一千年前，波斯天文学家、数学家奥玛珈音以波斯语创作的“鲁拜”流传甚广。

“鲁拜”是波斯语的音译，而波斯语中这一名词又来自阿拉伯语，字根的意思是“四”， “鲁拜”是一种两行的短诗，每行又分为两个小句，共四个部分，可以认为是四行诗。

19世纪，英国文学家爱德华•菲茨杰拉德以辞藻优美、意境灵动的笔调翻译了101首奥玛珈音的“鲁拜”，此后，物理学家、诗人黄克孙七言绝句衍译，获得钱锺书先生的盛赞。

流传千年的智慧诗篇，是科学家与诗人跨越时空的交会，经历时间与变迁，碰撞与对话，为这部诗集赋予新的意义，回应奥玛珈音对人生和宇宙的诗意思索。

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白梅
[元] 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
评析 注释 译文 辑评
《白梅》是元代王冕创作的七言绝句。诗人采取托物言志的手法歌咏了白梅的高洁品格，同时借梅自喻，表达自己的人生态度。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。

还是云居寺。

在寺内葬有三代高僧的塔林院落里，一个角落引起了我的注意。

几块岩石仿佛从墙壁里冲突出来，上面布满苔藓，还有一簇菖蒲，生长的位置恰到好处。

这是天然和人为相结合而造的景。利用岩石的天然位置顺势而为，那棵菖蒲必定是人为栽种，有心了。

看到此景，老衲我当场赋诗一首：

七言绝句——《塔林参禅》

青砖漫地起白岩，

黄苔绿藓映墙垣。

我欲出家入净土，

没准被骂不要脸。

整个院落的引睛之处，似有一味禅意。

我喜欢这种细节。