“只为取悦自己”
“保持自己的思想”
哈喽！欢迎来到妤卿的尘圜之外，可以叫我阿妤，亦或随你心意～
-释然了，还是来搞个正式的置顶吧，图会换-
搞设计的，汉服深坑，偶尔爬墙旗袍和Lolita，热衷于传统文化和写半途而废的文，拖延症晚期患者，次抛脸，一个想要特立独行又被理性束缚难以跳脱出既有社会框架的极复杂体，感兴趣的东西太多了，这里好难写完，从现在开始应该会慢慢分享罢
喜欢的风格在极复古和极现代割裂，不管是衣服还是其他接触的事物，或许是有点假性多重人格——面具戴久了 可能连自己都忘了
关于汉服及穿搭——身陷176/60左右浮动
▪️（偏）复原风 #拂晓天地光#
▪️日常（朝代混搭）风 #日暮小径归家去#
▪️时装混搭 #至此暗香源#
▪️古早的和其他穿搭会扔进#阿妤的穿搭日志#
现在在捯饬捯饬彩妆，一般会一起发
关于文学艺术（虚了dbq）
▪️文物资料相关#日月入云无#
▪️转发的资料#阿妤的资料收集#
▪️放假会出去旅游 记录一点什么 例如#阿妤的逐日之行#
碎碎念一类
▪️吐槽#浮云割残阳#
▪️放一些奇奇怪怪的东西 还没想好命名 反正提前欢迎各位指正
如有志同道合之处，或能有幸相伴此间人生旅途
喜欢谁就当假粉但不追星 会磕假cp 婉拒大众雷点
✨我看到星辰大海中与你的相遇
“保持自己的思想”
哈喽！欢迎来到妤卿的尘圜之外，可以叫我阿妤，亦或随你心意～
-释然了，还是来搞个正式的置顶吧，图会换-
搞设计的，汉服深坑，偶尔爬墙旗袍和Lolita，热衷于传统文化和写半途而废的文，拖延症晚期患者，次抛脸，一个想要特立独行又被理性束缚难以跳脱出既有社会框架的极复杂体，感兴趣的东西太多了，这里好难写完，从现在开始应该会慢慢分享罢
喜欢的风格在极复古和极现代割裂，不管是衣服还是其他接触的事物，或许是有点假性多重人格——面具戴久了 可能连自己都忘了
关于汉服及穿搭——身陷176/60左右浮动
▪️（偏）复原风 #拂晓天地光#
▪️日常（朝代混搭）风 #日暮小径归家去#
▪️时装混搭 #至此暗香源#
▪️古早的和其他穿搭会扔进#阿妤的穿搭日志#
现在在捯饬捯饬彩妆，一般会一起发
关于文学艺术（虚了dbq）
▪️文物资料相关#日月入云无#
▪️转发的资料#阿妤的资料收集#
▪️放假会出去旅游 记录一点什么 例如#阿妤的逐日之行#
碎碎念一类
▪️吐槽#浮云割残阳#
▪️放一些奇奇怪怪的东西 还没想好命名 反正提前欢迎各位指正
如有志同道合之处，或能有幸相伴此间人生旅途
喜欢谁就当假粉但不追星 会磕假cp 婉拒大众雷点
✨我看到星辰大海中与你的相遇
《东西美术互释考》当初借这本书看是因为看了书名和目录，我想通过读这本书得到一些文化交流课选题的灵感，读过之后虽然你没有直接的灵感但是产生了间接灵感。
《“气韵”衍义辨》和《“气”与“韵”西译考释》这两篇读起来很有意思，通过各个国家对于“气”和“韵”的翻译以及翻译的方式的阐述，解释了“气韵”如何对汉子文化圈的影响，以及对西方文化的影响。
这本书整体学术性较强，是有关东西美术的论文合集，但是读完之后抓不住重点，没有什么东西沉淀下来。本来是对《伦勃朗艺术中的东方元素》抱有很大的期望，但是读完之后又好像没读过一样，就像现在市面上有一种香水叫“白开水”一样平淡。这本书除了封面是彩色的，剩下印刷都是黑白的，把一些美术作品印成黑白的着实让人琢磨不透。
再来聊聊《大话西方艺术史》，作者首先阐明了这本书的立场“我们不需要成为艺术界专业的学者，但也不能以纯粹无知的状态去欣赏艺术。这中间有个巧妙的平衡点。假如通往艺术的道路上有一扇门，那么这本书的目标，就是成为打开这扇门的钥匙。”
