【零距离感受现代滨海城！富美新漳州再一次被世界瞩目!】
感知产业发展的脉动 聆听拼搏奋进的足音
“行走中国·海外华文媒体漳州行”启动
活动以“现代滨海城 富美新漳州”为主题，来自13个国家19家海外华文媒体走进漳州
11月15日，2021“行走中国·海外华文媒体漳州行”主题采访活动在古雷石化基地正式启动。中新社福建分社社长徐德金，漳州市委宣传部副部长、闽南日报社社长陈惠贞，古雷开发区管委会一级调研员詹伟，美国纽约商务传媒集团董事长姜卫民先后致辞。本次活动以“现代滨海城 富美新漳州”为主题，来自13个国家19家海外华文媒体走进漳州，零距离感受滨海新城的风采和实力。
徐德金说，漳州是著名侨乡、台胞主要祖籍地、闽南文化重要发祥地和台商投资密集区，是历史上“海上丝绸之路”重要节点城市。“行走中国·海外华文媒体漳州行”活动已举办四届，累计30多个国家和地区的上百家海外华文媒体代表参访漳州，通过海外媒体的宣传报道，进一步提高了漳州的海外知名度、美誉度。他表示，华文媒体作为海外华人社会的重要组成部分，拥有融通中外的语言、文化和身份的独特优势，他们将用丰富而生动的方式向世界呈现漳州故事、传播漳州声音。
漳州市委宣传部相关负责同志在致辞中表示，“行走中国·海外华文媒体漳州行”已成为漳州推进“世界看漳州”工程的重要项目，漳州也成为福建省唯一和中新社开展这项活动的地级市。海外华文媒体是凝聚华人的纽带、族裔发声的平台、文化传承的载体、交流对话的桥梁。热切期盼借助海外华文媒体朋友们用手中的镜头、独特的视角和灵动的笔触，记录漳州之美，讲好漳州故事；通过多方渠道和资源，把一个努力实现发展高质量、城市高能级、生态高颜值、开放高水平、生活高品质、治理高效能的现代化滨海城市展现给更多海内外的朋友。
启动仪式后，海外华文媒体参访了古雷石化炼化一体化项目、福建福海创石油化工PX、PTA项目和古雷开发区规划展示馆，实地探访正在加速崛起的古雷“大石化”产业。古雷开发区相关负责同志介绍，古雷开发区历经十余载深耕细作、爬坡过坎，进入重大项目加速落地、重要产业加速集聚、产业效益加速显现的新阶段，产业“四梁八柱”已初步形成。希望华文媒体朋友多走走看看、宣传报道，吸引世界进一步关注古雷、了解古雷、投资古雷，推动古雷突出工业、突破工业不断取得新成效。
当天下午，海外华文媒体还参访了中国女排腾飞纪念馆、漳州古城、漳州市海峡两岸茶业交流中心等地，体验布袋木偶戏，细细品尝“五泡茶”。海外华文媒体代表表示，漳州是一座历史文化底蕴深厚的城市，近年来产业发展动力强、劲头足。他们要全方位、多角度、高频率报道漳州，向世界传递漳州发展的成就和闽南文化的精髓。
据悉，本次活动由漳州市委宣传部、中国新闻社福建分社主办，为期七天。在漳期间，海外华文媒体代表还将走进华安、平和、云霄、诏安、高新区等地开展主题参访活动，聚焦漳州“突出工业、突破工业”、小康漳州、闽南文化、民族文化、漳台交流融合发展等方面内容，感知漳州蓬勃发展的脉动，让世界听见漳州“开启新征程、担当新使命，加快建设现代化滨海城市，奋力谱写富美新漳州建设新篇章”的强劲足音。
【人物专访】
美国纽约商务传媒集团董事长 姜卫民：
工业之刚、文化之柔 让漳州散发独特魅力
30年前，我曾到漳州采访，那时对漳州印象最深的是花果飘香、物产丰富。此行刷新了我的认知，漳州不仅是“花果之城”“鱼米之乡”，工业之刚、文化之柔更让这座城市散发着独特的魅力。
