#当家主母#
小妾挖空心思想有尊严地进门,却没有想到正室一招就让丈夫训斥小妾:要遵妾的规矩。

唱曲子,风情万种,因为她只需要围绕着大爷转就行。

一家子开销,大小事情,生意周转,主母都得完成,这些完成后她才有时间和精力到大爷跟前。

这就是区别,所以大爷更喜欢风情万种的曾宝琴,而不是一天到晚板着脸的大少奶奶沈翠喜。

正当大爷和大奶奶为了小妾的嫁衣弄得不开心,大爷偷偷跟随大奶奶去查看小妾日后要住的地方。

下人介绍说房子都封闭的,吃穿用度从一个洞这地方送进来就行。

大奶奶说了,那失火了怎么办?

下人说,都烧了,衣冠不整的不出来才是体面。

大奶奶听后:不带这么糟践的,于是决定开一扇门,门后就是运河。这样有逃生通道了。

而这一切,大爷看见眼里,大奶奶却不知道。

当然,也是这样一个举动,让大爷端着那身衣服送给了小妾,让她要有妾室的规矩。

原来主母不坏,心眼儿也好。

一个大补虚劳的方子,一味药当茶喝,从头补到脚

原创/温暖中医

说到大补虚劳,很多人第一个想到的可能就是人参。人参补虚,就像秤砣一样,有千金的力量,哪怕你虚损到油尽灯枯,它也能给你补回来,中医把它的这一作用归纳总结为“回阳救逆”。

然而人参价高,而且一不小心就容易补过头了,有没有一味药价格不贵,补益气力又不猛的?

有。

过去,民间的劳苦大众干活干到精疲力尽了,坐在田埂上走都走不动,俗称“脱力”,把气力都脱掉了,说明这个人啊已经疲乏到了极点。怎么办呢?就到药铺去抓一包脱力草,拿回家和大枣一起煮水来喝。

补可祛弱,脱力草补虚劳,它可以帮你把虚掉的精气神快速补回来,又不用担心补过头,这一点是人参所不能及的。更难能可贵的是它是补的,而不是说强行把你的精气神调动起来。因而,有人称赞说,“神奇脱力草,补虚离不了。”

脱力草,你看,一味药名就把草药的药性显露出来了,要知道古人给草药取名都是经过深思熟虑的,叫这个名字就有这个名字的功效与道理。

脱力草,乡野山间随处可见,它的“尖圆似龙芽,顶开黄花”,所以又叫金顶龙芽。它还有另外一个名字,叫仙鹤草。古人认为它是仙鹤所食之草,仙鹤是有灵气的禽鸟,由此可见,这仙鹤草也是有灵气的仙草。

历史上有一个人对仙鹤草尤为钟爱,这个人就是乾隆皇帝。乾隆是历史上最长寿的君王,这与他十分注重养生有极大的关系。

传说乾隆第二次下江南的时候,被一块题为“天下第一家”的牌匾所吸引,好奇之余便走了进去,只见是一家中药铺,更奇怪的是店里的所有伙计包括掌柜在内竟全都是鹤发银须的老者。乾隆向老者探求高寿秘诀,老人写下十六字赠言:吐纳肺腑,活动筋骨,十常四勿,适时进补。并告知,这进补可不是服用参茸胶桂,而是原野之上那貌不惊人的仙鹤草。“仙鹤草共与红枣煮,气血双双补,还可延寿年。”乾隆听闻如获至宝,回到京城之后,便急命人广采仙鹤草,如法常食。

仙鹤草补虚,不仅在民间十分盛行,历代医家都对它青睐有加。

四川省名中医余国俊评价仙鹤草“扶正力宏而不留邪”;国医大师朱良春尤其善用仙鹤草扶正补虚的功能来治疗“气血虚弱之眩晕”,且仅此一味药就能收到不错的效果。

仙鹤草补虚,胜过蓬莱仙草。正如干祖望老先生所说,“凡无外邪的各种疾病而精神不振、四肢无力、疲劳怠惰或重劳动之后的困乏等,都可使用。”

