弱势得救之道,也有也没有。没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。无弱,强焉在?
一个强字,弱已经在其中了。
故而,佛度心苦,修的是一颗平常心。
贫僧以为,无论功德记在哪一家的账上,
风调雨顺、国泰民安都将是众生的福报。
晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维,如是不可思议。但是,晚辈以为佛教包括了佛法,而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一,进而证究竟,最终是为给心找个不苦的理由,成佛,无量寿,极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相,是以无执无我为名相的太极我执,致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征,已然障蔽佛法。晚辈以为,如果佛教能依佛
法破除自身迷障,不住不拘个人解脱,以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相,则佛法的佛教即出离宗教的佛教,成为觉悟众生的大乘法度,慧于纲纪泽于民生,是名普度众生。
—得智的得智,化缘的化缘,烧香的烧香,坐禅的坐禅。
—各尽所能,各取所需。
悟道方知天命,修行务取真经
一生一灭一枯,皆有因缘注定
修行不落恶果虽有信无证,却已无证有觉,已然是进步。能让迷者进步的经即是真经,真经即须务取。悲喜如是本无分别,当来则来,当去则去,皆有因缘注定,随心、随力、随缘。
天下之道论到极致,百姓的柴米油盐。
人生冷暖论到极致,男人女人的一个情字。
想干成点事就记住两句话
别把别人不当人了,别把自己太当人了。
就这点规律而言,天下乌鸦一般黑。
你是想到了就做,该拿的拿该放的放,
自性作为不昧因果。
#天道##遥远的救世主#
一个强字,弱已经在其中了。
故而,佛度心苦,修的是一颗平常心。
贫僧以为,无论功德记在哪一家的账上,
风调雨顺、国泰民安都将是众生的福报。
晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维,如是不可思议。但是,晚辈以为佛教包括了佛法,而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一,进而证究竟,最终是为给心找个不苦的理由,成佛,无量寿,极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相,是以无执无我为名相的太极我执,致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征,已然障蔽佛法。晚辈以为,如果佛教能依佛
法破除自身迷障,不住不拘个人解脱,以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相,则佛法的佛教即出离宗教的佛教,成为觉悟众生的大乘法度,慧于纲纪泽于民生,是名普度众生。
—得智的得智,化缘的化缘,烧香的烧香,坐禅的坐禅。
—各尽所能,各取所需。
悟道方知天命,修行务取真经
一生一灭一枯,皆有因缘注定
修行不落恶果虽有信无证,却已无证有觉,已然是进步。能让迷者进步的经即是真经,真经即须务取。悲喜如是本无分别,当来则来,当去则去,皆有因缘注定,随心、随力、随缘。
天下之道论到极致,百姓的柴米油盐。
人生冷暖论到极致,男人女人的一个情字。
想干成点事就记住两句话
别把别人不当人了,别把自己太当人了。
就这点规律而言,天下乌鸦一般黑。
你是想到了就做,该拿的拿该放的放,
自性作为不昧因果。
#天道##遥远的救世主#
每天忙着工作,忙着家庭,忙着交流,忙着沟通,忙着考核,忙着进步,忙着讨厌渣人,忙着亲近良人,忙得心都乱了,忙得都忘了检视自己的本心……
自从母亲永不能再唤我一声女子,自从我说什么母亲永不能再回应,生日便成了一个痛苦的日子,不只是几十年前母亲的受难日,更是我的永远心痛之日,是实际失去母亲之日,也是过一年老一岁的日子,对自己已无快乐可言!
但俩宝总是一番好意,没了父母,他们就是我生命中最难割舍的,也是支撑我走下去的力量!
夜深人静,心中想起,悲从中来,泪湿床枕,人生的意难平如何排解?虽知天命难违,人生终究难逃生离死别,但仍心有戚戚焉!
自从母亲永不能再唤我一声女子,自从我说什么母亲永不能再回应,生日便成了一个痛苦的日子,不只是几十年前母亲的受难日,更是我的永远心痛之日,是实际失去母亲之日,也是过一年老一岁的日子,对自己已无快乐可言!
但俩宝总是一番好意,没了父母,他们就是我生命中最难割舍的,也是支撑我走下去的力量!
夜深人静,心中想起,悲从中来,泪湿床枕,人生的意难平如何排解?虽知天命难违,人生终究难逃生离死别,但仍心有戚戚焉!
震煞三观!我终于理解了为什么要扫黑除恶、打伞断血!为什么要教育整顿政法干警队伍!我虽到知天命之年,还是太善良思想很幼稚,这个社会人性的恶在某些人身上体现得淋漓尽致、毫无底线!对公权机关的信任绝不能盲目。『《扫黑风暴》高明远原型生吞几十亿!最大“保护伞”连名字都是假的』https://t.cn/A6IksUgD
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