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结善缘
在久远劫前,有一位师父带着一群年轻沙弥在一间古寺里修行。他的教法很严厉,严格要求沙弥要精进用功,勿自我放纵、浪费时光。
老师父常对小沙弥们说:“大家要精进用功,不管是行住坐卧,都不应偏离修持。哪怕是在外托钵,走在路上也同样要时时背诵经文。”
其中有一位小沙弥,他谨记师父的教法、依言奉行。有一天,他托钵出门乞食,眼睛专注地看着钵,直直地向前走,口里朗朗地背诵经文。
那时,有一位长者看见他,打开大门要请他进去,可是由于小沙弥背诵得很入神,而忘记了要托钵乞食,一户户地走过去。
长者看到小沙弥从他家门口经过,嘴里还一直念诵经文,没有注意到周围的情形,觉得这位沙弥很可爱!他就向前叫道:“小沙弥,你的钵还是空的,怎么走过我家门而不入呢?”
小沙弥说:“长者,我太专心背诵经文了,所以走过头而不自知!”
长者又问:“你为何这么专心,乃至对周围的环境都没有留意?”
小沙弥说:“我师父对我们要求很严格,教我们时时精进,不能放纵。所以我们每天都要背诵很多经文,而且要背会才可以回去。”
长者就说:“你这么精进用功,不如以后每天到我家来,我供给你满钵的食物,这样你就不用再费心沿路托钵了。”
从那开始,日日、月月、年年,都是由长者供给沙弥基本的生活所需,让他无后顾之忧的修行。年轻的沙弥很感恩,更加专心精进、深入经藏。
佛陀说完这个故事 ,就告诉弟子:“当时的沙弥就是我,而那位长者就是现在的阿难。阿难生生世世都护持我,我则引导阿难入正知见,这都是因为往昔阿难种了善缘的结果啊!”
省思
人与人之间,相处得欢喜或满腹烦恼,需看过去和现在是否与对方结了善缘。有所付出,彼此互相关怀、照顾,即是结善缘。若损伤他人利益,彼此矛盾、仇视,乃至让他人不愉快等等,都是在结恶缘。结下恶缘,无形之中就在损减自己的修行。所以发愿度众生的大乘行者,此时开始就应身语意三业与众生广结善缘,这样才能更好度化众生,自觉觉他。
结善缘
在久远劫前,有一位师父带着一群年轻沙弥在一间古寺里修行。他的教法很严厉,严格要求沙弥要精进用功,勿自我放纵、浪费时光。
老师父常对小沙弥们说:“大家要精进用功,不管是行住坐卧,都不应偏离修持。哪怕是在外托钵,走在路上也同样要时时背诵经文。”
其中有一位小沙弥,他谨记师父的教法、依言奉行。有一天,他托钵出门乞食,眼睛专注地看着钵,直直地向前走,口里朗朗地背诵经文。
那时,有一位长者看见他,打开大门要请他进去,可是由于小沙弥背诵得很入神,而忘记了要托钵乞食,一户户地走过去。
长者看到小沙弥从他家门口经过,嘴里还一直念诵经文,没有注意到周围的情形,觉得这位沙弥很可爱!他就向前叫道:“小沙弥,你的钵还是空的,怎么走过我家门而不入呢?”
小沙弥说:“长者,我太专心背诵经文了,所以走过头而不自知!”
长者又问:“你为何这么专心,乃至对周围的环境都没有留意?”
小沙弥说:“我师父对我们要求很严格,教我们时时精进,不能放纵。所以我们每天都要背诵很多经文,而且要背会才可以回去。”
长者就说:“你这么精进用功,不如以后每天到我家来,我供给你满钵的食物,这样你就不用再费心沿路托钵了。”
从那开始,日日、月月、年年,都是由长者供给沙弥基本的生活所需,让他无后顾之忧的修行。年轻的沙弥很感恩,更加专心精进、深入经藏。
佛陀说完这个故事 ,就告诉弟子:“当时的沙弥就是我,而那位长者就是现在的阿难。阿难生生世世都护持我,我则引导阿难入正知见,这都是因为往昔阿难种了善缘的结果啊!”