像有些人工作一整天后回到家,像泄了气的皮球一样,无精打采,话都不想讲,这种情况如果一直持续下去,就会步入现代医学所说的亚健康状态。一个人有没有亚健康,有一个十分重要的判断标准就是是否神疲乏力,如果从神到形都无比的疲倦,无论做什么都感到有气无力的时候,说明你已经失去一半的健康了。除了疲劳乏力,还会伴有面色萎黄、头晕头痛、腰酸背痛等症状,这个时候就非常适合用仙鹤草。

仙鹤草为什么能补虚?打个比方,当人劳累到一定程度的时候,就好比弹簧拉到了极限,仙鹤草一来可以强壮益力,它是可以替代党参、太子参及部分人参作用的,二来它是收敛收涩的,双管齐下,可以让这个弹簧回到最初放松的状态。

除了补虚劳,仙鹤草还有以下两大妙用:

第一,可以止血。身体有出血了,不管是鼻出血,还是口腔出血,只要血是淡红色的,就说明它是体虚所致,仙鹤草用上,把虚损补起来,那血慢慢的就止住了。

第二,可以治伤。这里的伤不光指外伤,还有内伤。比如,食伤,暴饮暴食伤到脾胃了;怒伤,怒火中烧伤到肝胆了;恐伤,担惊受怕伤到心肾了等等,仙鹤草都可以缓解。

仙鹤草使用方法:

1、仙鹤草煮鸡蛋,这在江南地区非常盛行。取仙鹤草30-60克,水煎后放入鸡蛋1-2枚,直至蛋熟,去皮,放入汤液中再煮15分钟后食用。

2、取仙鹤草50克,红枣10枚,加水浸泡5分钟,煎煮15分钟取汁代茶饮。

《中药学》里记载说,“仙鹤草用于劳力过度所致的脱力劳伤,症见神疲乏力而纳食正常者。每天用本品30克同等量红枣水煎浓汁,分服,以调补气血,有助于体力恢复。”

《现代实用中药》里也说,“仙鹤草一两,红枣十个,水煎,一日数回分服,治贫血衰弱,精力萎顿等。”

3、取仙鹤草30-60克,红糖适量,将仙鹤草煎汤取汁,加入红糖,搅匀后饮用。

世人只知道人参、鹿茸这些药物的神奇功效,却不知道小小的仙鹤草竟也有神奇之处!#中医养生##陈易玄#

公元214年,刘备几路大军合围成都,成都显然已成囊中之物。刘备不禁志得意满,笑道:“刘巴啊刘巴,从荆州到益州,三番四次对我避而不见,今成城中困兽,看你还有何处可避?”

边上的诸葛亮看着主公刘备,当然知道刘备的怨念所在,笑而不语。

“传我将令,入城后任何人都不得伤害刘巴,将其送至军中,有违令者,定当灭其三族。”刘备发下军令。

整个军中都知道刘巴三避刘备的故事,主公刘备现要活拿刘巴,看来是要亲自教训这个不知天高地厚的荆楚名士了。

成都之战最终并没有真正爆发,刘璋因为爱惜城中百姓,开城纳降。作为刘璋的官员,刘巴自然也成了投降团队的一员。

刘巴不出意外地被带到了刘备军营之中。

刘备远远看见刘巴,脸上泛起玩味的笑容,刚想开口,却没想到刘巴已经抢先了一步。

“刘巴见过玄德公,特来请罪。”刘巴一边行礼一边说道。

刘备没想到被一阵抢白,愣了一下才说道:“子初所请何罪啊?”

“自然是劝刘季玉拒玄德公于蜀地之外。”刘巴不卑不亢地说道。

“子初为人臣,劝诫主公是本分,听与不听乃是上意,何罪之有?”

“如果玄德公果真做如此之想,那么在下也认为自己无罪。”刘巴这下理直气壮地说道。

刘备听了刘巴的话,不禁哈哈大笑。

“都说刘子初是天下少有的名士,脾气秉性异于常人,今日一见果真如此。只是子初真就没有其他罪过了?”