古雷石化基地，工业发展动力蓬勃。它把“建设世界一流绿色生态石化基地”作为奋斗目标，优质的营商环境、坚实的产业基础吸引了诸多外资企业入驻。这也使得古雷实现从原来的小渔村到东南沿海重要石化新城的蜕变。在中国女排腾飞纪念馆、漳州古城，我感受到了漳州深厚的文化底蕴。闽南文化是中国优秀传统文化的重要组成部分。作为闽南文化的发祥地，漳州保留着完整的闽南文化生态。与此同时，漳州“五种精神”在这片热土厚植，激励着漳州人民拼搏进取、勇敢前行。
此行的意义应不止于走走看看写写，要通过常态化、滚动式的宣传报道，向世界展现真实、立体、全面的漳州。
澳大利亚华厦传媒集团董事长 项翔：
女排精神激励着海外华人
在来到漳州之前，我已经对行程中参观中国女排腾飞纪念馆而感到激动万分，因为我这一代人见证了中国女排的崛起和腾飞。作为海外华人，中国女排在世界赛场上勇创佳绩，让我们倍感自豪，为祖国有这样一支队伍而倍感骄傲。当解说员介绍到11月16日就是中国女排获得第一次世界冠军四十周年纪念日时，我再次感受到年少时观看比赛的激动与兴奋。
作为新闻工作者，我认为女排精神是薪火相传的，是永不过时的。中国女排能够不断突破，屡创佳绩，离不开女排姑娘们的顽强战斗和勇敢拼搏。在这个特殊的纪念日，我认为有必要进一步发扬女排精神，让我们的读者能够感受到中华民族艰苦奋斗的优秀品质。同时，我也会利用华文媒体的优势，借助融媒体平台，将女排精神以各种形式进行宣传报道。
印度尼西亚《一带一路报》社长 曾惠阳：
“绿色·智慧”的古雷 活力无限 潜力无穷 魅力无边
首次走进古雷石化基地，感受到了极大的震撼。银塔巍峨、管道林立、绿意盎然，宛如走进了一座庞大的“石化王国”。
与此前参观采访过的几个石化基地不同，古雷石化基地规划起点更高、生态底蕴更深、智慧成色更足。古雷始终把“科技、绿色、智慧”作为建设、发展的立足点、归宿点，选择高质量的产业项目、高标准的产业链、高价值的产业集群。园区以工业互联网平台为核心的智能管理综合系统的健康运行，卓有成效的HSE管理，我们坚信古雷港必将很快成为一个宜业、宜居、绿色的港口新城，也将为漳州加快建设现代化滨海城市进程做出巨大贡献。
一路走一路看，我们对古雷石化基地有了更深层次的了解。我们将持续关注古雷，全方位、多渠道大力宣传古雷，让更多的印度尼西亚以及东南亚多国的石油化工上下游企业看到古雷发展潜力、活力与魅力，进而推动两地及多地的产业投资合作、经济贸易往来。
记者 廖瑜婷 沈昊鹏 王鹏程 董立志 郭涛 杨珺 沈可 林颖 庄嘉桢
责任编辑：林堃 蔡楠楠
编辑：林依妮
感知产业发展的脉动 聆听拼搏奋进的足音
“行走中国·海外华文媒体漳州行”启动
活动以“现代滨海城 富美新漳州”为主题，来自13个国家19家海外华文媒体走进漳州
11月15日，2021“行走中国·海外华文媒体漳州行”主题采访活动在古雷石化基地正式启动。中新社福建分社社长徐德金，漳州市委宣传部副部长、闽南日报社社长陈惠贞，古雷开发区管委会一级调研员詹伟，美国纽约商务传媒集团董事长姜卫民先后致辞。本次活动以“现代滨海城 富美新漳州”为主题，来自13个国家19家海外华文媒体走进漳州，零距离感受滨海新城的风采和实力。
