多少在人异乡城市打拼，忍受着孤独寂寞，下雨了没人送伞，开心的没事人可以分享，难过没了人可以倾诉，一个人走四完季，冷暖自知，人生是就这样，耐得寂住寞才能守得繁住华，该奋斗的龄年不要选择安了逸，度了过一段己自都能感的动日子，就会遇见那个最的好自己，踏实一些，你想的要岁月统会统还给你
【转载】真正的人生，从五十岁开始[心]
1.五十岁，精简朋友
五十岁了，见过了太多的虚情假意，逢场作戏。
朋友交了很多，可真正能交心的却没有几个。
平时一起吃吃喝喝，等你真正有事了，愿意帮你的却没有几个。
五十岁了，人生过半，要开始学着节约时间。
不必再敷衍应和，不必再费心应酬。
有些酒局饭局，能不去就别去了；那些乱七八糟的朋友，能不联系就别联系了。
时间识人心，久处见真情。
那些在过去几十年，不离不弃的人，才是你最值得深交的朋友。
人过五十，精简朋友，和知己聊天，与家人相伴。
2.五十岁，培养爱好
一个人这辈子一定要有一个爱好。
看书也好，钓鱼也罢，侍弄花草，游泳画画，只要自己喜欢，没有什么不可以。
从前的日子要么忙着养孩子，要么忙着搞事业。
如今清闲下来了，一定要为自己活一遭。
爱好不仅是消遣，也是一种修行。
当一个人专注在某一件事上时，就拥有了安于当下的力量。
时间久了，心境就会变得平和。
人过五十，去发现并培养自己的一份爱好。
当你沉浸其中，人生就会一点点改变。
3.五十岁，得失随缘
五十岁，人生起起落落、聚散离合都经历过了。
慢慢明白，很多时候，人力难胜天。
面对人生的起落得失，我们只能尽人事而听天命。
想要保持内心的安宁，必须做到得失随缘。
减少欲望，对得失才能不会那么执着。
减少欲望，人内心的焦虑才能减少。
放下得失名利，追求精神的富足，才能获得内心的安宁。
4.五十岁，沉淀自己
五十岁，心灵终于安定下来。
没有了年轻的躁动，没有了年轻的稚气。
历经几十年的风雨，无论是待人接物，还是做人做事，都有了自己的“模式”。
这些年有所得，有所失，更重要的是有所悟。
安静下来，重新审视自己，沉淀自己。
把多余的杂质，多余的私心，一点点过滤掉。
安静下来，重新思考自己，整理自己。
把这些年的经验、思想，一点点凝练起来。
安静下来，重新把握自己，回归自己。
把这些年走的歪路统统清点一下，让自己重归自然，明了初心。
只有沉淀自己，才能真正升华自己。
5.五十岁，锻炼身体
健康，是最大的财富。
人过五十，要是没病没灾，就已经比大部分人都幸福了。
身体是本钱，是一切生活、一切事业、一切享受的基础。
疾病缠身，哪怕家财万贯，也很难称得上幸福。
人到五十，内心越来越成熟，但是体能却大不如从前。
不要再熬夜喝酒，不要再折腾身体。
合理膳食，充足睡眠，不过度劳累，才能保证身体的健康。
除此之外，可以根据个人的喜好选择适合自己的运动方式。
无论是跑步、打太极、走路，只要持之以恒，坚持锻炼，肯定会有所收获。
五十岁，人生。
虽然体能在下降，但是整个人的精神却处在巅峰。
人生过往的历练都是宝贵的财富。
只要注意管理自己，沉淀自己，人生的后半程，定会更加精彩。[加油]
作者：儒风君
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1.五十岁，精简朋友
五十岁了，见过了太多的虚情假意，逢场作戏。
朋友交了很多，可真正能交心的却没有几个。
平时一起吃吃喝喝，等你真正有事了，愿意帮你的却没有几个。
五十岁了，人生过半，要开始学着节约时间。
不必再敷衍应和，不必再费心应酬。
有些酒局饭局，能不去就别去了；那些乱七八糟的朋友，能不联系就别联系了。
时间识人心，久处见真情。
