算算手指头，离专业汇报结束已经有14个小时，而宿醉之后的头疼，到现在才算彻底消散。这是在绵师的第三个年头，也是倒数的最后一年。这学期结束，大家各奔东西，寻找各自的未来。虽然还是待在学校，却再也聚不齐，本想趁着昨晚敬每人一杯酒，到最后，却是像大学一样匆匆忙忙，时间不待，徒留的一身的算算手指头，离专业汇报结束已经有14个小时，而宿醉之后的头疼，到现在才算彻底消散。这是在绵师的第三个年头，也是倒数的最后一年。这学期结束，大家各奔东西，寻找各自的未来。虽然还是待在学校，却再也聚不齐，本想趁着昨晚敬每人一杯酒，到最后，却是像大学一样匆匆忙忙，时间不待，徒留的一身的酒气与麻木。结束亦是开始。“我们往后，窥见来程；往前，全是梦想。”致敬二班。
生活是最好的教导。顺其自然，你将开花。
一切境即经，众显皆为解脱喻。
看出事物本然的单纯。你只有跟它融为一体，才能在其中发现它的美。这就是生命的艺术。 你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中，单纯的生命不加任何掺杂，没有必要将生命情境消弱或增强。乐如其乐，苦如其苦，这即是佛陀所言意向的究竟性质。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？
无所期望之感与我们日常生活的实际层面直接相连。不存在任何细腻的哲理或神秘经验。一切就在当下的本然状态。如能够看清当下的本然那即是证悟的感觉。
完全敞开时，那个神圣会被开启，会在当下开花。你与真实相遇、交合、融为一体。
灵修的真正途径是，我们不是在寻找一时的兴奋，一种灵感，或福佑，反之，我们深掘那生命的烦恼，安适于其中；你要完全面对自己的生活，绝不退缩。绝不抗拒、评判、神迹思维等来逃避。
重点在于面对存在的真相，而不是回避它。从而被我们体验，然后消逝。如果它没有消逝，你就知道那里一定有抵制、否认或沉溺——认出这些是一件好事，因为它让你有机会再次去放下。
修行就是要发展出对所有的情绪、处境和人全然接纳的开放心性，我们必须与能量完全地沟通，而不用任何谋略。宇宙的秩序对他而言是很明显的；他目之所见，对他即是说明。
你只要去感受敞开，即刻接触到那的不是由头脑所创造的噪音。若你能真正开放，将会是一件不可思议的事。我们通过知道我们不知道，而变得敏感、开放以及敞开。
你允许每一件事情放松的，每一件事情会自己发生，生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生的。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，包括其中的诸多层面和内在冲突。于是能了解生活拥抱整体的能力，并以宽宏的心面对。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
我们修行的目的并非为了获取什么，任何灵修的目的都是打开我们的心门。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。新喜悦、新奥秘、新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。具有讽刺意义的是，大多数情况我们都把自己的生活消耗在逃避痛苦的境遇上。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，安然的任运于当下。
信任生命，它自发的自然的把你引向终极。并让它带着你去海洋，去那终极的地方。
充满对存在的信任来行走这个时刻，因为只有这样你才能明白什么在呈现，为什么它在这个强度中发生。只有这才能穿透并触及你（因为你向其敞开）。
——————
如果不能整合心灵修持和个人生活，即使再神圣的体悟，生命都会缺乏欢庆。
如果爱，所有的混乱都会出现。如果不爱，整个混乱就会消失。这是一种非常廉价的变得平和的方式。逃避不会真正改变你。你必须穿越这些。如果你接受一切，不做任何选择时，紧张也就消失了。你需要完全觉知所有的一切。
神圣意味着不拒绝任何事。你应该是你所是的，带着极大的接受。那不是选择的问题；而是你所是的，那就是存在运作的方式。如果你可以容纳，你会是广阔无限的。那会是真正的诞生。
你允许每一件事情放松的，每一件事情会自己发生，生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生。
转变生命的基本要素，就某方面来说它们是最终极的要素。不论你是什么，你就是什么。一旦你接受，许多事就会开始发生。于是你就能处于此时此地。生命这件事将会发生在你身上。这就是自然，这一刻存在，就是这样简单。
没有任何东西要抛弃，不再有切割分隔，并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物，最终仍必须融入我们的生活，没有一件事会被遗漏。而不在于我们追逐什么理想。
内在工作的重点是超越得失，真的渴望看到内心的真相，最终一定会带来自由，这才是重点所在。 如果内在工作的动机是要排除问题和痛苦，它们就会变得更糟，而你也会变得更挫败。这便是痛苦的开端，也是它们会一直持续的原因。
这份欣赏会带来真正的了解，而不会一味地想要排除掉某些东西。真相有时能减轻痛苦，但也可能导致痛苦，不论结果是什么，如果能允许自己去欣赏真相，如果你能在这个过程里完全的坦诚，最终必定会因为能全心全意地面对人生而获得喜悦。这就是生命的艺术。
让一切进来。那就是祈祷或静心的整个意义：你敞开来，你说「是」。唯有当你很深地，而且全然地接受，你才能够被蜕变。