徐德金说，漳州是著名侨乡、台胞主要祖籍地、闽南文化重要发祥地和台商投资密集区，是历史上“海上丝绸之路”重要节点城市。“行走中国·海外华文媒体漳州行”活动已举办四届，累计30多个国家和地区的上百家海外华文媒体代表参访漳州，通过海外媒体的宣传报道，进一步提高了漳州的海外知名度、美誉度。他表示，华文媒体作为海外华人社会的重要组成部分，拥有融通中外的语言、文化和身份的独特优势，他们将用丰富而生动的方式向世界呈现漳州故事、传播漳州声音。
漳州市委宣传部相关负责同志在致辞中表示，“行走中国·海外华文媒体漳州行”已成为漳州推进“世界看漳州”工程的重要项目，漳州也成为福建省唯一和中新社开展这项活动的地级市。海外华文媒体是凝聚华人的纽带、族裔发声的平台、文化传承的载体、交流对话的桥梁。热切期盼借助海外华文媒体朋友们用手中的镜头、独特的视角和灵动的笔触，记录漳州之美，讲好漳州故事；通过多方渠道和资源，把一个努力实现发展高质量、城市高能级、生态高颜值、开放高水平、生活高品质、治理高效能的现代化滨海城市展现给更多海内外的朋友。
启动仪式后，海外华文媒体参访了古雷石化炼化一体化项目、福建福海创石油化工PX、PTA项目和古雷开发区规划展示馆，实地探访正在加速崛起的古雷“大石化”产业。古雷开发区相关负责同志介绍，古雷开发区历经十余载深耕细作、爬坡过坎，进入重大项目加速落地、重要产业加速集聚、产业效益加速显现的新阶段，产业“四梁八柱”已初步形成。希望华文媒体朋友多走走看看、宣传报道，吸引世界进一步关注古雷、了解古雷、投资古雷，推动古雷突出工业、突破工业不断取得新成效。
当天下午，海外华文媒体还参访了中国女排腾飞纪念馆、漳州古城、漳州市海峡两岸茶业交流中心等地，体验布袋木偶戏，细细品尝“五泡茶”。海外华文媒体代表表示，漳州是一座历史文化底蕴深厚的城市，近年来产业发展动力强、劲头足。他们要全方位、多角度、高频率报道漳州，向世界传递漳州发展的成就和闽南文化的精髓。
据悉，本次活动由漳州市委宣传部、中国新闻社福建分社主办，为期七天。在漳期间，海外华文媒体代表还将走进华安、平和、云霄、诏安、高新区等地开展主题参访活动，聚焦漳州“突出工业、突破工业”、小康漳州、闽南文化、民族文化、漳台交流融合发展等方面内容，感知漳州蓬勃发展的脉动，让世界听见漳州“开启新征程、担当新使命，加快建设现代化滨海城市，奋力谱写富美新漳州建设新篇章”的强劲足音。
【人物专访】
美国纽约商务传媒集团董事长 姜卫民：
工业之刚、文化之柔 让漳州散发独特魅力
30年前，我曾到漳州采访，那时对漳州印象最深的是花果飘香、物产丰富。此行刷新了我的认知，漳州不仅是“花果之城”“鱼米之乡”，工业之刚、文化之柔更让这座城市散发着独特的魅力。
古雷石化基地，工业发展动力蓬勃。它把“建设世界一流绿色生态石化基地”作为奋斗目标，优质的营商环境、坚实的产业基础吸引了诸多外资企业入驻。这也使得古雷实现从原来的小渔村到东南沿海重要石化新城的蜕变。在中国女排腾飞纪念馆、漳州古城，我感受到了漳州深厚的文化底蕴。闽南文化是中国优秀传统文化的重要组成部分。作为闽南文化的发祥地，漳州保留着完整的闽南文化生态。与此同时，漳州“五种精神”在这片热土厚植，激励着漳州人民拼搏进取、勇敢前行。
此行的意义应不止于走走看看写写，要通过常态化、滚动式的宣传报道，向世界展现真实、立体、全面的漳州。
澳大利亚华厦传媒集团董事长 项翔：
女排精神激励着海外华人
