【桑格格:散步】
我想给你说说
下午散步的事情
直觉就想往那里走
和闹市是两个方向
它们就在闹市附近
一片残留的老瓦房
门口的路已经是市政道路了
居然还有一眼井
住在这里的人严格说来
并没有背井离乡
他们还在老瓦房里打麻将
只不过绿化带里种着的
不是城市常见的绿化植物
而是番茄、辣椒、玉米、茄子
居然连紫苏叶也有
我们原来的家也种过的
一个老太太站在屋门口
篱笆围墙没有了
一眼就看见了屋里的情况
还有灶台,还有堂屋
堂屋中间还有祖宗牌位
不知道为什么给你讲这些
你不会来到这个地方
但是,我还是想给你说说
我在这里想起了你
选自《倒卷皮》,新星出版社
- 关于作者 -
@桑格格桑格格 ,诗人,作家,现居杭州。曾出版自传体小说《小时候》,中短篇集《黑花黄》《不留心,看不见》。
我想给你说说
下午散步的事情
直觉就想往那里走
和闹市是两个方向
它们就在闹市附近
一片残留的老瓦房
门口的路已经是市政道路了
居然还有一眼井
住在这里的人严格说来
并没有背井离乡
他们还在老瓦房里打麻将
只不过绿化带里种着的
不是城市常见的绿化植物
而是番茄、辣椒、玉米、茄子
居然连紫苏叶也有
我们原来的家也种过的
一个老太太站在屋门口
篱笆围墙没有了
一眼就看见了屋里的情况
还有灶台,还有堂屋
堂屋中间还有祖宗牌位
不知道为什么给你讲这些
你不会来到这个地方
但是,我还是想给你说说
我在这里想起了你
选自《倒卷皮》,新星出版社
- 关于作者 -
@桑格格桑格格 ,诗人,作家,现居杭州。曾出版自传体小说《小时候》,中短篇集《黑花黄》《不留心,看不见》。
虚云老和尚【一日禅】
病僧请留一宿,则江山依旧,人事全非,已改朝换代过了很多年了(不可思议)
有一件事要嘱咐各位的,近日各处来信问本寺是否传戒。大家知道的,我在这里是住茅蓬,各位有缘,所以共住在一块。现在要响应政府号召,自给自食,若人多了,一时生产不及,粮食就买不到。各位向外通信,切不要说这里传戒,因为这里不能多住人。本寺的新戒曾要求我说戒,我看时节因缘,或在这里说方便戒是可以的,但不能招集诸方新戒,若人过多,食住都成问题。现在农事忙到了不得,幸而秧已插了,但还有很多事要忙的。天天要吃,若不预为计划,就没有得吃,老鼠都有隔年粮,我们也要有打算。
时光迅速,又快到夏至了,夏至后日渐短,夜渐长,阳气收了。人身造化和天地一般,身心动静,行住坐卧,要顺时调护,动中有静,静中有动,动勿被动转,静勿被静转。定是体,慧是用,真是静,俗是动,二谛圆融,与天地之气一般。修行办道,无非调停动静而已,动静如法,随心所安,动静不如法,被境所迁。欢乐苦日短,忧愁叹日长,时光长短,唯心所造,一切苦乐,随境所迁。
昔日有一禅和子在鼓山挂单,有一生癞病僧,别人看见都讨厌他,这禅和子年纪才二十多岁,很慈悲细心招呼病僧。病僧好了,与禅和子一同起单,病僧曰:“我多谢你的照顾,病才医好,否则我早就死了,你和我一齐到我小庙去住住吧。”禅和子说:“我先朝五台,将来再到你小庙去。”禅和子朝完五台,回到鼓山,访那病僧,那病僧就在一金丝明亮的寺门边迎接他说:“等你很久了,这么迟到。”便倒一杯开水他喝。禅和子说:“路上未吃饭呢。”病僧说:“请稍等一下,饭就送来。”病僧便去牵牛、犁田、播种、拔秧,插秧、薄草、割稻子、碾米、作饭,不知怎样搞的,顷刻间饭就弄好了。饭吃完之后,禅和子想告假去,病僧请留一宿。迨天明下山,则江山依旧,人事全非,已改朝换代过了很多年了。
我们苦恼交煎,日子非常难过,他上山住一日夜,吃一顿饭下山,就改了朝代,过了很多年月。罗浮山沙门慧常,因采茶入山洞,见金字榜罗汉圣寺,居中三日而出,乃在茅山,人间五年矣。你看时间长短是不是唯心所造呢!只要你能定慧圆融,二谛融通,深入三味,一念无生,则见无边刹境,自他不隔于毫端;十世古今,始终不离于当念。行住坐卧,不要心外见法,每天不被境转,任你暑去寒来,与我不相干。如如不动,念念无生,这就不被境转,修行就不错过时光了。