美术小白可以闲暇的时候看一看，还是非常有趣的，里面的名画印刷相当精美，可读性很强，不会觉得枯燥乏味。美术专业的就不要碰这本书了，会让你失望的。因为就连我都觉得这本书的内容太少了，我当我读到画家卡拉瓦乔的时候，我有多希望作者聊一聊他画中的美男子（据说是他的男宠），但是关于卡拉瓦乔只讲了几页，远远没有满足我的好奇心。后来翻到巴洛克、洛可可与新古典那章，我找到了我心心念念文化交流课的选题《中国艺术对洛可可的影响》。于是我找了一些专业的论文，看完那些论文之后就更看不上这本书了：内容过于简单和简短。
但是这本书很有噱头，排版和小标题都很有吸引力，商业性很强，销量应该不错。这本书的作者很聪明，在书的篇幅和覆盖面上找到了一个最经济的平衡，全书只有15万字，但是介绍了三万年的艺术历程，150件名画经典，40位艺术大师和20个艺术流派。
哇哦，你竟然看完了我的碎碎念！
《“气韵”衍义辨》和《“气”与“韵”西译考释》这两篇读起来很有意思，通过各个国家对于“气”和“韵”的翻译以及翻译的方式的阐述，解释了“气韵”如何对汉子文化圈的影响，以及对西方文化的影响。
这本书整体学术性较强，是有关东西美术的论文合集，但是读完之后抓不住重点，没有什么东西沉淀下来。本来是对《伦勃朗艺术中的东方元素》抱有很大的期望，但是读完之后又好像没读过一样，就像现在市面上有一种香水叫“白开水”一样平淡。这本书除了封面是彩色的，剩下印刷都是黑白的，把一些美术作品印成黑白的着实让人琢磨不透。
再来聊聊《大话西方艺术史》，作者首先阐明了这本书的立场“我们不需要成为艺术界专业的学者，但也不能以纯粹无知的状态去欣赏艺术。这中间有个巧妙的平衡点。假如通往艺术的道路上有一扇门，那么这本书的目标，就是成为打开这扇门的钥匙。”
美术小白可以闲暇的时候看一看，还是非常有趣的，里面的名画印刷相当精美，可读性很强，不会觉得枯燥乏味。美术专业的就不要碰这本书了，会让你失望的。因为就连我都觉得这本书的内容太少了，我当我读到画家卡拉瓦乔的时候，我有多希望作者聊一聊他画中的美男子（据说是他的男宠），但是关于卡拉瓦乔只讲了几页，远远没有满足我的好奇心。后来翻到巴洛克、洛可可与新古典那章，我找到了我心心念念文化交流课的选题《中国艺术对洛可可的影响》。于是我找了一些专业的论文，看完那些论文之后就更看不上这本书了：内容过于简单和简短。
但是这本书很有噱头，排版和小标题都很有吸引力，商业性很强，销量应该不错。这本书的作者很聪明，在书的篇幅和覆盖面上找到了一个最经济的平衡，全书只有15万字，但是介绍了三万年的艺术历程，150件名画经典，40位艺术大师和20个艺术流派。
哇哦，你竟然看完了我的碎碎念！
#寅时说#
寅时说21.11.13观后感(〜￣▽￣)〜 有剧透，全文个人感受
舞剧！舞剧！驻场舞剧！太棒了！真是太棒了！舞者手眼身法，舞台灯光布景，舞剧内容立意，全部优秀！吊打那些参差不齐的驻场音乐剧ԾᴗԾ
看这部舞剧之前，最好先去网上搜一下这部舞剧的导演兼编舞对这部舞剧整个内容的一个详细解释，毕竟舞剧是没有语言对话的，光靠肢体，你很难在第一次看它就明白到底是在讲什么。机缘巧合，我看之前就没去了解这个故事的立意，实话当时的确没看懂Σ(|||▽||| )同样是实话，没看懂也不影响这部舞剧对我的震撼。在行云流水的编舞动线上，三位优秀的舞蹈演员相互配合彼此烘托，他们三位一体，又各自为战，扮演着王、将、邦对照贪、嗔、痴。看完之后，怎一个绝字了得。回来补充了解了导演兼编舞的创作思路和剧本立意，那又是一个怎是绝之一字能形容，用心又认真的艺术家啊，从破局切入历史事件楚汉之争鸿门宴等，不高高在上玩虚无缥缈意识流，用的都是具象化的弓、翎子、袍子，舞者对戏，手到眼到心到，在如此近距离的沉浸式舞台，用肢体语言阐述由死到生从古而今。