在来到漳州之前，我已经对行程中参观中国女排腾飞纪念馆而感到激动万分，因为我这一代人见证了中国女排的崛起和腾飞。作为海外华人，中国女排在世界赛场上勇创佳绩，让我们倍感自豪，为祖国有这样一支队伍而倍感骄傲。当解说员介绍到11月16日就是中国女排获得第一次世界冠军四十周年纪念日时，我再次感受到年少时观看比赛的激动与兴奋。
作为新闻工作者，我认为女排精神是薪火相传的，是永不过时的。中国女排能够不断突破，屡创佳绩，离不开女排姑娘们的顽强战斗和勇敢拼搏。在这个特殊的纪念日，我认为有必要进一步发扬女排精神，让我们的读者能够感受到中华民族艰苦奋斗的优秀品质。同时，我也会利用华文媒体的优势，借助融媒体平台，将女排精神以各种形式进行宣传报道。
印度尼西亚《一带一路报》社长 曾惠阳：
“绿色·智慧”的古雷 活力无限 潜力无穷 魅力无边
首次走进古雷石化基地，感受到了极大的震撼。银塔巍峨、管道林立、绿意盎然，宛如走进了一座庞大的“石化王国”。
与此前参观采访过的几个石化基地不同，古雷石化基地规划起点更高、生态底蕴更深、智慧成色更足。古雷始终把“科技、绿色、智慧”作为建设、发展的立足点、归宿点，选择高质量的产业项目、高标准的产业链、高价值的产业集群。园区以工业互联网平台为核心的智能管理综合系统的健康运行，卓有成效的HSE管理，我们坚信古雷港必将很快成为一个宜业、宜居、绿色的港口新城，也将为漳州加快建设现代化滨海城市进程做出巨大贡献。
一路走一路看，我们对古雷石化基地有了更深层次的了解。我们将持续关注古雷，全方位、多渠道大力宣传古雷，让更多的印度尼西亚以及东南亚多国的石油化工上下游企业看到古雷发展潜力、活力与魅力，进而推动两地及多地的产业投资合作、经济贸易往来。
记者 廖瑜婷 沈昊鹏 王鹏程 董立志 郭涛 杨珺 沈可 林颖 庄嘉桢
责任编辑：林堃 蔡楠楠
编辑：林依妮
持“戒”维摩诘的却敌法
佛陀在世时带领四众弟子修行，有出家的比丘、比丘尼，也有在家的居士；有一位持地菩萨，他也是佛弟子，当他在打坐时，忽然，魔王带领一万二千名美女，来到他的面前，恭敬礼拜。持地菩萨看他们恭敬礼拜，误以为是天帝来了，也很高兴地接待他们。
持地菩萨向他说：“过去生你修了福，所以能享受天福，领导天众。但是，你应该在福中而不沉迷于享福，要知道享福受乐是无常的，应该赶快再造福人群。”
魔王说：“因为我有这么大的福报，所以，我要把快乐布施出去，请你接受这些天女好吗？”
持地菩萨说：“我是出家人，不应该接受她们。”
魔王又说：“有什么关系呢？她们可以为你洒扫环境，又可以唱歌跳舞，给你最好的娱乐献供呀！”
此时，持地菩萨进退两难，正当他两边为难时，维摩诘居土及时出现了，他说：“波旬魔王！持地菩萨不敢要，那就送给我吧！我要她们！”
波旬突然看到维摩诘居士，非常吃惊。维摩诘居士又向持地菩萨说：“你错认他了，他是魔王不是天帝，他要来扰乱你的道心、破坏你的慧命！”回头又向魔王说：“这些魔女你不是要奉献吗？我要收啊！”
魔王非常吃惊，急着要逃遁；但是，维摩诘居士的法力让他难以遁走，他极力挣扎时，维摩诘居士告诉魔王说：“你把这群魔女留下就可以走了！”魔王只好留下这群魔女，自己逃之夭夭。
维摩诘居士即开始为这群魔女说法：“请你们坐下来，听我说话。”大家服从新主人的话，乖乖坐下来听法。维摩诘居士分析道：“人生的欲望无穷，应有四信，才能脱离五欲，去除五欲才能得到常住快乐。四信即：信佛、信法、信僧、信戒。”
