#罗一舟[超话]# lyz#杨丞琳被罗一舟唐九洲友情感动哭#
讲真 看到jojo说 “我不要和你组队了 我们一起成团吧”泪真的要落下来了
他们俩是内娱选秀里少有的两类
一个是国系idol 根正苗红 军艺+中戏的双料被媒体称为“艺术家的路子”但他选择来到这个他热爱着的舞台 桃系第一且唯一素人初C
一个是学霸idol 双商极高 211学校出身 从mc到idol 他的努力和成果应该被所有人看见
罗一舟说，他和唐九洲关系好是因为他觉得唐九洲也是善良的人。
“也是”
罗一舟，温柔且强大。我从未见到一个idol天台喊话：“赛出水平，赛出风采”；也未见过一个idol说“青春制作人们，跟我一起撸起袖子加油干”
轻舟已过万重山，谢谢你让我认识你，让我们 给你最好的结果去匹配最好的你
讲真 看到jojo说 “我不要和你组队了 我们一起成团吧”泪真的要落下来了
他们俩是内娱选秀里少有的两类
一个是国系idol 根正苗红 军艺+中戏的双料被媒体称为“艺术家的路子”但他选择来到这个他热爱着的舞台 桃系第一且唯一素人初C
一个是学霸idol 双商极高 211学校出身 从mc到idol 他的努力和成果应该被所有人看见
罗一舟说，他和唐九洲关系好是因为他觉得唐九洲也是善良的人。
“也是”
罗一舟，温柔且强大。我从未见到一个idol天台喊话：“赛出水平，赛出风采”；也未见过一个idol说“青春制作人们，跟我一起撸起袖子加油干”
轻舟已过万重山，谢谢你让我认识你，让我们 给你最好的结果去匹配最好的你
以下节自上人八○年代补述
『汝犹未识，修奢摩他毗婆舍那微细魔事，魔境现前，汝不能识，洗心非正，落于邪见。或汝阴魔，或复天魔，或着鬼神，或遭魑魅，心中不明，认贼为子。又复于中得少为足，如第四禅无闻比丘，妄言证圣，天报已毕，衰相现前，谤阿罗汉，身遭后有，堕阿鼻狱。』
这个洗心哪，不是洗心，就是你有邪见在里头，你落于邪见。“洗心”，就是你心里收拾得不干净，洗涤心性里还有邪见，是你心里邪见没有洗干净。“非正”，是没有洗干净，就是你想要不生不灭，可是你里头还要生灭。这个意思就是，譬如女的说：“啊，我不要男朋友了！”可是里边还要；男的说：“啊，我不要女朋友了！不要，不要。”可是还不是真的不要——以上就叫“洗心非正”。因为里头还存着邪念，所以就落于邪见。“非正”，不是“不正”，就是没有洗干净。
上人：果某！你在金山寺，那个人有病到那儿的样子，你看见没有？
果某：我看见了。好可怕！
上人：那是一条恐龙，那就是飞精附人，着魔了，着魔他还冒充他是什么菩萨、什么菩萨！
果某：这一次，我们在金山寺看见一个很特别的现象，就是有一个四十岁左右的女人，她从台湾来的。后来爱茉丽告诉我们，她的丈夫不要她了。因为她晚上随时都听见声音，叫她做什么，做这做那，要去这个庙、那个庙，所以她就半夜十一点、十二点都冲出门去的；她的丈夫觉得她是神经病，就不要她了。
她到处找庙，星期六那天来金山寺，不知道她干什么，就是和师父对着坐，是用打坐的姿势来坐的。我看她表情好凶好凶的，那个瞋恨的样子，当时我想那个瞋心真的要不得，那从无量劫积下来的话，真是一颗原子弹。她目露凶光，双手合掌对着师父，在场每个人都看见的。她忽然间就“呜”的一声，声音好厉害，后来嘴巴好像吐什么出来，手就一直弄得好快好快，好奇怪。
上人：她那是在用法术和我斗法，你不知道，她在显她的神通呢！
果某：又念咒，等一下她就泪流满面。师父就问她：你到底干什么？
上人：她哭的时候，就跪下来。那个恐龙在那儿趴着跪下了，跪着叩头呢！她显得不行了，就投降了。
果某：她投降了，就请示师父，她到底要怎么样修行？师父就告诉她：“因为你乘急戒缓，以前你就是一直用功拼命的修行，可是不守戒律，现在堕落龙身。虽然有神通，可是很痛苦的，你为什么还不好好修行？”叫她皈依三宝，那个女人就说：“我不晓得怎么样去修行？”她说她每次打开《地藏经》就好像有一股力量不让她看。后来她又请示师父，她要先看那一部经，怎么样去修行？