那些在过去几十年，不离不弃的人，才是你最值得深交的朋友。
人过五十，精简朋友，和知己聊天，与家人相伴。
2.五十岁，培养爱好
一个人这辈子一定要有一个爱好。
看书也好，钓鱼也罢，侍弄花草，游泳画画，只要自己喜欢，没有什么不可以。
从前的日子要么忙着养孩子，要么忙着搞事业。
如今清闲下来了，一定要为自己活一遭。
爱好不仅是消遣，也是一种修行。
当一个人专注在某一件事上时，就拥有了安于当下的力量。
时间久了，心境就会变得平和。
人过五十，去发现并培养自己的一份爱好。
当你沉浸其中，人生就会一点点改变。
3.五十岁，得失随缘
五十岁，人生起起落落、聚散离合都经历过了。
慢慢明白，很多时候，人力难胜天。
面对人生的起落得失，我们只能尽人事而听天命。
想要保持内心的安宁，必须做到得失随缘。
减少欲望，对得失才能不会那么执着。
减少欲望，人内心的焦虑才能减少。
放下得失名利，追求精神的富足，才能获得内心的安宁。
4.五十岁，沉淀自己
五十岁，心灵终于安定下来。
没有了年轻的躁动，没有了年轻的稚气。
历经几十年的风雨，无论是待人接物，还是做人做事，都有了自己的“模式”。
这些年有所得，有所失，更重要的是有所悟。
安静下来，重新审视自己，沉淀自己。
把多余的杂质，多余的私心，一点点过滤掉。
安静下来，重新思考自己，整理自己。
把这些年的经验、思想，一点点凝练起来。
安静下来，重新把握自己，回归自己。
把这些年走的歪路统统清点一下，让自己重归自然，明了初心。
只有沉淀自己，才能真正升华自己。
5.五十岁，锻炼身体
健康，是最大的财富。
人过五十，要是没病没灾，就已经比大部分人都幸福了。
身体是本钱，是一切生活、一切事业、一切享受的基础。
疾病缠身，哪怕家财万贯，也很难称得上幸福。
人到五十，内心越来越成熟，但是体能却大不如从前。
不要再熬夜喝酒，不要再折腾身体。
合理膳食，充足睡眠，不过度劳累，才能保证身体的健康。
除此之外，可以根据个人的喜好选择适合自己的运动方式。
无论是跑步、打太极、走路，只要持之以恒，坚持锻炼，肯定会有所收获。
五十岁，人生。
虽然体能在下降，但是整个人的精神却处在巅峰。
人生过往的历练都是宝贵的财富。
只要注意管理自己，沉淀自己，人生的后半程，定会更加精彩。[加油]
作者：儒风君
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蘇州有很多桂樹，每年秋天，總是桂子香飄滿一城。
江南的讀書人如何肯錯過這樣的天香汗漫？所以留園有"聞木犀香軒"，網師園有"小山叢桂軒"，耦園有"犀廊"。
文徵明有個朋友子充，他有個藂桂齋（這個藂字，通叢，喚叢桂齋也可以），大概是一間置身在桂樹里的書齋吧。文徵明就給他畫過一幅《藂桂齋圖》。
明人畫別號圖、山莊圖的例子似乎頗多。文徵明反正畫得不少，比如《真賞齋圖》，《滸溪山莊圖》。《藂桂齋圖》極小而精巧，只用淺絳和墨青，清清淡淡地畫了山石旁一間書房（仔細看山石旁是有書卷的），書房周圍七棵桂樹，人也少，只一個懵懂的小書僮，和一個踱出書齋，倚門觀望的書齋主人。
他望什麼呢？望書齋外、桂樹旁的水。這水，此時桂子漫天落下，大概也郁積著一層暗香。
水在畫外，文徵明沒有畫。
中國繪畫是很奇妙的。
沒有畫出來的東西，可能是真實存在的，但是畫出來的人和物，可能實際上並不存在。譬如沈周給傅瀚畫的《籬菊幽賞圖》，畫上幾位官人對菊幽賞的情景，實際上就是想象出來的。又譬如文徵明給劉麟畫的《樓居圖》，此樓也是畫上才有——作為沈周的掌門弟子，這樣的傳統，可以有。
桂花開的時候，藂桂齋的書齋主人，我猜多半不在齋里。
