清晨的南华园是我的最爱,从曲径通幽的小竹林来到月洞门,便能够听到空灵飘渺的古琴乐声,大家安安静静打圈,和声细语交谈,总是能够为我接下来忙碌的一天拉开美好的序幕。从前年开始,估计周边工地日益增多,鸟儿们寻觅到了这片净土来栖息,慢慢的观鸟之人也寻迹而来,师姐指给我看在蔷薇花丛中的已开花了的金银花,还是第一次看到长在植株上的[偷笑][偷笑],门外的池塘边传来悠扬琴声,原来是早起的学生正在那里独自苦练,清晨如此美妙[鲜花]#文军长征# 图文 • 党颖
自在飞花轻似梦 ,无边丝雨细如愁。灵魂,在磨难的枝头葳蕤,在经历的指间蓬勃。一弦一清音,一曲一净土,缘来是你,缘去是空。不是落花风雨伤了春,是人伤了心,经历人生风景,任乱红飞舞,任柳絮飘飞,不做招摇的枝蔓,做一株静默的根系,携一朵花的幽香,守望清浅时光,装点一程山水的唯美,剪一段最美的琉璃疏影,在生命的清澈与纯粹中温润,许一世安暖,好好怜取眼前人,放空远念,爱不会辜负。晨·安[微风][微风][微风]
《印光法师嘉言录续编》劝信愿真切 9
复于归净居士书
古云,纵然生到非非想,不如西方归去来。果能老实念佛,乘弥陀之愿船,归极乐净土家乡,是可预卜。此乃千经万论,处处指归,若不此是归,定如贫子,不识故土,不忆慈父,而甘漂泊他乡,以转于沟壑也。若不拟不议,一心归去,始知自性本来清净,又何处求归相净相耶。古又云,自是不归归便得,故乡风月有谁争。
参考注释
【非非想】非想非非想天之略,此天之定心,至极静妙,已无粗想,故称非想;尚有细想,故称非非想。心地观经曰:“三界之顶非非想天,八万劫尽退生下地。”
【预卜】1.事先选择。2.事先断定。
【转于沟壑】指死在山沟里。
【拟议】揣度议论。多指事前的考虑。
★
如诚法师译
古人说:纵然生到非非想,不如西方归去来。果真能够老实念佛,乘上弥陀的大愿船,归到极乐净土家乡,这是可以预先断定的。这是千经万论,处处指归,如果不以西方为归,一定如同贫子,不认识故土,不记得慈父,而甘心漂泊在他乡,死在山沟之中啊!如果不揣度、不疑议,一心归去,才知道自性本来清净,又何处来求归去的相,清净的相呢?古人又说:自是不归归便得,故乡风月有谁争。(共修《印光法师嘉言录》链接)https://t.cn/RnGNp0e
复于归净居士书
古云,纵然生到非非想,不如西方归去来。果能老实念佛,乘弥陀之愿船,归极乐净土家乡,是可预卜。此乃千经万论,处处指归,若不此是归,定如贫子,不识故土,不忆慈父,而甘漂泊他乡,以转于沟壑也。若不拟不议,一心归去,始知自性本来清净,又何处求归相净相耶。古又云,自是不归归便得,故乡风月有谁争。
参考注释
【非非想】非想非非想天之略,此天之定心,至极静妙,已无粗想,故称非想;尚有细想,故称非非想。心地观经曰:“三界之顶非非想天,八万劫尽退生下地。”
【预卜】1.事先选择。2.事先断定。
【转于沟壑】指死在山沟里。
【拟议】揣度议论。多指事前的考虑。
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如诚法师译
古人说:纵然生到非非想,不如西方归去来。果真能够老实念佛,乘上弥陀的大愿船,归到极乐净土家乡,这是可以预先断定的。这是千经万论,处处指归,如果不以西方为归,一定如同贫子,不认识故土,不记得慈父,而甘心漂泊在他乡,死在山沟之中啊!如果不揣度、不疑议,一心归去,才知道自性本来清净,又何处来求归去的相,清净的相呢?古人又说:自是不归归便得,故乡风月有谁争。(共修《印光法师嘉言录》链接)https://t.cn/RnGNp0e
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