上人：“洗心非正”可以翻译成“存心非正”，让人容易明白；因为存心不正，所以就落于邪见。对英文上，通顺就好的，不必按着一个字一个字来翻译。我相信当初梵文翻成中文的时候，也就是翻那个意思，不一定完全按着那个字，所以英文通顺了，人看得懂这是好的，不是一定要照着它那个字，要上下文通顺才可以。
这段经文上句“汝不能识”，就是种种魔境来了你不认识，所以“洗心非正”。你不认识，也是没有智慧。为什么没有智慧？就因为你存心不太正当，有邪见，所以就落于邪见了。
什么叫存心非正呢？譬如这个人修行佛法，他不想开智慧，只想求神通，这就是洗心不正；他只想：“我学密宗去，来得快。”这就是洗心非正，也就是他存心的注意力不正当。这也就是他因地不正，果地就邪了。这个“洗心”是他在心里头的那个因，心里那种贪瞋痴，那种欲念没有洗干净。总而言之，这个“洗心”是说他的欲念没有干净，因为欲念不干净，无明障着你，魔的境界来了不认识，也不知道那个是魔，那个是佛了。
“汝不能识”，为什么不认识？因为没有智慧，这就洗心不正，也就是存心非正，你注意力不正当，落于邪见，落到邪见里去了。因为魔来了，你当他是佛了，根本他是个不正的，你拿他当正了，也就落于邪见了。魔的境界来了，你拿他当好的境界。经文上说：“不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。”你要是以为你有什么不得了了：“哦，我现在本事可大了！”你一自满，那就是着魔了。你生出贪心，就不正了；你生出有所求的心，都叫不正了。存心非正，落于邪见了，你还自私自利、打妄语，都叫落于邪见了。
好像某某说他是虚云老和尚的徒弟，也来过万佛城，在金山寺被迁单，撵跑了。他自己睁着眼睛打妄语，说他又住山七天啊！又见着弥勒菩萨，又怎么样啊！他觉得才几天就是多少日子了！胡说八道的。这个就叫存心不正，洗心非正，未证言证，未得言得。他落了魔的境界，自己还不知道，还拿着这个到处去宣传，所以到金山寺被撵走了好几次。
#修行##佛法#
『汝犹未识，修奢摩他毗婆舍那微细魔事，魔境现前，汝不能识，洗心非正，落于邪见。或汝阴魔，或复天魔，或着鬼神，或遭魑魅，心中不明，认贼为子。又复于中得少为足，如第四禅无闻比丘，妄言证圣，天报已毕，衰相现前，谤阿罗汉，身遭后有，堕阿鼻狱。』
这个洗心哪，不是洗心，就是你有邪见在里头，你落于邪见。“洗心”，就是你心里收拾得不干净，洗涤心性里还有邪见，是你心里邪见没有洗干净。“非正”，是没有洗干净，就是你想要不生不灭，可是你里头还要生灭。这个意思就是，譬如女的说：“啊，我不要男朋友了！”可是里边还要；男的说：“啊，我不要女朋友了！不要，不要。”可是还不是真的不要——以上就叫“洗心非正”。因为里头还存着邪念，所以就落于邪见。“非正”，不是“不正”，就是没有洗干净。
上人：果某！你在金山寺，那个人有病到那儿的样子，你看见没有？
果某：我看见了。好可怕！
上人：那是一条恐龙，那就是飞精附人，着魔了，着魔他还冒充他是什么菩萨、什么菩萨！
果某：这一次，我们在金山寺看见一个很特别的现象，就是有一个四十岁左右的女人，她从台湾来的。后来爱茉丽告诉我们，她的丈夫不要她了。因为她晚上随时都听见声音，叫她做什么，做这做那，要去这个庙、那个庙，所以她就半夜十一点、十二点都冲出门去的；她的丈夫觉得她是神经病，就不要她了。
她到处找庙，星期六那天来金山寺，不知道她干什么，就是和师父对着坐，是用打坐的姿势来坐的。我看她表情好凶好凶的，那个瞋恨的样子，当时我想那个瞋心真的要不得，那从无量劫积下来的话，真是一颗原子弹。她目露凶光，双手合掌对着师父，在场每个人都看见的。她忽然间就“呜”的一声，声音好厉害，后来嘴巴好像吐什么出来，手就一直弄得好快好快，好奇怪。