这是彻底觉醒的过程中非常重要的一部分：我们必须如实地面对自己的生活。在我们存在的所有层面上保持诚实。 向一切敞开心房。
一切境即经，众显皆为解脱喻。
看出事物本然的单纯。你只有跟它融为一体，才能在其中发现它的美。这就是生命的艺术。 你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中，单纯的生命不加任何掺杂，没有必要将生命情境消弱或增强。乐如其乐，苦如其苦，这即是佛陀所言意向的究竟性质。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？
无所期望之感与我们日常生活的实际层面直接相连。不存在任何细腻的哲理或神秘经验。一切就在当下的本然状态。如能够看清当下的本然那即是证悟的感觉。
完全敞开时，那个神圣会被开启，会在当下开花。你与真实相遇、交合、融为一体。
灵修的真正途径是，我们不是在寻找一时的兴奋，一种灵感，或福佑，反之，我们深掘那生命的烦恼，安适于其中；你要完全面对自己的生活，绝不退缩。绝不抗拒、评判、神迹思维等来逃避。
重点在于面对存在的真相，而不是回避它。从而被我们体验，然后消逝。如果它没有消逝，你就知道那里一定有抵制、否认或沉溺——认出这些是一件好事，因为它让你有机会再次去放下。
修行就是要发展出对所有的情绪、处境和人全然接纳的开放心性，我们必须与能量完全地沟通，而不用任何谋略。宇宙的秩序对他而言是很明显的；他目之所见，对他即是说明。
你只要去感受敞开，即刻接触到那的不是由头脑所创造的噪音。若你能真正开放，将会是一件不可思议的事。我们通过知道我们不知道，而变得敏感、开放以及敞开。
你允许每一件事情放松的，每一件事情会自己发生，生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生的。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，包括其中的诸多层面和内在冲突。于是能了解生活拥抱整体的能力，并以宽宏的心面对。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
我们修行的目的并非为了获取什么，任何灵修的目的都是打开我们的心门。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。新喜悦、新奥秘、新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。具有讽刺意义的是，大多数情况我们都把自己的生活消耗在逃避痛苦的境遇上。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，安然的任运于当下。
信任生命，它自发的自然的把你引向终极。并让它带着你去海洋，去那终极的地方。
充满对存在的信任来行走这个时刻，因为只有这样你才能明白什么在呈现，为什么它在这个强度中发生。只有这才能穿透并触及你（因为你向其敞开）。
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如果不能整合心灵修持和个人生活，即使再神圣的体悟，生命都会缺乏欢庆。
如果爱，所有的混乱都会出现。如果不爱，整个混乱就会消失。这是一种非常廉价的变得平和的方式。逃避不会真正改变你。你必须穿越这些。如果你接受一切，不做任何选择时，紧张也就消失了。你需要完全觉知所有的一切。
神圣意味着不拒绝任何事。你应该是你所是的，带着极大的接受。那不是选择的问题；而是你所是的，那就是存在运作的方式。如果你可以容纳，你会是广阔无限的。那会是真正的诞生。
你允许每一件事情放松的，每一件事情会自己发生，生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生。
转变生命的基本要素，就某方面来说它们是最终极的要素。不论你是什么，你就是什么。一旦你接受，许多事就会开始发生。于是你就能处于此时此地。生命这件事将会发生在你身上。这就是自然，这一刻存在，就是这样简单。
没有任何东西要抛弃，不再有切割分隔，并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物，最终仍必须融入我们的生活，没有一件事会被遗漏。而不在于我们追逐什么理想。
内在工作的重点是超越得失，真的渴望看到内心的真相，最终一定会带来自由，这才是重点所在。 如果内在工作的动机是要排除问题和痛苦，它们就会变得更糟，而你也会变得更挫败。这便是痛苦的开端，也是它们会一直持续的原因。
这份欣赏会带来真正的了解，而不会一味地想要排除掉某些东西。真相有时能减轻痛苦，但也可能导致痛苦，不论结果是什么，如果能允许自己去欣赏真相，如果你能在这个过程里完全的坦诚，最终必定会因为能全心全意地面对人生而获得喜悦。这就是生命的艺术。
让一切进来。那就是祈祷或静心的整个意义：你敞开来，你说「是」。唯有当你很深地，而且全然地接受，你才能够被蜕变。
这是彻底觉醒的过程中非常重要的一部分：我们必须如实地面对自己的生活。在我们存在的所有层面上保持诚实。 向一切敞开心房。
1971年6月8日人民日报第2版:社 会 主 义 革 命，就是要彻底消 灭 剥 削阶 级，阶 级 敌 人是决不会心甘情愿的。我们抓生产，他们必然要寻找机会进行破坏和捣乱。几年前，我们开展治山治水的群众运动，当初有一段只想到如何建水库，修水渠，搞大寨田，放松了抓 阶 级 斗 争，忽视了 政 治 工作，阶 级 敌人 就乘机暗中捣鬼。
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