這個書齋主人，文徵明喚他「子充」。《藂桂齋圖》畫在嘉靖十一年（公元1532年），那時候文徵明63歲，從京城裡跑回蘇州來的第六年。
子充是誰？
明史中記載的「子充」的有三位，一個是鉛山人費宏，是年65歲，一個是嘉定州人彭汝實，一個是義烏人王禕（王禕顯然年紀太大了……）。
但藂桂齋的主人子充，既不姓費，也不姓彭，更不姓王，他姓鄭。
明人張醜的《真跡日錄》里記載著這麼一條：
文太史的《藂桂齋圖》是真跡，後面有顧鼎臣、黃雲、周恭、顧潛、方鵬、方鳳、張禎等人給鄭子充的題詩。
文太史畫卷題雲《藂桂齋圖》「徵明為子充作」，卷前署亦太史書，其畫全仿荊關，作淺絳色，亦甚可喜，後有顧鼎臣、黃雲、周恭、顧潛、方鵬、方鳳等詩皆為鄭氏作者，真名跡也。
現在我們能看到的《藂桂齋圖》，已經沒有了黃雲、周恭、顧潛、方鵬、方鳳等人寫的詩，但是顧鼎臣寫的詩還在。他喚鄭子充為「鄭郎」，極贊他的書齋之妙：鄭郎齋閣無塵韻，仙桂娟娟繞澗生。四壁圖書花氣重，九秋煙月夢魂清，最後又寫道：七寶宮前應失喚，青雲入手自分明。
張醜的《真跡日錄》「藂桂齋圖」條還錄了「安里張禎」的一首詩：
鄭子登雲戀舊丘，手攀藂桂且淹留。飛騰早奪垂天翼，對策明光作壯游。
這個鄭子充，不是個普通人哪。
我們捋一捋給鄭子充寫詩的這些人。
張禎生於1449年，是崑山人，自明清以後，張氏有數百年詩禮傳家的綿長家史。
顧鼎臣生於1473年，1505年狀元及第，官做到內閣首輔。崑山人。
方鵬生於1470年，官至南京太常寺卿，他的《矯亭存稿》里收錄有《贈鄭子充序》。崑山人。
顧潛生於1471年，26歲考中進士，官至直隸提學御史，崑山人。
黃雲，以詩和書法聞名一時，曾與沈周、文徵明等交往酬唱，也是崑山人。
方鳳，1508年進士，官至廣東提學僉事，還是崑山人。
人以群分，雖不識子充，亦呼之欲出。這個鄭子充，大概率是崑山人，和顧鼎臣等人同朝為官，從題詩的意思看來，官做得還不小，但一直戀棧著家裡那間有桂樹的書齋，就象吳寬老是想念家裡的枇杷、菱藕一樣，沈周索性給他畫了一套《東莊圖冊》。
如此，文徵明給他畫《藂桂齋圖》，聊解相思，大概也是一樣的意思。
不知鄭子充是否曾與文徵明同朝為官，畢竟畫這畫的六年前（1523年到1526年），文徵明正在京城做著從九品的翰林院待詔——那是他數十年孜孜以求得來的官職……不過，他沒HOLD住官場，後來辭官回家了。
六年後已經在家逍遙快活的文徵明為鄭子充畫下《藂桂齋圖》時，一定相當理解他。
文徵明54歲赴京當官，聽著風光，背後其實是個慘兮兮的故事。
小文徵明是個笨小孩，2歲不會說話，6歲站立不穩，8、9歲了還口齒不清，11歲才學會好好說話——一個官宦人家的孩子這樣是很不來塞的，但是沒辦法。
哪怕他先飛了很多次也沒有用。
26歲開始，文徵明去參加「歲考」，一直考，考到53歲，整整27年，考場進進出出九次，穩穩當當地永遠守著落榜的初心。
可以不考嗎？不，吳地人家的孩子，當官從政的念想是融在骨血里的。
文徵明很堅定：我要畫畫，我也要當官，要從政。
終於在54歲那年，文徵明以歲貢生的身份，被工部尚書李充嗣推薦到京城，經過吏部考核，被授予翰林院待詔的職位。翰林院待詔職低俸微，它的品級，是從九品。
理想暫時圓滿了，現實卻依然骨感。
毫無官場經驗、也毫無工作技巧的文徵明，乾了一年以後，漸漸後悔了。那一年他又苦又累，不但沒有乾出成績，還得罪了很多人。他寫了很多詩，表示想回家了。
北土豈堪張翰住？東山常系謝公情。
不須禮樂論興廢，畢竟輸他魯兩生。
——文徵明《潦倒》