上人：她那是在用法术和我斗法，你不知道，她在显她的神通呢！
果某：又念咒，等一下她就泪流满面。师父就问她：你到底干什么？
上人：她哭的时候，就跪下来。那个恐龙在那儿趴着跪下了，跪着叩头呢！她显得不行了，就投降了。
果某：她投降了，就请示师父，她到底要怎么样修行？师父就告诉她：“因为你乘急戒缓，以前你就是一直用功拼命的修行，可是不守戒律，现在堕落龙身。虽然有神通，可是很痛苦的，你为什么还不好好修行？”叫她皈依三宝，那个女人就说：“我不晓得怎么样去修行？”她说她每次打开《地藏经》就好像有一股力量不让她看。后来她又请示师父，她要先看那一部经，怎么样去修行？
上人：“洗心非正”可以翻译成“存心非正”，让人容易明白；因为存心不正，所以就落于邪见。对英文上，通顺就好的，不必按着一个字一个字来翻译。我相信当初梵文翻成中文的时候，也就是翻那个意思，不一定完全按着那个字，所以英文通顺了，人看得懂这是好的，不是一定要照着它那个字，要上下文通顺才可以。
这段经文上句“汝不能识”，就是种种魔境来了你不认识，所以“洗心非正”。你不认识，也是没有智慧。为什么没有智慧？就因为你存心不太正当，有邪见，所以就落于邪见了。
什么叫存心非正呢？譬如这个人修行佛法，他不想开智慧，只想求神通，这就是洗心不正；他只想：“我学密宗去，来得快。”这就是洗心非正，也就是他存心的注意力不正当。这也就是他因地不正，果地就邪了。这个“洗心”是他在心里头的那个因，心里那种贪瞋痴，那种欲念没有洗干净。总而言之，这个“洗心”是说他的欲念没有干净，因为欲念不干净，无明障着你，魔的境界来了不认识，也不知道那个是魔，那个是佛了。
“汝不能识”，为什么不认识？因为没有智慧，这就洗心不正，也就是存心非正，你注意力不正当，落于邪见，落到邪见里去了。因为魔来了，你当他是佛了，根本他是个不正的，你拿他当正了，也就落于邪见了。魔的境界来了，你拿他当好的境界。经文上说：“不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。”你要是以为你有什么不得了了：“哦，我现在本事可大了！”你一自满，那就是着魔了。你生出贪心，就不正了；你生出有所求的心，都叫不正了。存心非正，落于邪见了，你还自私自利、打妄语，都叫落于邪见了。
好像某某说他是虚云老和尚的徒弟，也来过万佛城，在金山寺被迁单，撵跑了。他自己睁着眼睛打妄语，说他又住山七天啊！又见着弥勒菩萨，又怎么样啊！他觉得才几天就是多少日子了！胡说八道的。这个就叫存心不正，洗心非正，未证言证，未得言得。他落了魔的境界，自己还不知道，还拿着这个到处去宣传，所以到金山寺被撵走了好几次。
#修行##佛法#
【进奥运却争议更大的贾秀全：王霜是在团队配合之下，谁都无法否定】
#足球#
中国女足两回合4-3淘汰老对手韩国队，再次冲进奥运会——特别是主场0-2落后之下，下半时虽扳平1球，但加时赛中，如果韩国队先进1球，将有客场进球优势的危局下，贾秀全麾下的女足，顶住不利局面，最终，队中球星王霜再下一城，全队打出了一场荡气回肠的经典逆袭之名局。
不过，比赛结束后，人们在极尽溢美之词、大力夸赞中国女足，特别是盛赞梅开二度的王霜之同时，可在网络上，球迷中却有很大一部分人，对女足主帅贾秀全，提出了不少批评。
这在中国足球史上，也算是极罕见的一幕了：那就是，一个带队成功冲入奥运会的主帅，反而受到了更多的争议之声，这到底是为什么呢？
对于贾秀全的争议，主要集中于两大点：
一是球迷们认为，贾秀全麾下的中国女足，整体打法上落后，甚至不如淘汰的对手韩国队。
例如，原中国女足的技术风格基本荡然无存；现在中国女足的配合、中场衔接、脚下技术等，如今在打法上都弱于韩国队。
从世界杯，到奥运预赛，无论对手是谁，只是一味地打防守反击，且在客场2-1胜韩国队之后，主场太过于保守，上半时死守之下，被韩国队打了个措手不及的2-0。
