泪眼朦胧蕴感动
贺子珍,井冈山上的女英雄。江西辣妹子,性格刚直不阿。井冈岁月,红军长征,传奇故事,读之感动。
读此书,仿佛读懂了井冈山之革命斗争,读懂了长征,读懂了“文化大革命”,读懂了中国革命的峥嵘岁月。
其实,点滴往事,虽是革命者生命的冰山一角,但道出岁月沧桑。感人至深的故事,件件包含人间真情。伟人,凡人,女人,英雄,每个故事,每张照片,读之观之,岁月如歌,战火无情,人间至爱。多少次,被真情打动,泪眼朦胧。多少事,感动苍穹,历史见证。
岁月静好,怀念英灵。铭记历史,初心永恒。
但愿老一代革命者的英魂护佑中华圆大梦。
贺子珍,井冈山上的女英雄。江西辣妹子,性格刚直不阿。井冈岁月,红军长征,传奇故事,读之感动。
读此书,仿佛读懂了井冈山之革命斗争,读懂了长征,读懂了“文化大革命”,读懂了中国革命的峥嵘岁月。
其实,点滴往事,虽是革命者生命的冰山一角,但道出岁月沧桑。感人至深的故事,件件包含人间真情。伟人,凡人,女人,英雄,每个故事,每张照片,读之观之,岁月如歌,战火无情,人间至爱。多少次,被真情打动,泪眼朦胧。多少事,感动苍穹,历史见证。
岁月静好,怀念英灵。铭记历史,初心永恒。
但愿老一代革命者的英魂护佑中华圆大梦。
一种无人能懂的伤,无人能解的痛,似乎轻易就能浸入现代人们的心中,然后让孤独慢慢吞噬自己的身心,直到厌了这世间。
常言说“人非草木,孰能无情?”,却不知:草木有爱,不输人间。自从得了《人间物语》这本书后,更加热爱生命、喜爱花草了。
对于至爱之物,人们常用“爱它,就吃掉它”来表示,我也一样想尽快将这本书一览无余。怎奈面对这饱含深情的文字,犹如在品尝大厨精制的美味佳肴,色香味俱全,更渗透着智慧和人生真谛。不知不觉就慢下来了,逐字逐句地细品,意义深邃,回味悠长。
刚刚读完第一章——“世界啊,你看我开花给你看”,再步入花园时,看到周围的花花草草,似乎面对了一个今非昔比的有情世界。
花,是燃灯佛。花为灯盏,是佛开了口,花香为灯光,是佛法。佛光普照,佛法广大。
叶,是药师佛。人类贪婪、烦躁,而绿色却让人平静,是佛给人类开的药。
果,是真理。无论叶繁花盛多么宏大,最后总以“结果”论英雄。
含羞草,知羞而收敛;虞美人,相传为虞姬所化,总与离愁别恨联系在一起;杜鹃花,黄色的最毒,正如男人们面对“黄赌毒”;猫薄荷,猫吃了就发狂,“爱什么,就死在什么上”;忘忧草,又称萱草,耐瘠耐旱,代指母亲;合欢花,使人不忿;止贪木,人生有限,贪欲无限……
林林总总,不同的花草,蕴含着人们不同的憧憬和失落,隐喻着人性的善恶与美丑,彰显着人生的哲理与智慧。
小径,依然是那条小径;花园,依然是那个花园。然而,小草、叶、花、果、树……,似乎都被赋予了鲜活的灵性。它们正对看着他们的人微笑,默默传递着爱。
人们心中,那无人能懂的伤,轻了;无人能解的痛,少了。现代人啊,将不再孤独。
常言说“人非草木,孰能无情?”,却不知:草木有爱,不输人间。自从得了《人间物语》这本书后,更加热爱生命、喜爱花草了。
对于至爱之物,人们常用“爱它,就吃掉它”来表示,我也一样想尽快将这本书一览无余。怎奈面对这饱含深情的文字,犹如在品尝大厨精制的美味佳肴,色香味俱全,更渗透着智慧和人生真谛。不知不觉就慢下来了,逐字逐句地细品,意义深邃,回味悠长。
刚刚读完第一章——“世界啊,你看我开花给你看”,再步入花园时,看到周围的花花草草,似乎面对了一个今非昔比的有情世界。
花,是燃灯佛。花为灯盏,是佛开了口,花香为灯光,是佛法。佛光普照,佛法广大。
叶,是药师佛。人类贪婪、烦躁,而绿色却让人平静,是佛给人类开的药。
果,是真理。无论叶繁花盛多么宏大,最后总以“结果”论英雄。
含羞草,知羞而收敛;虞美人,相传为虞姬所化,总与离愁别恨联系在一起;杜鹃花,黄色的最毒,正如男人们面对“黄赌毒”;猫薄荷,猫吃了就发狂,“爱什么,就死在什么上”;忘忧草,又称萱草,耐瘠耐旱,代指母亲;合欢花,使人不忿;止贪木,人生有限,贪欲无限……
林林总总,不同的花草,蕴含着人们不同的憧憬和失落,隐喻着人性的善恶与美丑,彰显着人生的哲理与智慧。
小径,依然是那条小径;花园,依然是那个花园。然而,小草、叶、花、果、树……,似乎都被赋予了鲜活的灵性。它们正对看着他们的人微笑,默默传递着爱。
人们心中,那无人能懂的伤,轻了;无人能解的痛,少了。现代人啊,将不再孤独。
#节目预告# 《文驿风象》弗朗茨·卡夫卡说,“死亡的残忍之处在于,它带来了终结时真正的痛苦,但却没带来终结。”这不是一个避而不谈就能永不面临的命题。我们向死而生,所有的生者其实都是在死者。与生俱来的一切,我们都得承受,包括至亲至爱的死亡。对于生者而言,我们是他们离开人间以后的记忆载体,而记忆逐渐消失的过程,才是他们真正离世的过程。惜别,珍惜尚未别离的时刻,也珍惜别离后依然还为之缅怀的最后记忆。今天的《今日书鉴》为大家带来:《惜别》。
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