省思
人与人之间,相处得欢喜或满腹烦恼,需看过去和现在是否与对方结了善缘。有所付出,彼此互相关怀、照顾,即是结善缘。若损伤他人利益,彼此矛盾、仇视,乃至让他人不愉快等等,都是在结恶缘。结下恶缘,无形之中就在损减自己的修行。所以发愿度众生的大乘行者,此时开始就应身语意三业与众生广结善缘,这样才能更好度化众生,自觉觉他。
书画八十八佛之二十六:南无不动智光佛!
南无不动智光佛(寂然佛智,不变随缘)
南无不动智光佛,能解除「瘫疽发背各症之厄」。不动者,内心寂定,不外境动转。若因有缘,必从性应之,仍未动念。智光,乃应化色身,救度众生时,佛心之作用。此智,依佛性升起,非如一般人依识性升起,故称「智光」。故行人皈依(归投依靠)不动智光佛,当能寂然、佛智,不变随缘、随缘不变也。
又南无不动智光佛,能解除「瘫疽发背各症之厄」。瘫疽发背,皆色身五脏六腑生病,引发外部发炎、肿烂现象。当内心寂静,心寂气脉通,五脏六腑必健康,故能免除其厄。
南无不动智光佛(寂然佛智,不变随缘)
南无不动智光佛,能解除「瘫疽发背各症之厄」。不动者,内心寂定,不外境动转。若因有缘,必从性应之,仍未动念。智光,乃应化色身,救度众生时,佛心之作用。此智,依佛性升起,非如一般人依识性升起,故称「智光」。故行人皈依(归投依靠)不动智光佛,当能寂然、佛智,不变随缘、随缘不变也。
又南无不动智光佛,能解除「瘫疽发背各症之厄」。瘫疽发背,皆色身五脏六腑生病,引发外部发炎、肿烂现象。当内心寂静,心寂气脉通,五脏六腑必健康,故能免除其厄。
四柱八字论财富
【批論詳解】
如身旺有印,官星洩氣,四柱不見食傷,用神生官,若無食傷則財星淺,主妻美而財薄。
若身旺無印,官星弱而逢傷,得財星化仍生官,財亦通根,官亦得助,則不但妻美,而且富厚。
身旺官弱,食傷重見,財星不與官通,家雖富而妻必陋。若身旺無官,食傷有氣,財星不與劫連,無印而妻財並美,有印則財旺妻傷。
1. 財星在天干,地支下有根為食、傷,或臨長生之地,月柱內有偏財,但無劫財,無敗,為富。
2. 財星旺相,日主強,興家創業。
3. 日、時柱有財星及正、偏官,自己創業。
4. 印旺而有一財星,主家肥屋潤。月柱有財,主少年即可得富貴。
5. 多傷官,有財星,為財足之象。
6. 元神旺則忌印,而財能壞印,主富。
7. 財旺生官,而有官星衛財,為富。
8. 無財星,而暗成財局,為富。#算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
【批論詳解】
如身旺有印,官星洩氣,四柱不見食傷,用神生官,若無食傷則財星淺,主妻美而財薄。
若身旺無印,官星弱而逢傷,得財星化仍生官,財亦通根,官亦得助,則不但妻美,而且富厚。
身旺官弱,食傷重見,財星不與官通,家雖富而妻必陋。若身旺無官,食傷有氣,財星不與劫連,無印而妻財並美,有印則財旺妻傷。
1. 財星在天干,地支下有根為食、傷,或臨長生之地,月柱內有偏財,但無劫財,無敗,為富。
2. 財星旺相,日主強,興家創業。
3. 日、時柱有財星及正、偏官,自己創業。
4. 印旺而有一財星,主家肥屋潤。月柱有財,主少年即可得富貴。
5. 多傷官,有財星,為財足之象。
6. 元神旺則忌印,而財能壞印,主富。
7. 財旺生官,而有官星衛財,為富。
8. 無財星,而暗成財局,為富。#算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
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