[#王府#太平天然国忠王王王文文学文明文明本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文文明文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文本文明文本文明文明文明文本文明文明文明文文文文文本文文明文本文本文李秀成：着名的天石，现代中国军事家居，政治家。在太平天智的中期和深夜，李秀成和陈玉成，李志贤等支持徒步旅行，并取得了破碎的蒋才江......
科举制是中国代历代选拔制度中影响最深远的一种，科举制形成于隋朝，初始只取文科，后逐渐增加武科。何谓“武”？便是与“文”相对，武科考军事知识和技击，是中国军事上选取武官的创举。
唐朝即选取武状元，此后历代都开武科，所取武状元人数不少，而担的起“千古第一武状元”之名的只有郭子仪一人。
郭子仪是历代武状元中军功最卓著，政治成就最高的人。历史上唯一一位由武状元而官至宰相，加封汾阳王。他历仕武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗七朝，更在德宗一朝得唐德宗“尚父”称号。
郭子仪最大的成就莫过于平叛唐代著名的叛乱——安史之乱。
安史之乱是唐朝历史上影响最深远的叛乱，繁荣的大唐因此由盛转衰。而它留下藩镇割据的弊端，最终也导致了大唐的灭亡。
全世界只有我们中华民族它才有一条很特别的“牵引线”。那就是子子孙孙跟历代祖先他们是紧密联系在一起的。大概其它的民族都没有这样的想法。所以你看我们平时拜祖先，我们每年清明扫墓这都是非常有代表意义的事情。它不只是形式而是内心深处有这么一种触动。所以我们今天要讲唐代的“郭子仪”，大家就可以了解这种世世代代相传的东西才是真正的“文化”。我前不久在一个人多场合里面我讲了一句真话很多人都不高兴，甚至有的人还怒目相向，我说搞文化的人好像都不太懂得“文化”。他们很气愤，非常生气。其实各位想想看，戏剧、电影是文化吗？书法、工艺品、民族产品是文化吗？不是。它们只是文化的载体。文化的工具，文化的手段。真正的内涵才叫“文化”。我们讲“郭子仪”只会打仗，只讲他立功等，那都不叫文化。真正的文化就是说历代那么多武将，为什么只有他做到这四个字――富贵寿考。“富贵寿考”就是福禄寿三全的意思，那三个字对我们来讲都表达得不怎么完美。所以加上一个“考”字，“富贵”大家都很清楚，“寿考”就是长寿的意思。用今天的话来说叫做长命百岁。“郭子仪”只活了八十五岁怎么叫做“长命百岁”呢？这就是中国人了不起的地方。我们讲“百岁”它是有“弹性”的。从八十岁到一百二十岁都叫长命百岁。我这个观念希望大家要好好放在脑海里面。因为从八十岁开始，活一天就是多赚一天。你用这样的心情你就活得很快乐。老实说从八十岁到一百二十岁之间的四十年时间，你也不知道你什么时候走最好？什么时候走对你最有利？你自己不知道。老天很清楚。你的祖先很清楚。他一看你现在走比较好他就叫你走。所以这种心情才是一个老人家生活得很自在的一个基本原则。所以说无论你过去如何战功卓著？如何英雄盖世？你都不能做到真正意义上的完美无缺。郭子仪绝对算的上功高震主，但是却能善终结局，是大唐的气度！郭子仪他做到了“福禄寿考”。所以他很完美。他的一生才是中国人民世世代代追求的完美目标――福禄寿考。本人祖传清代千亿字画床的“福禄寿财喜”也正是印证了古代传统文化“郭子仪”的灵魂精髓所在。
（首届湖南收藏家刘广文先生撰写于2020年12月24日） https://t.cn/z8L3VZO
唐朝即选取武状元，此后历代都开武科，所取武状元人数不少，而担的起“千古第一武状元”之名的只有郭子仪一人。
郭子仪是历代武状元中军功最卓著，政治成就最高的人。历史上唯一一位由武状元而官至宰相，加封汾阳王。他历仕武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗七朝，更在德宗一朝得唐德宗“尚父”称号。
郭子仪最大的成就莫过于平叛唐代著名的叛乱——安史之乱。
