#拉萨旅行[超话]#
1984年，21岁的于小冬被陈丹青的“西藏组画”强烈感染，决定去西藏大学任教。他所面临的，是家人的强烈反对，一位约定同行伙伴的不幸意外，以及完全未知的广袤西藏。最终，他还是只身上路，第一次在飞机上看到云海，真正感受到“无边无际、不可思议”。

他并不是一个人。八九十年代的西藏，汇聚了一批怀抱精神理想，将西藏作为文艺圣地的年轻人。一个常被提及的比喻是：“四十年代的进步青年向往并奔赴圣地延安，我们希望去远方寻找自己的艺术理想。”

于小冬，干杯西藏，1996-1997

布面油画，160cm×190cm#藏地文化#

精神状态的虚幻，符号化的具象——曾梵志「面具系列 1997第3号」 | 永樂2021秋拍

曾梵志 [B.1964]
面具系列 1997第3号
1997年作
布面油画
150 × 129.9 cm
签名：曾梵志 97 Zeng Fanzhi
展览：
1.「DnA SHENZHEN」，深圳市当代艺术与城市规划馆，深圳，2021年。
出版：
1.《曾梵志1993-1998》，上海香格纳画廊 ，1998年，图版&P35；
2.《曾梵志 chinese-art.com》第三册第四期，2000年；
3.《曾梵志1984-2004》，斯基拉，2019年，P414-415。

创作「面具」系列的曾梵志所经历的是中国社会前所未有的都市化过程，曾梵志在他的笔下深刻而简洁地捕捉住了这一切。「面具」所呈现的是一种象征主义，作为一种符号表征现实社会生活中人们虚伪的表情，画面整体形式及颜色单纯，但却不免被一种不可名状的恐怖感所围绕，让人联想到商品经济浪潮下都市的社会人采取一种虚伪的模式化交往方式，人与人之间往往缺乏心的交流，而是用一种程式化的套路相处。曾梵志的「面具」系列直面了社会的冷漠以及那些可悲的社会人的生存本相，与同时期的「玩世现实主义」艺术家共同记录了中国九十年代的社会变化，因此「面具」能成为曾梵志艺术作品的一个代表性的符号标记。

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