“没有,愿闻其详。”刘巴直挺挺地看着刘备,然后回了一句。

“备初至荆州,士人多愿交往,唯先生宁投曹操,也不与备言,可有此事?”

“有此事。”

“备克荆南四郡,得知先生在零陵行事,星夜赶往求见,先生闻信又远投交州,可有此事?”

“有此事。”

“备与刘季玉皆为宗室,先生宁奔益州也不愿返回家乡荆州,可有此事?”

“有此事。”

“先生三避刘备,是认为备的德行不足以让先生归心嘛?”刘备绕了一个大圈子,终于把埋藏心底多年的愤懑讲了出来。

“玄德公此言诧异,君臣相交在于心,人心相交在于诚,刘巴与玄德公无深交,何谈诚与信二字。至于避而不见,只是刘巴当时归心曹公,岂可朝三暮四?”

“既然先生一心归曹,那远走交益两州又作何解释呢?”

“曹公赤壁失利,刘巴招降荆南四郡使命不可达,亦无退路,其后皆时势使然。”

刘备沉吟了半晌,开口道:“确如先生所言,那今日刘备可得先生否?”

刘巴此时方跪拜道:“既来请罪,自当归附,刘巴所请之罪唯当年眼拙不识英雄尔。”

刘备赶紧上前扶起刘巴,叹了口气说:“今日才真正知道先生为何是荆楚名士的翘楚啊。”

刘备于是任命刘巴为左将军西曹掾,也算是求仁得仁,真正将刘巴收于麾下。

不过刘巴即使归于刘备麾下,也不改他极具个人特色的行事风格,他自认半路跟随刘备,不是正臣,于是沉默寡言,从不和其他大臣有私下交往,非公事不谈。

这个风格就让张飞吃尽了苦头,就连刘备也无可奈何。

张飞虽是武将,却喜好结交士大夫,刘巴是名士,于是张飞特地前往刘巴的府上拜见,并且还留宿了一晚。

结果刘巴愣是一句话也没有和张飞说,张飞恼怒得差点把刘巴房子给拆了,刘备知道了就让诸葛亮去做做工作。

诸葛亮劝说刘巴:“张翼德虽武将,却是敬重士人之人,现在主公召集文武大臣,是为成就大事,足下为此也因降低格调,与之相交啊。”

其实诸葛亮还有一层意思没说完,张飞是刘备的义兄弟,你刘巴名气再大,好歹给点面子吧。

当然如果给面子的话就不是刘巴了,刘巴立刻反驳诸葛亮。

“大丈夫当交四海英雄,军师也是饱读经书之人,怎么能让在下和一介武夫高谈阔论,这岂不是对牛弹琴?”

诸葛亮也没辙,刘备也非常恼怒,但终究拿刘巴没办法。

这个事,我相信很多朋友都会有想法,这刘巴也太瞧不起人了,说句话又不掉几斤肉,矫情什么呢?

不过刘巴对刘备这样天下公认的英主也是避而不见多次,说明他有自己的识人准则,看不上就是看不上。

但还有一个更深的理由,就是刘巴在大部分人眼中属于身在汉营心在曹的代表,拒绝张飞,不私下接触任何士大夫,也是变相的一种自我保护。

这个事情上张昭和孙权曾经有过一番议论,张昭就认为刘巴过于狂傲,显得心胸狭窄,而孙权却说如果刘巴为了迎合刘备而结交张飞,反而显得他名不符实。

笔者认为孙权作为君主,看问题还是更透彻些。

刘备对于刘巴还是很重用的,法正死后,刘巴接替法正尚书令的职位,这说明刘备是把刘巴和法正相提并论的。刘巴主要贡献是帮刘备解决了财政问题和《蜀科》的制定。

只可惜刘巴222年死于成都,也就是夷陵之战的那一年,那一年蜀汉损失的人才众多,也基本宣告了蜀汉再难有大的发展。

看来恐怕刘巴对于曹操的认同是大于对刘备的认同的,但是刘巴无论侍奉于谁,也未失忠臣之实,总体来看刘巴是个有真才实学的真名士,而非沽名钓誉之辈。

参考资料:《三国志》《零陵先贤传》


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