安史之乱是唐朝历史上影响最深远的叛乱，繁荣的大唐因此由盛转衰。而它留下藩镇割据的弊端，最终也导致了大唐的灭亡。
全世界只有我们中华民族它才有一条很特别的“牵引线”。那就是子子孙孙跟历代祖先他们是紧密联系在一起的。大概其它的民族都没有这样的想法。所以你看我们平时拜祖先，我们每年清明扫墓这都是非常有代表意义的事情。它不只是形式而是内心深处有这么一种触动。所以我们今天要讲唐代的“郭子仪”，大家就可以了解这种世世代代相传的东西才是真正的“文化”。我前不久在一个人多场合里面我讲了一句真话很多人都不高兴，甚至有的人还怒目相向，我说搞文化的人好像都不太懂得“文化”。他们很气愤，非常生气。其实各位想想看，戏剧、电影是文化吗？书法、工艺品、民族产品是文化吗？不是。它们只是文化的载体。文化的工具，文化的手段。真正的内涵才叫“文化”。我们讲“郭子仪”只会打仗，只讲他立功等，那都不叫文化。真正的文化就是说历代那么多武将，为什么只有他做到这四个字――富贵寿考。“富贵寿考”就是福禄寿三全的意思，那三个字对我们来讲都表达得不怎么完美。所以加上一个“考”字，“富贵”大家都很清楚，“寿考”就是长寿的意思。用今天的话来说叫做长命百岁。“郭子仪”只活了八十五岁怎么叫做“长命百岁”呢？这就是中国人了不起的地方。我们讲“百岁”它是有“弹性”的。从八十岁到一百二十岁都叫长命百岁。我这个观念希望大家要好好放在脑海里面。因为从八十岁开始，活一天就是多赚一天。你用这样的心情你就活得很快乐。老实说从八十岁到一百二十岁之间的四十年时间，你也不知道你什么时候走最好？什么时候走对你最有利？你自己不知道。老天很清楚。你的祖先很清楚。他一看你现在走比较好他就叫你走。所以这种心情才是一个老人家生活得很自在的一个基本原则。所以说无论你过去如何战功卓著？如何英雄盖世？你都不能做到真正意义上的完美无缺。郭子仪绝对算的上功高震主，但是却能善终结局，是大唐的气度！郭子仪他做到了“福禄寿考”。所以他很完美。他的一生才是中国人民世世代代追求的完美目标――福禄寿考。本人祖传清代千亿字画床的“福禄寿财喜”也正是印证了古代传统文化“郭子仪”的灵魂精髓所在。
（首届湖南收藏家刘广文先生撰写于2020年12月24日） https://t.cn/z8L3VZO
科举制是中国代历代选拔制度中影响最深远的一种，科举制形成于隋朝，初始只取文科，后逐渐增加武科。何谓“武”？便是与“文”相对，武科考军事知识和技击，是中国军事上选取武官的创举。
唐朝即选取武状元，此后历代都开武科，所取武状元人数不少，而担的起“千古第一武状元”之名的只有郭子仪一人。
郭子仪是历代武状元中军功最卓著，政治成就最高的人。历史上唯一一位由武状元而官至宰相，加封汾阳王。他历仕武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗七朝，更在德宗一朝得唐德宗“尚父”称号。
郭子仪最大的成就莫过于平叛唐代著名的叛乱——安史之乱。
安史之乱是唐朝历史上影响最深远的叛乱，繁荣的大唐因此由盛转衰。而它留下藩镇割据的弊端，最终也导致了大唐的灭亡。
全世界只有我们中华民族它才有一条很特别的“牵引线”。那就是子子孙孙跟历代祖先他们是紧密联系在一起的。大概其它的民族都没有这样的想法。所以你看我们平时拜祖先，我们每年清明扫墓这都是非常有代表意义的事情。它不只是形式而是内心深处有这么一种触动。所以我们今天要讲唐代的“郭子仪”，大家就可以了解这种世世代代相传的东西才是真正的“文化”。我前不久在一个人多场合里面我讲了一句真话很多人都不高兴，甚至有的人还怒目相向，我说搞文化的人好像都不太懂得“文化”。他们很气愤，非常生气。其实各位想想看，戏剧、电影是文化吗？书法、工艺品、民族产品是文化吗？不是。它们只是文化的载体。文化的工具，文化的手段。真正的内涵才叫“文化”。我们讲“郭子仪”只会打仗，只讲他立功等，那都不叫文化。真正的文化就是说历代那么多武将，为什么只有他做到这四个字――富贵寿考。