下半时，贾秀全虽调整有功，但这种“可能会玉碎，也可能瓦不全”的冒险打法：长传冲吊，并非中国女足的常态打法。
当然，幸运的是，队中有留过洋、曾是“亚洲足球小姐”的球星王霜，此时，她的位置被贾秀全予以前推，发挥出王霜射门的天赋，才最终力挽狂澜逆转成功。
二是贾秀全关于“球队整体与球星个人”的作用、关系之观点，并没有得到球迷的完全认同，这也是球迷们非议贾秀全最多之处。
特别是贾秀全将这种观念之争，主动带到了公共舆论的场合，也让这种非议之声，一直持续到女足这次冲入奥运会之后。
原来，在这场比赛过后，贾秀全在接受采访时，显然无法回避此战打入两球，明显还是除主帅贾秀全自己以外，中国女足第一功臣的王霜之表现，但贾秀全的这番公开谈话，却再度引起了争议。
贾秀全说：“王霜的表现是在团队的努力配合之下，任何人都否定不了这一点！人无完人。中国女足，尤其是我们带队这几年，我们一直在努力，我当然希望东京奥运会能拿冠军，队员飞快地进步，这都是我们的希望。我们会继续努力，刻苦训练，弥补自身的问题，东京入场券并不容易，这次附加赛肯定了新一代中国女足的精神，只要这种精神在，什么都可以成功。”
而在权威官媒的一篇题目为《贾秀全的格局》的专访文章中，记者还这样写道：“下半场开场，老贾换上了1米86的杨曼……杨曼不仅搅乱了韩国队后防，还轻蹭王霜的定位球，帮助中国队扳回‘抚平心态”的一分’。
其一，有球迷评论称：亚足联都将此球算在了王霜头上——事实上，杨曼伸头顶球的动作，虽影响了对方守门员的判断，确实也有功劳，但多镜头最后显示表明，杨曼并未碰到球，球迷称：“难道承认这一球是王霜打进的，就这么难吗？”
其二，更有很多球迷质问，记者要求贾秀全评价王霜的精彩表现，可贾指导却只言：“王霜的表现是在团队的努力配合之下，任何人都否定不了这一点！人无完人”——贾指导，表扬王霜一句，难道就这么难吗？
贾指导不仅不表扬也就算了，还在此又一次大谈“团队大于个人、人无完人”云云——虽然这话本没有任何错，但是，强调团队作用大的同时，难道承认球星或个人发挥也同时有作用，不是事实吗？
于是，有球迷再次联系起在世界杯上，贾秀全公开批评王霜的言论“我要的不是球星，而是整体”，并只让王霜打半场球的前事来——人们将贾秀全前后谈话互为联系后，仍认为贾秀全对王霜“或有成见”云云。
事实上，我们首先也要客观评价贾秀全——毕竟，他作为这届中国女足的主帅，球队能最终打进奥运会，其功劳最大，这也是无可争议的事！
因为，中国女足现有的水平并不太高，曾经世界亚军的中国女足早已不在，现在，也只能算是日本、澳大利亚之下的“亚洲二流球队”，所以，能带队进入世界杯16强，这次也完成了冲入奥运会的任务，必须实事求是地说，贾秀全指导的作用，仍是第一位的！
比如，像贾秀全要求的大运动量体能训练；较为适合自身实力的“防守反击打法”；发扬中国女足传统的顽强精神、意志品质等，这些都是女足“贾家军”的特色与优点所在，也是贾秀全的女足值得称道之处。
当然，有“阴谋论”猜测“贾秀全与王霜有过节”，也几乎可以说，这不过是“空穴来风、无中生有”。
王霜赛后也说道：“贾秀全带的队伍，就是要有自信和霸气，我们所有人都是一条‘好汉’，能够站在场上，我们就从来没有想过要输给对手，即便是在比分落后的情况下。”对于外界曾质疑贾秀全对王霜的使用，师徒二人仿佛有着微妙的矛盾，对此，王霜也表示：“赛后贾导说，当我罚点球的时候，只有他一个人敢看，其他教练都不敢看，他确实是相信我，一直不断相信我。”
但是，这也并不是说，球迷们对贾秀全关于王霜的使用之争议，就没有一点道理了。
因为，足球作为集体运动，贾秀全强调整体绝对没错；王霜能有出色表现，也必然会是在团队配合之下才能完成，队友们的功劳，永远不能抹杀！
但是，因为强调整体，就一定要抹掉球星的个人作用吗？这也大可不必！足坛之上，每个球队，无一不想既有团队配合，也能同时拥有出色球星吧？
