【亦如过去无量佛。为彼群生大导师。能救一切诸世间。生老病死众苦恼。常行布施及戒忍。精进定慧六波罗。未度有情令得度。已度之者使成佛。假令供养恆沙圣。不如坚勇求正觉。】 F432——定弘法师

　　先看到这裡，这十句可以分成一段。这是法藏比丘发愿同佛一样，愿有佛一样的智慧德能，发愿作佛。所以一开头就讲‘亦如过去无量佛’，“亦如”就是也像过去的无量无边诸佛如来一样。过去成了佛的无量无边，他怎麽成佛的？把妄想分别执著统统放下，他就成佛了。法藏比丘现在也发愿像他们一样，放下妄想分别执著。能不能做到？一定能。他们能做到，为什麽我们做不到？世尊告诉我们，“一切众生皆有佛性”，所以一切众生皆当作佛，这一切众生包括我们在内。我们也应该像法藏比丘那样发起这个大愿，可不能够自暴自弃，说“我不行。成佛？别搞笑了，我做不来”，你这是自暴自弃。释迦牟尼佛告诉我们，一切众生皆当作佛，你说“我不要作佛”，你这不是跟释迦牟尼佛抬扛吗？他说你应该成佛，你说“我不成”，这像什麽话？要发起这个大心来，直下承当。世间孔孟学说鼓励我们要成圣人，孟子讲的，“人皆可以为尧舜”，每个人都能成为像尧舜那样的圣人。《孟子》裡面讲到颜回，孔子最好的一个学生，他讲的一句话，他说，“舜何人也？予何人也？有为者亦若是”，舜是什麽样的人？我又是什麽样的人？我跟他本来是都一样。“人之初，性本善”，皆能做圣人，他能做，我为什麽不能做？发起这个大心。世间出世间的理都是相通的，世间圣贤鼓励我们成圣贤，出世间的圣人就是佛，他也鼓励我们成佛。

#心之素素[超话]#
【佛语】
有道是“佛度有缘人”，我佛慈悲，倒驾慈航，为一切有情众生平等指示其本具的佛性，根据众生不同的根性而大步便之门，因机说法，循循善诱。

心诚志坚者，遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬；这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。循着佛的指示，就渐渐脱离了苦海。志不坚者，却永远脱离不了苦海。所以说，所谓“佛度”其是是众生按照佛法的指示自救，自悟，自度而已。

《涅盘经》云：“不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说。” https://t.cn/AigyhDeR

#新歌速递#
网易云：https://t.cn/A6MOBKis
“浮光掠影里山海与你绵延的子嗣
已共我白头千万次 年年宿雪如澌”

曲：绿洲
词：我
唱：@皮卡沧
混：岁语
图：@阻雪

对我而言意义特殊的一首，想做石头的人和恋上想做石头的人的石头。原本是想写你是顽石，一下笔却成了我，大抵是冥顽不灵只因你而生，愿永作顽石恋你心坚情挚，而你是我有情天地唯一的神衹。

算得上去年最喜欢的一首词之一，十一月去广州的飞机上写了半首，剩下半首是某天忘了和朋友去哪，很远但决定走回去，坐在过街天桥的台阶上休息，又穿过立交桥底下的桥洞，边走边写，晚风也好，方方面面的宜人，很幸福的一段记忆。

原曲一直是心头好，沧沧唱得也好，感谢大家！