“富贵寿考”就是福禄寿三全的意思，那三个字对我们来讲都表达得不怎么完美。所以加上一个“考”字，“富贵”大家都很清楚，“寿考”就是长寿的意思。用今天的话来说叫做长命百岁。“郭子仪”只活了八十五岁怎么叫做“长命百岁”呢？这就是中国人了不起的地方。我们讲“百岁”它是有“弹性”的。从八十岁到一百二十岁都叫长命百岁。我这个观念希望大家要好好放在脑海里面。因为从八十岁开始，活一天就是多赚一天。你用这样的心情你就活得很快乐。老实说从八十岁到一百二十岁之间的四十年时间，你也不知道你什么时候走最好？什么时候走对你最有利？你自己不知道。老天很清楚。你的祖先很清楚。他一看你现在走比较好他就叫你走。所以这种心情才是一个老人家生活得很自在的一个基本原则。所以说无论你过去如何战功卓著？如何英雄盖世？你都不能做到真正意义上的完美无缺。郭子仪绝对算的上功高震主，但是却能善终结局，是大唐的气度！郭子仪他做到了“福禄寿考”。所以他很完美。他的一生才是中国人民世世代代追求的完美目标――福禄寿考。本人祖传清代千亿字画床的“福禄寿财喜”也正是印证了古代传统文化“郭子仪”的灵魂精髓所在。
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唐朝即选取武状元，此后历代都开武科，所取武状元人数不少，而担的起“千古第一武状元”之名的只有郭子仪一人。
郭子仪是历代武状元中军功最卓著，政治成就最高的人。历史上唯一一位由武状元而官至宰相，加封汾阳王。他历仕武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗七朝，更在德宗一朝得唐德宗“尚父”称号。
郭子仪最大的成就莫过于平叛唐代著名的叛乱——安史之乱。
安史之乱是唐朝历史上影响最深远的叛乱，繁荣的大唐因此由盛转衰。而它留下藩镇割据的弊端，最终也导致了大唐的灭亡。
全世界只有我们中华民族它才有一条很特别的“牵引线”。那就是子子孙孙跟历代祖先他们是紧密联系在一起的。大概其它的民族都没有这样的想法。所以你看我们平时拜祖先，我们每年清明扫墓这都是非常有代表意义的事情。它不只是形式而是内心深处有这么一种触动。所以我们今天要讲唐代的“郭子仪”，大家就可以了解这种世世代代相传的东西才是真正的“文化”。我前不久在一个人多场合里面我讲了一句真话很多人都不高兴，甚至有的人还怒目相向，我说搞文化的人好像都不太懂得“文化”。他们很气愤，非常生气。其实各位想想看，戏剧、电影是文化吗？书法、工艺品、民族产品是文化吗？不是。它们只是文化的载体。文化的工具，文化的手段。真正的内涵才叫“文化”。我们讲“郭子仪”只会打仗，只讲他立功等，那都不叫文化。真正的文化就是说历代那么多武将，为什么只有他做到这四个字――富贵寿考。“富贵寿考”就是福禄寿三全的意思，那三个字对我们来讲都表达得不怎么完美。所以加上一个“考”字，“富贵”大家都很清楚，“寿考”就是长寿的意思。用今天的话来说叫做长命百岁。“郭子仪”只活了八十五岁怎么叫做“长命百岁”呢？这就是中国人了不起的地方。我们讲“百岁”它是有“弹性”的。从八十岁到一百二十岁都叫长命百岁。我这个观念希望大家要好好放在脑海里面。因为从八十岁开始，活一天就是多赚一天。你用这样的心情你就活得很快乐。老实说从八十岁到一百二十岁之间的四十年时间，你也不知道你什么时候走最好？什么时候走对你最有利？你自己不知道。老天很清楚。你的祖先很清楚。他一看你现在走比较好他就叫你走。所以这种心情才是一个老人家生活得很自在的一个基本原则。所以说无论你过去如何战功卓著？如何英雄盖世？你都不能做到真正意义上的完美无缺。郭子仪绝对算的上功高震主，但是却能善终结局，是大唐的气度！郭子仪他做到了“福禄寿考”。所以他很完美。他的一生才是中国人民世世代代追求的完美目标――福禄寿考。本人祖传清代千亿字画床的“福禄寿财喜”也正是印证了古代传统文化“郭子仪”的灵魂精髓所在。
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