只不过是，如何用好球星，让球星与整体更好地融合；让球星如何最大程度地在团队中发挥才能，帮助全队取胜才是问题的关键——而这一点，正是主教练应该做好的一大工作才对！
中国女足冲入奥运会，虽然两个球都是王霜打入，可贾秀全此时吝惜一言一语，也不愿表扬王霜，而只强调“这是在团队配合之下”，或许也有保护王霜之意吧？——即不想因只夸王霜一人，而令其他队友的功劳失色，这样反而不利于王霜以后在队中的与人相处、相互配合。如果是这样思考，贾秀全的话，也是有可以理解之处。
但是，正是在比赛的危局之下，贾秀全将王霜位置提前的改变，才拯救了中国女足，甚至可以说，也因此保住了贾秀全的帅位！——可见，从这个角度考量，则如何正确对待球星与整体的作用，也应该是贾秀全重新思考的一个问题了。
如果真要说贾秀全在有关王霜的舆论争议上，真有什么问题的话，那就是贾秀全应该学会如何面对舆论——不应把球队的问题、矛盾，公开晾晒到大众面前。
比如，像“我不要球星，只要团队整体；王霜是在全队配合之下……”——高智商、高情商的主帅，其实大可以将这些放到私人下里说或解决，则贾秀全或就不会面临现在“冲入奥运会后，反而自身争议更大”的舆论环境中了！
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中国女足两回合4-3淘汰老对手韩国队，再次冲进奥运会——特别是主场0-2落后之下，下半时虽扳平1球，但加时赛中，如果韩国队先进1球，将有客场进球优势的危局下，贾秀全麾下的女足，顶住不利局面，最终，队中球星王霜再下一城，全队打出了一场荡气回肠的经典逆袭之名局。
不过，比赛结束后，人们在极尽溢美之词、大力夸赞中国女足，特别是盛赞梅开二度的王霜之同时，可在网络上，球迷中却有很大一部分人，对女足主帅贾秀全，提出了不少批评。
这在中国足球史上，也算是极罕见的一幕了：那就是，一个带队成功冲入奥运会的主帅，反而受到了更多的争议之声，这到底是为什么呢？
对于贾秀全的争议，主要集中于两大点：
一是球迷们认为，贾秀全麾下的中国女足，整体打法上落后，甚至不如淘汰的对手韩国队。
例如，原中国女足的技术风格基本荡然无存；现在中国女足的配合、中场衔接、脚下技术等，如今在打法上都弱于韩国队。
从世界杯，到奥运预赛，无论对手是谁，只是一味地打防守反击，且在客场2-1胜韩国队之后，主场太过于保守，上半时死守之下，被韩国队打了个措手不及的2-0。
下半时，贾秀全虽调整有功，但这种“可能会玉碎，也可能瓦不全”的冒险打法：长传冲吊，并非中国女足的常态打法。
当然，幸运的是，队中有留过洋、曾是“亚洲足球小姐”的球星王霜，此时，她的位置被贾秀全予以前推，发挥出王霜射门的天赋，才最终力挽狂澜逆转成功。
二是贾秀全关于“球队整体与球星个人”的作用、关系之观点，并没有得到球迷的完全认同，这也是球迷们非议贾秀全最多之处。
特别是贾秀全将这种观念之争，主动带到了公共舆论的场合，也让这种非议之声，一直持续到女足这次冲入奥运会之后。
原来，在这场比赛过后，贾秀全在接受采访时，显然无法回避此战打入两球，明显还是除主帅贾秀全自己以外，中国女足第一功臣的王霜之表现，但贾秀全的这番公开谈话，却再度引起了争议。
贾秀全说：“王霜的表现是在团队的努力配合之下，任何人都否定不了这一点！人无完人。中国女足，尤其是我们带队这几年，我们一直在努力，我当然希望东京奥运会能拿冠军，队员飞快地进步，这都是我们的希望。我们会继续努力，刻苦训练，弥补自身的问题，东京入场券并不容易，这次附加赛肯定了新一代中国女足的精神，只要这种精神在，什么都可以成功。”
而在权威官媒的一篇题目为《贾秀全的格局》的专访文章中，记者还这样写道：“下半场开场，老贾换上了1米86的杨曼……杨曼不仅搅乱了韩国队后防，还轻蹭王霜的定位球，帮助中国队扳回‘抚平心态”的一分’。