文本源于《虚云老和尚全集》•随喜分享• https://t.cn/AigLn8Du
病僧请留一宿,则江山依旧,人事全非,已改朝换代过了很多年了(不可思议)
有一件事要嘱咐各位的,近日各处来信问本寺是否传戒。大家知道的,我在这里是住茅蓬,各位有缘,所以共住在一块。现在要响应政府号召,自给自食,若人多了,一时生产不及,粮食就买不到。各位向外通信,切不要说这里传戒,因为这里不能多住人。本寺的新戒曾要求我说戒,我看时节因缘,或在这里说方便戒是可以的,但不能招集诸方新戒,若人过多,食住都成问题。现在农事忙到了不得,幸而秧已插了,但还有很多事要忙的。天天要吃,若不预为计划,就没有得吃,老鼠都有隔年粮,我们也要有打算。
时光迅速,又快到夏至了,夏至后日渐短,夜渐长,阳气收了。人身造化和天地一般,身心动静,行住坐卧,要顺时调护,动中有静,静中有动,动勿被动转,静勿被静转。定是体,慧是用,真是静,俗是动,二谛圆融,与天地之气一般。修行办道,无非调停动静而已,动静如法,随心所安,动静不如法,被境所迁。欢乐苦日短,忧愁叹日长,时光长短,唯心所造,一切苦乐,随境所迁。
昔日有一禅和子在鼓山挂单,有一生癞病僧,别人看见都讨厌他,这禅和子年纪才二十多岁,很慈悲细心招呼病僧。病僧好了,与禅和子一同起单,病僧曰:“我多谢你的照顾,病才医好,否则我早就死了,你和我一齐到我小庙去住住吧。”禅和子说:“我先朝五台,将来再到你小庙去。”禅和子朝完五台,回到鼓山,访那病僧,那病僧就在一金丝明亮的寺门边迎接他说:“等你很久了,这么迟到。”便倒一杯开水他喝。禅和子说:“路上未吃饭呢。”病僧说:“请稍等一下,饭就送来。”病僧便去牵牛、犁田、播种、拔秧,插秧、薄草、割稻子、碾米、作饭,不知怎样搞的,顷刻间饭就弄好了。饭吃完之后,禅和子想告假去,病僧请留一宿。迨天明下山,则江山依旧,人事全非,已改朝换代过了很多年了。
我们苦恼交煎,日子非常难过,他上山住一日夜,吃一顿饭下山,就改了朝代,过了很多年月。罗浮山沙门慧常,因采茶入山洞,见金字榜罗汉圣寺,居中三日而出,乃在茅山,人间五年矣。你看时间长短是不是唯心所造呢!只要你能定慧圆融,二谛融通,深入三味,一念无生,则见无边刹境,自他不隔于毫端;十世古今,始终不离于当念。行住坐卧,不要心外见法,每天不被境转,任你暑去寒来,与我不相干。如如不动,念念无生,这就不被境转,修行就不错过时光了。
文本源于《虚云老和尚全集》•随喜分享• https://t.cn/AigLn8Du
从前有一只青蛙,它自小就生活在井底。
有一天,它在井边碰上了一只大海龟。青蛙就对海龟夸口道:“你看,我在这里生活多自由自在啊!
我就是这井底的主人,那些虾米和蝌蚪,哪有我这么逍遥。
海龟微微一笑,对青蛙说:“你看过海吗?海的广大,哪止千里;海的深度,哪止千来丈,住在那里,才是真正的自由!”
井底的青蛙听到这番话,吃惊地看着海龟,良久说不出一句话。
眼界越狭隘,眼中的世界也就越有限。#炼心篇#
有一天,它在井边碰上了一只大海龟。青蛙就对海龟夸口道:“你看,我在这里生活多自由自在啊!
我就是这井底的主人,那些虾米和蝌蚪,哪有我这么逍遥。
海龟微微一笑,对青蛙说:“你看过海吗?海的广大,哪止千里;海的深度,哪止千来丈,住在那里,才是真正的自由!”
井底的青蛙听到这番话,吃惊地看着海龟,良久说不出一句话。
眼界越狭隘,眼中的世界也就越有限。#炼心篇#
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