我具体举例说一下，当时看完，并且在之后补充听了导演的解释之后，印象非常深刻的一段。扮演邦的舞者，第一次上台，对着舞台右边宫阙区上方一个鹿角形状的装饰，表现出一种向往却又畏缩的神情。我第一次看时，觉得这表现的应该是人的怯懦，后来在看了导演的补充说明后，明白了，这是痴。因为他引出了贪，那个穿着袍子重新走上舞台的王。这部舞剧的三个舞者，不能割裂来看，他们三个是相互依存的。当一个角色出现了流动，另一个角色随之改变，而在这种改变中，每一个细节，每一个道具的出现和消失都体现了导演兼编舞的认真和他对于艺术的一种精益求精。
——————碎碎念分割线————
我回来仔细研究了一下寅时说的宣传页，发现原来我不是第一次看这位导演的作品啊(*'▽'*)♪音乐剧烽火家书也是他作为编舞导演。然后我又去翻了翻烽火家书的主创宣传册，发现了上官俊雄也参演了Σ(|||▽||| )真巧。现在我在回忆烽火家书里哪个舞蹈段落是这个在寅时说里演王的小哥哥跳的(*˘︶˘*).｡.:*♡另外两位舞者杨文艺、孙晗硕是第一次见，感谢宇宙奇妙，也许哪天又相遇在了一个机缘巧合里，祝愿你我大家快快乐乐剧场见～
寅时说21.11.13观后感(〜￣▽￣)〜 有剧透，全文个人感受
舞剧！舞剧！驻场舞剧！太棒了！真是太棒了！舞者手眼身法，舞台灯光布景，舞剧内容立意，全部优秀！吊打那些参差不齐的驻场音乐剧ԾᴗԾ
看这部舞剧之前，最好先去网上搜一下这部舞剧的导演兼编舞对这部舞剧整个内容的一个详细解释，毕竟舞剧是没有语言对话的，光靠肢体，你很难在第一次看它就明白到底是在讲什么。机缘巧合，我看之前就没去了解这个故事的立意，实话当时的确没看懂Σ(|||▽||| )同样是实话，没看懂也不影响这部舞剧对我的震撼。在行云流水的编舞动线上，三位优秀的舞蹈演员相互配合彼此烘托，他们三位一体，又各自为战，扮演着王、将、邦对照贪、嗔、痴。看完之后，怎一个绝字了得。回来补充了解了导演兼编舞的创作思路和剧本立意，那又是一个怎是绝之一字能形容，用心又认真的艺术家啊，从破局切入历史事件楚汉之争鸿门宴等，不高高在上玩虚无缥缈意识流，用的都是具象化的弓、翎子、袍子，舞者对戏，手到眼到心到，在如此近距离的沉浸式舞台，用肢体语言阐述由死到生从古而今。我具体举例说一下，当时看完，并且在之后补充听了导演的解释之后，印象非常深刻的一段。扮演邦的舞者，第一次上台，对着舞台右边宫阙区上方一个鹿角形状的装饰，表现出一种向往却又畏缩的神情。我第一次看时，觉得这表现的应该是人的怯懦，后来在看了导演的补充说明后，明白了，这是痴。因为他引出了贪，那个穿着袍子重新走上舞台的王。这部舞剧的三个舞者，不能割裂来看，他们三个是相互依存的。当一个角色出现了流动，另一个角色随之改变，而在这种改变中，每一个细节，每一个道具的出现和消失都体现了导演兼编舞的认真和他对于艺术的一种精益求精。
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我回来仔细研究了一下寅时说的宣传页，发现原来我不是第一次看这位导演的作品啊(*'▽'*)♪音乐剧烽火家书也是他作为编舞导演。然后我又去翻了翻烽火家书的主创宣传册，发现了上官俊雄也参演了Σ(|||▽||| )真巧。现在我在回忆烽火家书里哪个舞蹈段落是这个在寅时说里演王的小哥哥跳的(*˘︶˘*).｡.:*♡另外两位舞者杨文艺、孙晗硕是第一次见，感谢宇宙奇妙，也许哪天又相遇在了一个机缘巧合里，祝愿你我大家快快乐乐剧场见～
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