又说：“信为道源功德母，想入佛法之门若无坚定的信仰则很困难。所以，首先要信佛。了解佛陀的伟大和智慧，并接受佛陀的教法，得一法而拳拳服膺，相信佛陀的每一句话，把它印入脑海，不可忘失，这样才会有坚定的信仰，也就是信法。接下来是信僧，佛陀无法常住人间，佛灭度后以僧团为主，所以，除了信法，还应同时起尊重恭敬心，恭敬僧伽，因此要信僧。僧伽为传法之人，他们宣说佛法，你们应该如法信受奉行。此外要信戒，僧伽以戒为师，他们说的规戒，你们若能信受而去恶修善，就不会再于六道中轮回，而得到永恒的快乐。”
维摩诘居士说：“戒是去除五欲的第一个要件，人之所以造罪在于贪爱五欲，贪求五欲就难以控制自心，因此才造业。若想止恶而得到永恒的法喜，就要信戒、守戒，脱离五欲啊！”
魔女们听得满心欢喜，心想：对呀！即使住在天堂享天乐，难免还有满心的烦恼，因为心里仍有追求，也有恐惧，唯有维摩诘居士的教法，让人从内心深处觉得法喜无穷。
信为道源功德母，所以要信佛、信法、信僧，但是信仰三宝无非是要人去恶防非，也就是“戒”啊，有恶即止，并且要好好预防，不去造恶；这就是持“戒”呀！不犯戒自然就不造罪业，因而清净自在。
如何理解持戒？
△戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。
△戒律在三藏中占很重要的地位，佛的生活记录就是戒律。在行为上以戒律为标准，在思想上以经论为标准。戒律的基本精神是“诸恶莫作，众善奉行。”
△受戒容易，守戒难。持戒必须有智慧，如无智慧无法持戒，亦守不住；又戒生定、定生慧，相资相成。内有烦恼，外有诱惑，降伏烦恼需要智慧，俗语说：没有理智，控制不了感情。戒有二种，一为止持，一为作持。如五戒之规定均为不应作，为止持，属自利；作持是必须要作，属利他。例如，受菩萨戒之后，路遇病人必须为其安置照顾，不管即犯戒，谓之作持。
△学佛人应常作如此想：佛制定的戒律是为我一个人制定的，不是拿它量旁人。信心清净就是华严经的一真法界，此即禅宗的明心见性，故大乘学人的下手处即是破四相。学佛就要学吃亏，学上当，此种大利益不是一般人能想像得到的，如对初学佛的人讲这种话，一定把他讲跑了，但是对老修行应说真实话。
△由初学佛到等觉菩萨都要守戒，等成佛之后就不要持戒了，因为佛的行为就是戒律。
△正助双修，正修是定，助修是六度，正修不著有，助修不著空。无论修那一法门，戒律是共同科目，戒律帮助成就。八万四千法门均修定，净土得一心不乱，是念佛三昧，离开戒不成，戒帮助得定。止持是断绝作恶的增上缘，作持是历事练心。佛对于众生了解得太深刻，教导我们的修身方法也太善巧，心常在定中保持清净心，失去清净心所修的均为痴福。除非为了度众生，否则以不接触繁华世界为上策。
△学佛之后看到某人能说不能行，就要批评他而造口业，是三途之因。有人受了戒之后，天天看人家的行为是否如法；如看到旁人犯戒就失却恭敬心，反而更增加自己造业的机会，还不如不受戒。须知戒律是律自己的，管自己不要管旁人。佛规定在家人不准看出家人的戒律，其原因在此。
△毁谤出家人罪很重。出家人不管其持戒或破戒，只要对他恭敬，就如同恭敬三世诸佛，若毁谤他则罪孽深重。至于破戒僧，因行为不检而招致众生毁谤三宝之因缘，他自己将来作堕落之因，是他自己的事，与众生不发生关系。故古诗有云：其人戒定虽羸弱，善能说法度众生；若能供养此人者，胜于供养十方佛。
