《天书奇谭》4K修复版重映,遍地文章追忆“上海美影厂的旧时光”。没有谁会质疑,1980年代的《天书奇谭》《哪吒闹海》《山水情》和1950年代的《大闹天宫》《骄傲的将军》等,是中国动画电影曾经的巅峰作品。上世纪后半期,中国动画电影经历两段黄金时光,那些年里的创作大量融入传统美术、戏曲曲艺、传奇话本和民间故事,到1980年代末,电影研究者以“事后之明”形容这些作品造就了动画的“中国学派”。
#一日三餐#
11.09
肉好吃。
想听反派影评,看了2020年的消息,以为买一个25元的十年专题就能比较方便听所有往年节目。结果现在那个优惠失效了,又花了100元。
。。。蛮多钱的
肉好吃。
但今天中午吃了这些,喝了点水,肚子有点痛。
昨天那么吃都没有怎么痛的。
听《燃烧》
至今还是,喜欢。
想想奇妙,这是唯一一部我从开拍全程follow到上映的电影,期间发生了种种事我也关注,到有了资源立马观看,被惊吓到。这样一部电影,成为我最喜欢的电影,很值得。
听《长津湖》马后炮? 波米骂人吓到我了。
小鹅通刚好,听哲学课和听影评。
“反派影评”以前我只是听王晓光说过,我其实不太喜欢听影评类播客。但是一打开反派影评韩影十年专题第一期,BGM响起,居然是思悼的那首悼亡曲!我最喜欢的电影OST!感觉是会和我取向相似的音频节目。
在韩国听过英国的韩国电影研究者讲韩国电影史,那是一段对我影响很大的经历。对韩国电影有了更深入的了解,也“祛魅”。
现在听中国人讲韩国影视(有纪录片)。
听 第一制糖 的历史
昨天看了点KBS拍的《茶马古道》,对,韩国人拍的茶马古道,质量很高;而新西游记二,作为一个综艺节目,花了很大的篇幅描写 “丽江记忆”的感动。
反派影评讲到揭示社会问题的韩国纪录片。
中国也有拍现实的独立纪录片人,想起当时候拍洋垃圾经济生态的纪录片,被禁了,但国家也真正出台政策禁洋垃圾了。
喝了点水,胃还是不舒服。
列巴刚好到了,今天也还没吃主食,用两个面润一润肚子。
之后就每天俩网购包装面包,慢慢把保质期短的吃完。捷森和鹰嘴豆可以放一放。
初高中就看得很多人背北极狐,大学也有很多,看到赵婷背很可爱。但我只有黑色的大书包,大大皱皱的帆布袋。很少用这种小巧可爱的。
11.09
肉好吃。
想听反派影评,看了2020年的消息,以为买一个25元的十年专题就能比较方便听所有往年节目。结果现在那个优惠失效了,又花了100元。
。。。蛮多钱的
肉好吃。
但今天中午吃了这些,喝了点水,肚子有点痛。
昨天那么吃都没有怎么痛的。
听《燃烧》
至今还是,喜欢。
想想奇妙,这是唯一一部我从开拍全程follow到上映的电影,期间发生了种种事我也关注,到有了资源立马观看,被惊吓到。这样一部电影,成为我最喜欢的电影,很值得。
听《长津湖》马后炮? 波米骂人吓到我了。
小鹅通刚好,听哲学课和听影评。
“反派影评”以前我只是听王晓光说过,我其实不太喜欢听影评类播客。但是一打开反派影评韩影十年专题第一期,BGM响起,居然是思悼的那首悼亡曲!我最喜欢的电影OST!感觉是会和我取向相似的音频节目。
在韩国听过英国的韩国电影研究者讲韩国电影史,那是一段对我影响很大的经历。对韩国电影有了更深入的了解,也“祛魅”。
现在听中国人讲韩国影视(有纪录片)。
听 第一制糖 的历史
昨天看了点KBS拍的《茶马古道》,对,韩国人拍的茶马古道,质量很高;而新西游记二,作为一个综艺节目,花了很大的篇幅描写 “丽江记忆”的感动。
反派影评讲到揭示社会问题的韩国纪录片。
中国也有拍现实的独立纪录片人,想起当时候拍洋垃圾经济生态的纪录片,被禁了,但国家也真正出台政策禁洋垃圾了。
喝了点水,胃还是不舒服。
列巴刚好到了,今天也还没吃主食,用两个面润一润肚子。
之后就每天俩网购包装面包,慢慢把保质期短的吃完。捷森和鹰嘴豆可以放一放。
初高中就看得很多人背北极狐,大学也有很多,看到赵婷背很可爱。但我只有黑色的大书包,大大皱皱的帆布袋。很少用这种小巧可爱的。
B·萨尔特在他的《电影风格和技术:历史和分析》一书中指出:现代电影研究不可能成为真正的科学,这是因为真正的科学所要求的理性思维、逻辑思维和因果思维都难以适用于作为形象思维产物的电影。他说”晚近以来出现的一个值得注意的现象是,某些对现存的电影的实际制作知之甚少或根本不感兴趣的人自命为理论家,并声称创造了一门科学的电影理论……几个人坐在椅子里编织出一套术语,便算创造了一门电影的‘科学’,这种想法在懂得什么是真正的科学的人听起来只能是奇谈怪论。“电影研究者之所以拒绝和电影制作者接触,声称学生接触制作者会分散他们的注意力。实际这种说法只是一种烟雾,真正的原因是电影教授们害怕创作人士会看穿他们的空谈。这就像那个笑话:有记者问导演吕克贝松,莱昂和马蒂达之间是不是爱情,导演说当然是。记者说,之前采访让雷诺,问过这个问题,他回答说不是。导演回答,他懂个屁的爱情!
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