悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游

娇客俱落尽，
白云正堪赏。
不敢自怡悦，
持赠五柳党。
—— ​​​南北朝陶弘景有一首著名的《诏问山中何所有赋诗以答》，诗曰：

山中何所有，岭上多白云。

只可自怡悦，不堪持赠君。

这首诗是陶弘景回答齐高帝萧道成诏问的。陶公是南北朝南朝齐梁时期著名医药家、炼丹家、文学家，时称“山中宰相”，著有《本草经注》等名篇，名气很大。他长期隐居山中，高帝萧道成多次请他出山入仕，都被他拒绝。高帝问何故，他用此诗作答，以此表达隐居、不仕之志。

中国古人崇尚隐居，喜欢用白云隐喻归隐山林。 晋代文学家左思《招隐诗》有“白云停阴冈，丹葩曜阳林”句。另一个备受历代文人推崇的隐逸代表人物是陶渊明，别号五柳先生，他“目倦川途异，心念山泽居”，有许多山水田园诗作，他在《归去来兮辞》中说：

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。

看玉器，猜诗词[爱你][打call]

先看图，你猜到了吗？以下是每件藏品的诗词来源：
 
翡翠牧童遥指杏花村山子
质地：翡翠
尺寸：长36cm  宽22cm  高16cm
 
山子将杜牧《清明》一诗的意境刻画出来。本来失魂落魄、冒雨前行的主仆二人，欣闻前方有酒家歇脚，喜不自胜，即所谓“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。山子底部刻有“慈禧皇泰后御赏”款识。
 
翡翠归去来兮山子
质地：翡翠
尺寸：长36 cm 宽13 cm 高19.5 cm
 
根据东晋大诗人陶渊明的《归去来兮辞》创作而成。这一场景正与陶渊明在《归去来兮辞》中所写的“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门”完全吻合。眼前的这一副“归来”的图景，似乎勾起了每一位观者隐藏于心渴望宁静梦寻桃园的那一缕情愫。它仿佛让我们体会到了“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景致，也领悟到了“实迷途其未远，觉今是而昨非”的心境。隐退避世，寻求心灵解脱，而究竟归于何处，或许只有拥有了那份不以物喜不以己悲的超然物外的洒脱才是大智慧所在，才能真正获得内心深处的归去来兮。山子底部刻有“慈禧皇太后御玩”七字阳文篆书款识。
 
翡翠松下问童子山子
质地：翡翠
尺寸：长34 cm 宽22 cm 高28.5 cm
 
这件翡翠山子所要表现的主题，来自于唐代贾岛的绝句《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。” 玉雕不但展现出了诗中的画面，更传达出了诗的深邃意境。贾岛出身寒门，早年生活贫困，传说他30岁前曾数次参加科举，却都不成功。迫于生计，无奈之下，只好栖身佛门为僧。生活的贫困与枯寂，让贾岛淡薄名利，远离世事，虽然在晚年，他终于进入仕途为官，但他性格中倾慕隐逸，向往高洁的一面却从未改变，《寻隐者不遇》这首诗就是他一生寻而不得的感概与写照。山子底部有“慈禧皇泰后御玩”篆书款识。
 
翡翠独钓寒江雪山子
质地：翡翠
尺寸：长42 cm 宽10 cm 高25 cm
 
作品取材于唐代诗人柳宗元所作“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”一诗，向世人展示了一幅生动的寒江独钓图。独钓寒江雪翡翠山子摆件，在美学思想上和雕工技法上都达到了清代以山子雕的形式表达古代诗意的顶峰，它将中国文人寻求心灵困境解脱的大智慧，于这尺山寸水之间得到了最好的诠释。在它的面前，仿佛整个世界都凝固在了那根晶莹剔透的渔线上，使心灵得到了刹那的宁静，并开始人生归途的思索与追寻。山子底部有“慈禧皇太后御览之宝”款识。

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