【苏轼怀念恩师，写下一首词，句句发自肺腑，读后令人动容】纵观苏轼的一生，其恩师欧阳修无疑对他行文、为政、处事等方面，都产生了很大影响。自苏轼少年求学京城，得到欧阳修的赏识与提携后，两人又因政见相同，诗文相和，遂成为忘年之交。但在苏轼心中，他对恩师欧阳修，始终是抱有崇敬之心的。#每天读国学#

公元1091年，也就是宋哲宗元祐六年八月，时年五十六岁的苏轼，出守颍州。当他来到颍州西湖时，不禁想起了恩师欧阳修守颍州时所吟西湖之词《木兰花令·西湖南北烟波阔》，遂根据其韵写下了一首词《木兰花令·霜余已失长淮阔》，以表达对恩师欧阳修崇敬和怀念的真挚感情。

值得留意的是，此时距欧阳修去世已经二十年。由此可见，欧阳修在苏轼心中的分量之重。也正因如此，苏轼在这首词中的慨叹与思念，才显得发自肺腑，令人动容。尤其是苏轼还把自己对恩师的真情，揉碎在了水光月色之中，缠绵悱恻，更容易进入读者的内心深处，可以说是千年来打动了不少人。

《木兰花令·霜余已失长淮阔》

霜余已失长淮阔，空听潺潺清颍咽。

佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。

草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。

与余同是识翁人，惟有西湖波底月。

词的开篇两句“霜余已失长淮阔，空听潺潺清颍咽”，即秋天霜降以后，淮河就失去了往日的壮阔，只能听到颍水（淮河支流）的潺潺声，就好像是在幽咽悲切。苏轼于当年八月下旬到达颍州，从季节上看已属深秋，所以说“霜余”。而深秋时节，本就是枯水季节，淮河自然也就没了盛水季节那种壮阔的气势。

至于“清颍咽”，则是移情于景手法的运用。颍水自然不回幽咽悲切，真正幽咽悲切的是苏轼自己，因为他当时正处在怀念恩师欧阳修的思绪中。所以紧接着苏轼便说：“佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹”。即歌女们仍在传唱欧阳修的曲词，可距离欧阳修守颍州，已经是四十三年岁月，如同飞电一闪即驰。

从四十三年后，歌女仍然传唱醉翁词来看，欧阳修的文采自然无需多说。而它真正透露出的，却是欧阳修在颍州的所作所为。根据史料记载，欧阳修在颍州期间，内浚河道和西湖，使“焦陂下与长淮通”，西湖遂“擅东颍之佳名”。所以当地人民是有感于他的政绩，而至今仍在怀念他。

词的下片开始两句“草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八”，意思是说，生命就像那草上晶莹圆润的秋露一样，消失不过是一瞬间的事，十五的月亮固然圆满，可到了十六，月轮就要缺一分了。这两句主要是苏轼对生命短促，人生无常的感叹。

最后“与余同是识翁人，惟有西湖波底月”，即和我一样崇敬和怀念欧阳修的，唯有西湖波底的明月。当然对欧阳修崇敬和怀念的人，肯定不只苏轼一人。但唯独苏轼与他有着师徒的关系，加上欧阳修与颍州西湖的渊源。苏轼这样说，可见他对恩师的缅怀之情，无比的情真意切、深沉哀婉。

综观苏轼的这首词，主要在一派凄清的秋水月色中，娓娓道出了他对恩师的崇敬和怀念之情，包括对人生无常的叹惋。总的来说，这首词句句发自肺腑，读后令人动容，是一首缅怀恩师的佳作。

收到宵岭庄主寄来的两瓶酒。这件事情实在是偶然带来的惊喜：1979年陪郭其昌先生去到北京饭店的法国布兰贝拉公司北京代表处，与这位代表见面会谈。四十三年后的今天他加了我的微信，并说了以前的故事和现任宵岭的庄主。于是，我给他寄了有布兰贝拉公司记载的《本色-中国第一瓶干白葡萄酒诞生记》，在第582页提到了其由来（中国葡萄酒行业的进步，有中法两国同行的友谊和布兰贝拉公司的努力），给他一个值得美好怀念的回忆，他给我寄了这两瓶酒。好的，静置一两个星期再品尝。事情就是这样，多多经历就会在流年有各种意想不到的偶遇！ https://t.cn/z8AUenN

好风，或去人间（木石）

好风吹过松树皮和他眼睑褶皱
雾就散了，这山顶上的木石都清晰可辨
白茅长得和山下一模一样
上山之路，曲折多荆棘，竟要用一生
来走。必须承认的是，山顶上追风人看到的
正是在山下时他想要看到的

青石一块。想必是多年的风刀划过，这石头
已经撕开伤口千道，正在脱离尘世
赴死。父亲七岁时，爷爷就爬进东山的土里
睡他的囫囵觉。四十三年后，奶奶的棺木
又刷一次漆，也钻了进去
父母亲还在趁着夜色赶路
某日，过青埂峰，带顽石一块，绕路
远赴人间，追风

寻迹。追风人压抑不住身体里长出的火种
松针扎他的那一瞬，山就燃着了
还有他的肉身，也跟着烧成灰烬
好风一吹，就消失不见

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