其一，有球迷评论称：亚足联都将此球算在了王霜头上——事实上，杨曼伸头顶球的动作，虽影响了对方守门员的判断，确实也有功劳，但多镜头最后显示表明，杨曼并未碰到球，球迷称：“难道承认这一球是王霜打进的，就这么难吗？”
其二，更有很多球迷质问，记者要求贾秀全评价王霜的精彩表现，可贾指导却只言：“王霜的表现是在团队的努力配合之下，任何人都否定不了这一点！人无完人”——贾指导，表扬王霜一句，难道就这么难吗？
贾指导不仅不表扬也就算了，还在此又一次大谈“团队大于个人、人无完人”云云——虽然这话本没有任何错，但是，强调团队作用大的同时，难道承认球星或个人发挥也同时有作用，不是事实吗？
于是，有球迷再次联系起在世界杯上，贾秀全公开批评王霜的言论“我要的不是球星，而是整体”，并只让王霜打半场球的前事来——人们将贾秀全前后谈话互为联系后，仍认为贾秀全对王霜“或有成见”云云。
事实上，我们首先也要客观评价贾秀全——毕竟，他作为这届中国女足的主帅，球队能最终打进奥运会，其功劳最大，这也是无可争议的事！
因为，中国女足现有的水平并不太高，曾经世界亚军的中国女足早已不在，现在，也只能算是日本、澳大利亚之下的“亚洲二流球队”，所以，能带队进入世界杯16强，这次也完成了冲入奥运会的任务，必须实事求是地说，贾秀全指导的作用，仍是第一位的！
比如，像贾秀全要求的大运动量体能训练；较为适合自身实力的“防守反击打法”；发扬中国女足传统的顽强精神、意志品质等，这些都是女足“贾家军”的特色与优点所在，也是贾秀全的女足值得称道之处。
当然，有“阴谋论”猜测“贾秀全与王霜有过节”，也几乎可以说，这不过是“空穴来风、无中生有”。
王霜赛后也说道：“贾秀全带的队伍，就是要有自信和霸气，我们所有人都是一条‘好汉’，能够站在场上，我们就从来没有想过要输给对手，即便是在比分落后的情况下。”对于外界曾质疑贾秀全对王霜的使用，师徒二人仿佛有着微妙的矛盾，对此，王霜也表示：“赛后贾导说，当我罚点球的时候，只有他一个人敢看，其他教练都不敢看，他确实是相信我，一直不断相信我。”
但是，这也并不是说，球迷们对贾秀全关于王霜的使用之争议，就没有一点道理了。
因为，足球作为集体运动，贾秀全强调整体绝对没错；王霜能有出色表现，也必然会是在团队配合之下才能完成，队友们的功劳，永远不能抹杀！
但是，因为强调整体，就一定要抹掉球星的个人作用吗？这也大可不必！足坛之上，每个球队，无一不想既有团队配合，也能同时拥有出色球星吧？
只不过是，如何用好球星，让球星与整体更好地融合；让球星如何最大程度地在团队中发挥才能，帮助全队取胜才是问题的关键——而这一点，正是主教练应该做好的一大工作才对！
中国女足冲入奥运会，虽然两个球都是王霜打入，可贾秀全此时吝惜一言一语，也不愿表扬王霜，而只强调“这是在团队配合之下”，或许也有保护王霜之意吧？——即不想因只夸王霜一人，而令其他队友的功劳失色，这样反而不利于王霜以后在队中的与人相处、相互配合。如果是这样思考，贾秀全的话，也是有可以理解之处。
但是，正是在比赛的危局之下，贾秀全将王霜位置提前的改变，才拯救了中国女足，甚至可以说，也因此保住了贾秀全的帅位！——可见，从这个角度考量，则如何正确对待球星与整体的作用，也应该是贾秀全重新思考的一个问题了。
如果真要说贾秀全在有关王霜的舆论争议上，真有什么问题的话，那就是贾秀全应该学会如何面对舆论——不应把球队的问题、矛盾，公开晾晒到大众面前。
比如，像“我不要球星，只要团队整体；王霜是在全队配合之下……”——高智商、高情商的主帅，其实大可以将这些放到私人下里说或解决，则贾秀全或就不会面临现在“冲入奥运会后，反而自身争议更大”的舆论环境中了！
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