《红楼梦》｜林黛玉长期吃人参养荣丸，为什么越养越衰弱？

转自漫读经典

林黛玉进贾府的第一天，说起自己的病，提到“如今还是吃人参养荣丸”。

贾母听到后说：“正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。”

这就说明，林黛玉长期服用人参养荣丸，而且从林家吃到了贾府。

顾名思义，人参养荣，是以人参养出荣华来。

以贾母对黛玉的疼爱，用的必定是上等人参，但是，黛玉长期服用人参养荣丸，不但没有把身体养好，反而越养越衰弱，这是为什么呢？



答案其实就在这味药里，人参确实能养荣，但并非对所有病人都能起到养荣的作用。

仅从这味药名可知，黛玉因病衰致死是必然的结局。

对于黛玉来说，人参起不到养荣的作用，只能续命。

人参是大补元气之药，在临床应用上，通常用来拯危救脱。

所谓拯危救脱，简单来说就是救命。

如果病人元气大伤，比如大失血或大病、久病所致元气极度虚脱，就可用人参来救急或续命。

红楼中，有三个人用人参来救过急，分别是秦可卿、贾瑞和王熙凤。

这三个人在用药时用到人参，都是因为元气大伤所致。元气大伤，是原本元气很足，因为某种特殊原因而让元气受到损伤。

秦可卿、贾瑞和王熙凤都是身体健康的人，秦可卿需要用到人参，是因为被一众庸医耽误了，导致了虚病，需要用人参来益气养荣；王熙凤需要用到人参，是因为小产之后没有及时调养，反而因劳累过度而患了血山崩，导致身体极度虚弱，需要用人参来补元气；贾瑞的情况比秦王二人更严重，他是因为纵欲过度，“下溺连精”，造成短时间内元气大伤，需要用人参急补。



林黛玉的情况与以上三位都不相同，她是因为先天不足，“从会吃饮食时便吃药”上。实际上，林黛玉的这种情况，并不适合用人参来养荣，因为养荣的前提是自身有根本，人参只是用来固本培元。这就好比一株植物，本身具备生命力，只是生命力太过微弱，所以需要借助外力来快速增强生命力。如果本身没有生命力，完全依靠外力，那就无法养荣，只能续命了。

黛玉的问题，就是无本可固，无荣可养。正如宝钗所说，“食谷者生，你素日吃的（人参）竟不能添养精神气血”。黛玉很少吃五谷，因此缺乏本元。在这种情况下服用人参，其实是种浪费，“不能添养精神气血”。

秦可卿、王熙凤、贾瑞都是有本元之人，都没能通过人参养出荣来，最终都早逝了，何况黛玉是无本元之人，人参对她来说，只是续命而已。所以，越养越衰弱是必然的。

林如海和贾母都对黛玉的病不抱希望，只想为她续命，多活一天算一天。

宝钗谈论黛玉的病症写在了第四十五回，作者为这一情节定性为“金兰契互剖金兰语”，说明非常认可并高度肯定了宝钗的这番言论。另外，黛玉接受了宝钗饮食养人、改喝燕窝粥的建议，并因此与宝钗结为金兰契，说明黛玉也认可了宝钗的这番言论。



如果仅仅是为了表现宝钗与黛玉关系上进入亲密状态，作者为什么一定要拿黛玉的病来说事？反复研读之后，我意识到，作者的用意，是把宝钗定位为张友士一样的神医。

张友士不是专业看病的大夫，他只是一个“学问最渊博”的儒生，其医理上的造诣，只是业余爱好。同样，宝钗也不是大夫，她也是一个“无书不知”的博学之人，不过她的业余爱好很广泛，而且都钻研得很深，拿出来说都是专业水平。这两个业余爱好者，在“论病细穷源”上，都能一语中的，找到问题的根本。这便是作者的有意安排：秦可卿的病被专业太医耽误了，即使遇到了神医级别的张友士，还是无力回天。同样，黛玉的病也是被耽误了，即使宝钗所说的是金兰之语，还是无法挽回黛玉的生命。

不过，林黛玉和秦可卿不同，秦可卿的病是被一众庸医耽误了，林黛玉的病却是被林如海和贾母耽误了。

秦可卿病了，太医换了一个又一个，说明贾珍对秦可卿的病抱有希望，希望能遇到一个能治愈可卿的医生。不同的太医，必定会开不同的药方。然而，黛玉的药方多年没有变过，一味人参养荣丸吃了十多年，说明林如海和贾母都对黛玉的病　不抱希望，所以不想折腾。