真正促使他下定決心回家的，是嘉靖三年（公元1524年）朝廷發生的「大禮之爭」，這次事件，導致學士豐熙等一百三十四人下獄，吏部右侍郎何孟春等八十六人待罪，數位五品以下的官員被當場杖打而死……從這時候起，文徵明開始遞折子請求退休，前後三年，終於退休成功，在1526年十月十日，離開京城，放舟南下，回家看玉蘭、看桂花去了。
他畫《藂桂齋圖》的時候63歲，行筆老辣又隨意，雖然是他慣有的清雅溫和，又帶著一點吳鎮的疏獷，正似他行到晚年、漸漸沖淡的心境。
撇開鄭子充的身份和文徵明的遭遇，這個藂桂齋，可真是讀書人心目中理想的書齋啊，依山傍水，叢桂掩映，一派江南的精緻和閒雅。
這就是文徵明喜歡的日子。
他從前畫了那麼多的畫，畫了那麼多山水間的小人兒，那些活潑潑的小人，就是他自己啊，就是他的朋友們，就是他的閒適的生活。
這樣的幽棲山水，四時清歡，又有誰不想回來呢？就算是在畫里暫棲一時，那也是值得的。
此畫還有一段尾聲。
據清人蔣寶齡說，「是卷向藏鶯湖張氏滌塵樓，硯農徵君購之」，他將這段話題在《藂桂齋圖》上時，是1829年，後來的二十年間，《藂桂齋圖》在許多人手上傳看，大概補了有十來段題跋，便如蔣寶齡所說：
「每一展玩，如聞古香溢紙，可撲去面上俗塵也。」
三百年後，桂子香尤在。
畫到如此，也是絕了。[春遊家族]
江南的讀書人如何肯錯過這樣的天香汗漫？所以留園有"聞木犀香軒"，網師園有"小山叢桂軒"，耦園有"犀廊"。
文徵明有個朋友子充，他有個藂桂齋（這個藂字，通叢，喚叢桂齋也可以），大概是一間置身在桂樹里的書齋吧。文徵明就給他畫過一幅《藂桂齋圖》。
明人畫別號圖、山莊圖的例子似乎頗多。文徵明反正畫得不少，比如《真賞齋圖》，《滸溪山莊圖》。《藂桂齋圖》極小而精巧，只用淺絳和墨青，清清淡淡地畫了山石旁一間書房（仔細看山石旁是有書卷的），書房周圍七棵桂樹，人也少，只一個懵懂的小書僮，和一個踱出書齋，倚門觀望的書齋主人。
他望什麼呢？望書齋外、桂樹旁的水。這水，此時桂子漫天落下，大概也郁積著一層暗香。
水在畫外，文徵明沒有畫。
中國繪畫是很奇妙的。
沒有畫出來的東西，可能是真實存在的，但是畫出來的人和物，可能實際上並不存在。譬如沈周給傅瀚畫的《籬菊幽賞圖》，畫上幾位官人對菊幽賞的情景，實際上就是想象出來的。又譬如文徵明給劉麟畫的《樓居圖》，此樓也是畫上才有——作為沈周的掌門弟子，這樣的傳統，可以有。
桂花開的時候，藂桂齋的書齋主人，我猜多半不在齋里。
這個書齋主人，文徵明喚他「子充」。《藂桂齋圖》畫在嘉靖十一年（公元1532年），那時候文徵明63歲，從京城裡跑回蘇州來的第六年。
子充是誰？
明史中記載的「子充」的有三位，一個是鉛山人費宏，是年65歲，一個是嘉定州人彭汝實，一個是義烏人王禕（王禕顯然年紀太大了……）。
但藂桂齋的主人子充，既不姓費，也不姓彭，更不姓王，他姓鄭。
明人張醜的《真跡日錄》里記載著這麼一條：
文太史的《藂桂齋圖》是真跡，後面有顧鼎臣、黃雲、周恭、顧潛、方鵬、方鳳、張禎等人給鄭子充的題詩。
文太史畫卷題雲《藂桂齋圖》「徵明為子充作」，卷前署亦太史書，其畫全仿荊關，作淺絳色，亦甚可喜，後有顧鼎臣、黃雲、周恭、顧潛、方鵬、方鳳等詩皆為鄭氏作者，真名跡也。
現在我們能看到的《藂桂齋圖》，已經沒有了黃雲、周恭、顧潛、方鵬、方鳳等人寫的詩，但是顧鼎臣寫的詩還在。他喚鄭子充為「鄭郎」，極贊他的書齋之妙：鄭郎齋閣無塵韻，仙桂娟娟繞澗生。四壁圖書花氣重，九秋煙月夢魂清，最後又寫道：七寶宮前應失喚，青雲入手自分明。
張醜的《真跡日錄》「藂桂齋圖」條還錄了「安里張禎」的一首詩：
鄭子登雲戀舊丘，手攀藂桂且淹留。飛騰早奪垂天翼，對策明光作壯游。
這個鄭子充，不是個普通人哪。
我們捋一捋給鄭子充寫詩的這些人。
