高凤翰|花石图
高凤翰,字西园,号南村,自号南阜山人,山东胶州人。曾任安徽歙县县丞,去官后流寓扬州。擅画山水、花卉。山水师法宋人,近赵令穰、郭熙一派。55岁左右,右手病疫改用左手,更号“尚左生”刻印“丁巳残人”。其画具有宋人雄浑之神,元人静逸之气。
#中国传统文化##遇见艺术##人文艺术#
高凤翰,字西园,号南村,自号南阜山人,山东胶州人。曾任安徽歙县县丞,去官后流寓扬州。擅画山水、花卉。山水师法宋人,近赵令穰、郭熙一派。55岁左右,右手病疫改用左手,更号“尚左生”刻印“丁巳残人”。其画具有宋人雄浑之神,元人静逸之气。
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草木春秋|擬陈淳花卉|草字神仙起居法美人肩壶
容量:200ml
明代陈淳,字道复,自号白阳山人,明江苏长洲人。曾从文徵明学书画,后不拘师法,善写意花卉、泼墨山水,风格疏朗。书工行草,取法杨凝式、林藻。尤擅绘画,不落蹊径,与徐渭并称“青藤”、“白阳”。
取美人肩壶,外峰画曰何书,正面临其花卉一则,自有疏斜历乱之致。背面为明嘉靖二十二年(1543)七月,陈淳录杨凝式《神仙起居法帖》。《神仙起居法帖》是五代书画家杨凝式的墨迹之一,内容是记述古代医学上一种健身按摩法:「行住坐卧处,手摩胁与肚,心腹痛快时,两手腹下踞。踞之彻膀腰,背拳摩肾部,才觉力倦来,即使家人助。行之不厌频,昼夜无穷数,岁久积功成,渐入神仙路。」
#美人肩##壶##茶#
草木春秋|擬陈淳花卉|草字神仙起居法美人肩壶
容量:200ml
明代陈淳,字道复,自号白阳山人,明江苏长洲人。曾从文徵明学书画,后不拘师法,善写意花卉、泼墨山水,风格疏朗。书工行草,取法杨凝式、林藻。尤擅绘画,不落蹊径,与徐渭并称“青藤”、“白阳”。
取美人肩壶,外峰画曰何书,正面临其花卉一则,自有疏斜历乱之致。背面为明嘉靖二十二年(1543)七月,陈淳录杨凝式《神仙起居法帖》。《神仙起居法帖》是五代书画家杨凝式的墨迹之一,内容是记述古代医学上一种健身按摩法:「行住坐卧处,手摩胁与肚,心腹痛快时,两手腹下踞。踞之彻膀腰,背拳摩肾部,才觉力倦来,即使家人助。行之不厌频,昼夜无穷数,岁久积功成,渐入神仙路。」
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草木春秋|擬陈淳花卉|草字神仙起居法美人间壶
容量:200ml
明代陈淳,字道复,自号白阳山人,明江苏长洲人。曾从文徵明学书画,后不拘师法,善写意花卉、泼墨山水,风格疏朗。书工行草,取法杨凝式、林藻。尤擅绘画,不落蹊径,与徐渭并称“青藤”、“白阳”。
取美人肩壶,外峰画曰何书,正面临其花卉一则,自有疏斜历乱之致。背面为明嘉靖二十二年(1543)七月,陈淳录杨凝式《神仙起居法帖》。《神仙起居法帖》是五代书画家杨凝式的墨迹之一,内容是记述古代医学上一种健身按摩法:「行住坐卧处,手摩胁与肚,心腹痛快时,两手腹下踞。踞之彻膀腰,背拳摩肾部,才觉力倦来,即使家人助。行之不厌频,昼夜无穷数,岁久积功成,渐入神仙路。」
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明代陈淳,字道复,自号白阳山人,明江苏长洲人。曾从文徵明学书画,后不拘师法,善写意花卉、泼墨山水,风格疏朗。书工行草,取法杨凝式、林藻。尤擅绘画,不落蹊径,与徐渭并称“青藤”、“白阳”。
取美人肩壶,外峰画曰何书,正面临其花卉一则,自有疏斜历乱之致。背面为明嘉靖二十二年(1543)七月,陈淳录杨凝式《神仙起居法帖》。《神仙起居法帖》是五代书画家杨凝式的墨迹之一,内容是记述古代医学上一种健身按摩法:「行住坐卧处,手摩胁与肚,心腹痛快时,两手腹下踞。踞之彻膀腰,背拳摩肾部,才觉力倦来,即使家人助。行之不厌频,昼夜无穷数,岁久积功成,渐入神仙路。」
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