不抱治愈的希望，人参对黛玉来说，就只是续命了，活一天算一天，这是林如海和贾母共同的想法。有此主观意愿，黛玉的病不被耽误才怪。所以，即使宝钗提出喝燕窝粥来培元，却和可卿遇到张友士一样，为时已晚。

这就是黛玉的身体越来越衰弱的主要原因：父亲和外祖母早已从心理上放弃了对她的医治，只希望用人参为来她续命，能多活一天就多活一天。至于养荣，只是一种心理安慰而已。人参之于黛玉，从来就起不到养荣的作用。



这也是作者从另一个角度来诠释“假作真时真亦假”，人参养荣是假，续命是真。世间多少人喜欢取一个看起来很美好的名字来自我欺骗？人参养荣丸，这是一个被作者赋予了讽刺意义的药名：昂贵且美好，但黛玉悲剧的结局早已蕴藏其中。　

有个朋友说，脑子里想很多事，也会感觉好像很有思路。这有什么不好的？

------这种情况，没有人比自己的感觉更有发言权。自己感觉好就好。但是，脑子里杂念多，一定是能量消耗，容易累，气血易亏。

退一步说，脑子里合计很多事、惦记很多事，也没什么问题，但从“诸事顺遂”的角度，对惦记的这个事如果倾注了太多“必须要”的念头就容易出问题。

阴阳对立的二元世界，只要想要什么、而且只肯定什么是对的，就会有其另一个极端反面跟着一起随之而来。

从某种角度说，人的灵性创造力最能量爆棚的时刻是“无欲”。简单说，想要什么，不要时时脑子里抓挠，要返回自己做功。返回自己做功能做的努力只有一个：当脑子里涌现想要某个人或东西的念头时，心里提醒自己本来圆满，把那念头放下。让自己想要满足渴望的头脑安静下来，就能接上爱的能量。放下“想要”不等于“不想要”。空有不二，空不是没有，而是没有限制。放下就是做功。这很不易理解。

从感受上，对圆满的认识需要“达成”来印证，而这种圆满达成只有一个情况下人能感觉到自己不一样了：平息了脑子里想要得到某个外面人事物的念头。

在生活层面，如果把人生某种理想的达成称之为爱，那么，一旦遭遇了痛苦，只说明在错误的地方寻找爱。错误的地方是指：并不一定是人事物不匹配，而是，爱的感觉源于自己，在自己这里找到，外面就见到。遇到的外面的人事物只是为了帮助自己化解对自己某一面向的抵制和执着。如果感觉什么东西很有吸引力，所有以为在外面的人事物里蕴含的那个吸引力其实就在自己之内，当头脑趋于安静，眼下需要的东西就可以显化。

#爱#

[心]好看的牙齿有哪些标准[心]

[星星]1.首先牙齿要排列整齐，无跑牙，兜齿，龉齿等牙齿畸形现象;牙色干净白皙，无污垢，齿色晶莹有光泽和质感。　　

[星星]2.牙齿整齐只是到达第一个标准，有的人牙齿很齐，但却不好看，是因为没有一个标准的笑线。上颌牙列的排列只有呈一个笑脸的弧形，才能与下嘴唇的唇红上缘互相吻合。下嘴唇的笑线弧形是中央向两侧口角形成一个升起的弧形，这样是接近完美的弧度，刚好和下唇的弧形吻合，上牙的下缘恰如其分地接触下唇的上缘。　　

[星星]3.上中、侧切牙、尖牙宽度比例基本符合黄金分割比即1.618：1：0.618;两上前牙长轴、形态左右基本对称。两上中切牙对称，宽度约是高度的80%。

[星星]4.上下前牙中线一致，上尖牙完全坐落在下颌尖牙和第一双尖牙之间，紧密接触。　　

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[星星]7.自己的肤色和牙龈颜色相宜的牙色才是自然、协调的美。一般来说，钙化程度越高，釉质越透明，下方的黄色更易透过而显色，故正常健康的牙冠一般呈淡黄、半透明的象牙色。　　

解决办法：如果牙齿有龉齿需要补牙或烤瓷牙，牙齿发黄可以选择冷光美白，有牙结石可以选择洁牙。像牙排列不整齐，r牙，深覆合，完美笑线等等这一系列的问题几乎都可以通过正畸来解决。

不仅可以让牙齿排列整齐，同时通过内收突出的前牙或者牙低过度下垂的上前牙来改善牙龈美观。