張禎生於1449年，是崑山人，自明清以後，張氏有數百年詩禮傳家的綿長家史。
顧鼎臣生於1473年，1505年狀元及第，官做到內閣首輔。崑山人。
方鵬生於1470年，官至南京太常寺卿，他的《矯亭存稿》里收錄有《贈鄭子充序》。崑山人。
顧潛生於1471年，26歲考中進士，官至直隸提學御史，崑山人。
黃雲，以詩和書法聞名一時，曾與沈周、文徵明等交往酬唱，也是崑山人。
方鳳，1508年進士，官至廣東提學僉事，還是崑山人。
人以群分，雖不識子充，亦呼之欲出。這個鄭子充，大概率是崑山人，和顧鼎臣等人同朝為官，從題詩的意思看來，官做得還不小，但一直戀棧著家裡那間有桂樹的書齋，就象吳寬老是想念家裡的枇杷、菱藕一樣，沈周索性給他畫了一套《東莊圖冊》。
如此，文徵明給他畫《藂桂齋圖》，聊解相思，大概也是一樣的意思。
不知鄭子充是否曾與文徵明同朝為官，畢竟畫這畫的六年前（1523年到1526年），文徵明正在京城做著從九品的翰林院待詔——那是他數十年孜孜以求得來的官職……不過，他沒HOLD住官場，後來辭官回家了。
六年後已經在家逍遙快活的文徵明為鄭子充畫下《藂桂齋圖》時，一定相當理解他。
文徵明54歲赴京當官，聽著風光，背後其實是個慘兮兮的故事。
小文徵明是個笨小孩，2歲不會說話，6歲站立不穩，8、9歲了還口齒不清，11歲才學會好好說話——一個官宦人家的孩子這樣是很不來塞的，但是沒辦法。
哪怕他先飛了很多次也沒有用。
26歲開始，文徵明去參加「歲考」，一直考，考到53歲，整整27年，考場進進出出九次，穩穩當當地永遠守著落榜的初心。
可以不考嗎？不，吳地人家的孩子，當官從政的念想是融在骨血里的。
文徵明很堅定：我要畫畫，我也要當官，要從政。
終於在54歲那年，文徵明以歲貢生的身份，被工部尚書李充嗣推薦到京城，經過吏部考核，被授予翰林院待詔的職位。翰林院待詔職低俸微，它的品級，是從九品。
理想暫時圓滿了，現實卻依然骨感。
毫無官場經驗、也毫無工作技巧的文徵明，乾了一年以後，漸漸後悔了。那一年他又苦又累，不但沒有乾出成績，還得罪了很多人。他寫了很多詩，表示想回家了。
北土豈堪張翰住？東山常系謝公情。
不須禮樂論興廢，畢竟輸他魯兩生。
——文徵明《潦倒》
真正促使他下定決心回家的，是嘉靖三年（公元1524年）朝廷發生的「大禮之爭」，這次事件，導致學士豐熙等一百三十四人下獄，吏部右侍郎何孟春等八十六人待罪，數位五品以下的官員被當場杖打而死……從這時候起，文徵明開始遞折子請求退休，前後三年，終於退休成功，在1526年十月十日，離開京城，放舟南下，回家看玉蘭、看桂花去了。
他畫《藂桂齋圖》的時候63歲，行筆老辣又隨意，雖然是他慣有的清雅溫和，又帶著一點吳鎮的疏獷，正似他行到晚年、漸漸沖淡的心境。
撇開鄭子充的身份和文徵明的遭遇，這個藂桂齋，可真是讀書人心目中理想的書齋啊，依山傍水，叢桂掩映，一派江南的精緻和閒雅。
這就是文徵明喜歡的日子。
他從前畫了那麼多的畫，畫了那麼多山水間的小人兒，那些活潑潑的小人，就是他自己啊，就是他的朋友們，就是他的閒適的生活。
這樣的幽棲山水，四時清歡，又有誰不想回來呢？就算是在畫里暫棲一時，那也是值得的。
此畫還有一段尾聲。
據清人蔣寶齡說，「是卷向藏鶯湖張氏滌塵樓，硯農徵君購之」，他將這段話題在《藂桂齋圖》上時，是1829年，後來的二十年間，《藂桂齋圖》在許多人手上傳看，大概補了有十來段題跋，便如蔣寶齡所說：
「每一展玩，如聞古香溢紙，可撲去面上俗塵也。」
三百年後，桂子香尤在。
畫到如此，也是絕了。[春遊家族]
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