《觉林菩萨偈》
华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛，尔时觉林菩萨承佛威力，遍观十方，而说颂言。
譬如工画师.分布诸彩色.
虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.
亦不离大种.而有色可得.

心中无彩画.彩画中无心.
然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.
示现一切色.各各不相知.

譬如工画师.不能知自心.
而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.
五蕴悉从生.无法而不造.

如心佛亦尔.如佛众生然.
应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.
是人则见佛.了佛真实性.

心不住于身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
应观法界性.一切唯心造..

问曰：若众生及法从本已来无，为谁作方便？为度脱谁？

答曰：性空名空性亦无，汝何以取是空性相作难？若有性空相，应当作难！

复次，得诸法实相者，知是性空，是人则知诸法性空——无法、无众生。凡夫未得实相故，种种忆想分别；如狂人妄有所见，以为实有。为度凡夫狂人故言：“为众生说狂法中有是诸法分别，实法中则无。”菩萨欲满本愿故、又不着性空故，有度众生。此中则不应难。

复次，此经中佛自说因缘：“性空中众生不可得，知者、见者亦不可得，乃至八十随形好亦如是。”而菩萨立是法为众生说，是世谛故，非是实。

——摘自《大智度论 (第90卷)》
#碎片学佛#

“我身本不有， 憎爱何由生？”

——2021.11.17

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『出处』

《圆觉经·净诸业障菩萨》

人生本来就是虚空的，哪里来什么憎爱？

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