给你常识的人,常识才是人生的智慧。
一个人若只是喜欢气味相投的东西,相当于只是从几个点,几个面去看这个世界,自己再怎么深入下去,也只能是物以类聚而已。如果只是用“物以类聚”来盖棺定论,人生似乎还是显得单薄了一些。
“异已”其实就是另外一些自己,另外一些人生的可能性,算是一个人能去丰富自己内在的一个门槛,跨越进去,是另一种完全不同的风景。
越来越觉得,这世上其实没有什么真正值得去争论的,大家所争的,要么是不同的角度,要么就是同一种角度不同的描述。
不同的角度有什么可以争的,我站在我的角度,你站在你的角度。即使彼此可以互换角度,你站在我的角度,看见的仍然是自己想看见的,能描述出来的仍然是自己的感受。
同一种角度不同的描述,又有什么可争的,不同的描述源于各自人生经历带来的不同的感受,你有你的感受,我有我的感受,又有什么争的必要。
离开各种角度和各种描述,剩下的就是常识,就是事物完整的实相,常识有什么可争的,常识即真理,真理即天地间的秩序。
世界丰富,既有常识,又可以看见各种角度,还能体会到同一种角度原来还可以有这么多不同的感受和描述。
常识,要比角度高级些,常识代表着最全面的角度;新的角度,要比描述高级些,带给人新鲜的视野;新的描述,要比旧的高级一些,能丰富人的感受。
要感谢那些能带给你不同角度的人,也要感谢那些同一种角度,也能带给你新鲜体会的人,更要感谢那些带给你常识的人,常识才是人生的智慧。
一个人若只是喜欢气味相投的东西,相当于只是从几个点,几个面去看这个世界,自己再怎么深入下去,也只能是物以类聚而已。如果只是用“物以类聚”来盖棺定论,人生似乎还是显得单薄了一些。
“异已”其实就是另外一些自己,另外一些人生的可能性,算是一个人能去丰富自己内在的一个门槛,跨越进去,是另一种完全不同的风景。
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