△劝人学佛则可，劝人受戒则不可，要由其自己发心受戒才有效，否则碍于情面，勉强受戒，受而不能持，反而害他。同一理由，有人不能吃素，亦不要劝其吃素，否则因怕吃素而佛也不学了；可先劝其不杀生而吃三净肉。对于已经受戒之人，可以劝其戒持清净。
△学佛是自己学佛，不必看人家学佛的精进程度如何，人家学与不学与自己毫不相干。以修十善言，天天根据经典批评人家，只有自己造口业，对于自己毫无好处。如果机缘成熟，一说即能改过迁善，不妨倒予以规劝，否则还是不要管人家的闲事比较好。
佛陀在世时带领四众弟子修行，有出家的比丘、比丘尼，也有在家的居士；有一位持地菩萨，他也是佛弟子，当他在打坐时，忽然，魔王带领一万二千名美女，来到他的面前，恭敬礼拜。持地菩萨看他们恭敬礼拜，误以为是天帝来了，也很高兴地接待他们。
持地菩萨向他说：“过去生你修了福，所以能享受天福，领导天众。但是，你应该在福中而不沉迷于享福，要知道享福受乐是无常的，应该赶快再造福人群。”
魔王说：“因为我有这么大的福报，所以，我要把快乐布施出去，请你接受这些天女好吗？”
持地菩萨说：“我是出家人，不应该接受她们。”
魔王又说：“有什么关系呢？她们可以为你洒扫环境，又可以唱歌跳舞，给你最好的娱乐献供呀！”
此时，持地菩萨进退两难，正当他两边为难时，维摩诘居土及时出现了，他说：“波旬魔王！持地菩萨不敢要，那就送给我吧！我要她们！”
波旬突然看到维摩诘居士，非常吃惊。维摩诘居士又向持地菩萨说：“你错认他了，他是魔王不是天帝，他要来扰乱你的道心、破坏你的慧命！”回头又向魔王说：“这些魔女你不是要奉献吗？我要收啊！”
魔王非常吃惊，急着要逃遁；但是，维摩诘居士的法力让他难以遁走，他极力挣扎时，维摩诘居士告诉魔王说：“你把这群魔女留下就可以走了！”魔王只好留下这群魔女，自己逃之夭夭。
维摩诘居士即开始为这群魔女说法：“请你们坐下来，听我说话。”大家服从新主人的话，乖乖坐下来听法。维摩诘居士分析道：“人生的欲望无穷，应有四信，才能脱离五欲，去除五欲才能得到常住快乐。四信即：信佛、信法、信僧、信戒。”
又说：“信为道源功德母，想入佛法之门若无坚定的信仰则很困难。所以，首先要信佛。了解佛陀的伟大和智慧，并接受佛陀的教法，得一法而拳拳服膺，相信佛陀的每一句话，把它印入脑海，不可忘失，这样才会有坚定的信仰，也就是信法。接下来是信僧，佛陀无法常住人间，佛灭度后以僧团为主，所以，除了信法，还应同时起尊重恭敬心，恭敬僧伽，因此要信僧。僧伽为传法之人，他们宣说佛法，你们应该如法信受奉行。此外要信戒，僧伽以戒为师，他们说的规戒，你们若能信受而去恶修善，就不会再于六道中轮回，而得到永恒的快乐。”
维摩诘居士说：“戒是去除五欲的第一个要件，人之所以造罪在于贪爱五欲，贪求五欲就难以控制自心，因此才造业。若想止恶而得到永恒的法喜，就要信戒、守戒，脱离五欲啊！”
魔女们听得满心欢喜，心想：对呀！即使住在天堂享天乐，难免还有满心的烦恼，因为心里仍有追求，也有恐惧，唯有维摩诘居士的教法，让人从内心深处觉得法喜无穷。
信为道源功德母，所以要信佛、信法、信僧，但是信仰三宝无非是要人去恶防非，也就是“戒”啊，有恶即止，并且要好好预防，不去造恶；这就是持“戒”呀！不犯戒自然就不造罪业，因而清净自在。
如何理解持戒？
△戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。
△戒律在三藏中占很重要的地位，佛的生活记录就是戒律。在行为上以戒律为标准，在思想上以经论为标准。戒律的基本精神是“诸恶莫作，众善奉行。”
△受戒容易，守戒难。持戒必须有智慧，如无智慧无法持戒，亦守不住；又戒生定、定生慧，相资相成。内有烦恼，外有诱惑，降伏烦恼需要智慧，俗语说：没有理智，控制不了感情。戒有二种，一为止持，一为作持。如五戒之规定均为不应作，为止持，属自利；作持是必须要作，属利他。例如，受菩萨戒之后，路遇病人必须为其安置照顾，不管即犯戒，谓之作持。
△学佛人应常作如此想：佛制定的戒律是为我一个人制定的，不是拿它量旁人。信心清净就是华严经的一真法界，此即禅宗的明心见性，故大乘学人的下手处即是破四相。学佛就要学吃亏，学上当，此种大利益不是一般人能想像得到的，如对初学佛的人讲这种话，一定把他讲跑了，但是对老修行应说真实话。
△由初学佛到等觉菩萨都要守戒，等成佛之后就不要持戒了，因为佛的行为就是戒律。
△正助双修，正修是定，助修是六度，正修不著有，助修不著空。无论修那一法门，戒律是共同科目，戒律帮助成就。八万四千法门均修定，净土得一心不乱，是念佛三昧，离开戒不成，戒帮助得定。止持是断绝作恶的增上缘，作持是历事练心。佛对于众生了解得太深刻，教导我们的修身方法也太善巧，心常在定中保持清净心，失去清净心所修的均为痴福。除非为了度众生，否则以不接触繁华世界为上策。
△学佛之后看到某人能说不能行，就要批评他而造口业，是三途之因。有人受了戒之后，天天看人家的行为是否如法；如看到旁人犯戒就失却恭敬心，反而更增加自己造业的机会，还不如不受戒。须知戒律是律自己的，管自己不要管旁人。佛规定在家人不准看出家人的戒律，其原因在此。
△毁谤出家人罪很重。出家人不管其持戒或破戒，只要对他恭敬，就如同恭敬三世诸佛，若毁谤他则罪孽深重。至于破戒僧，因行为不检而招致众生毁谤三宝之因缘，他自己将来作堕落之因，是他自己的事，与众生不发生关系。故古诗有云：其人戒定虽羸弱，善能说法度众生；若能供养此人者，胜于供养十方佛。
△劝人学佛则可，劝人受戒则不可，要由其自己发心受戒才有效，否则碍于情面，勉强受戒，受而不能持，反而害他。同一理由，有人不能吃素，亦不要劝其吃素，否则因怕吃素而佛也不学了；可先劝其不杀生而吃三净肉。对于已经受戒之人，可以劝其戒持清净。
△学佛是自己学佛，不必看人家学佛的精进程度如何，人家学与不学与自己毫不相干。以修十善言，天天根据经典批评人家，只有自己造口业，对于自己毫无好处。如果机缘成熟，一说即能改过迁善，不妨倒予以规劝，否则还是不要管人家的闲事比较好。
【比亚迪首批无座舱式港口牵引车下线】近日，比亚迪首批无座舱式港口专用牵引车在湖南长沙比亚迪专用车基地正式下线，标志着比亚迪在纯电动专用车领域再开新篇章，向卡车智能驾驶迈出重要一步。据介绍，该款无座舱式牵引车由比亚迪与福建中科云杉信息技术有限公司共同研发，后将亮相深圳妈湾智慧港开港仪式与“2021年智慧港口大会”，展示新能源自动驾驶卡车的自主创新技术与港口应用水平，助力传统码头智能化升级。https://t.cn/A6xGWQlB
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