南无阿弥陀佛
为恭迎观音菩萨成道日(江西金粟禅寺)发起助印《观世音菩萨普门品》2000本,客堂统计还差921本,还需助印善款5526功德金!
随喜助印:(每本功德金6元)
10本(消除业障)
14本(忏悔改过)
21本(病苦离身)
28本(消灾灭障)
35本(逢凶化吉)
42本(生者祈福亡者引渡)
49本(一切皆可圆满成就)
108本(破除烦恼百愿随心)
金粟禅寺众僧侣诚邀众善信发心参与,令此次殊胜善举得以圆满
客堂电话:0790-5897668
南无阿弥陀佛
南无大慈大悲观世音菩萨
为恭迎观音菩萨成道日(江西金粟禅寺)发起助印《观世音菩萨普门品》2000本,客堂统计还差921本,还需助印善款5526功德金!
随喜助印:(每本功德金6元)
10本(消除业障)
14本(忏悔改过)
21本(病苦离身)
28本(消灾灭障)
35本(逢凶化吉)
42本(生者祈福亡者引渡)
49本(一切皆可圆满成就)
108本(破除烦恼百愿随心)
金粟禅寺众僧侣诚邀众善信发心参与,令此次殊胜善举得以圆满
客堂电话:0790-5897668
南无阿弥陀佛
南无大慈大悲观世音菩萨
#南无阿弥陀佛[超话]#问:有人说金项链会挡邪,真有这回事吗?
答:金项链会挡邪这是真的,但是金项链当然不如护身符好了。你请个观世音菩萨放在那儿,GUI会来吗?金项链是不相信的人挂在脖子上挡挡邪,那是可能的。如果真的是这样的,像我们学佛的人大家佛都不要去学了,脖子上每个人都套十串金项链好了,人家以为你是卖项链的呢,呵呵。
答:金项链会挡邪这是真的,但是金项链当然不如护身符好了。你请个观世音菩萨放在那儿,GUI会来吗?金项链是不相信的人挂在脖子上挡挡邪,那是可能的。如果真的是这样的,像我们学佛的人大家佛都不要去学了,脖子上每个人都套十串金项链好了,人家以为你是卖项链的呢,呵呵。
佛学:什么是有漏与无漏福报?
问:阿弥陀佛!师父,现在好多师兄是初学佛,他们在放生和布施的时候存在这样一个问题:什么是有漏福报?什么是无漏福报呢?
答:有分别执着就是有漏福报。就是做了这件善事以后,还斤斤计较:“我做了以后,到底会有什么样的状况呢?到底会发生一个什么事情呢?”总是有怀疑,总是感觉到对别人不放心,有疑惑。你虽然是做了,福报是有,但烦恼也有,因为你本身心不清净,当然有烦恼。
如果做了以后,自己的责任尽到了,至于别人怎么样去做,因果是他的事情,跟自己没有关系。比如我发愿要放生,我捐一千块钱放生了,或者我亲自去放生了,我念回向文、我去回向、我去放生,我做我的事情就行了,他的事情他自己去背。你去分别别人,执着别人,等于你替别人来背。背的是什么?背的是烦恼。你烦恼这个,烦恼那个,是你自己的问题啊。
过去净宗大德讲:这边在放鱼,河流的下游就有人在钓鱼。有人就会问了,说你看我们在这儿放鱼,对面那儿又在钓鱼,那怎么办呢?我们以后就不要放了,省得放了以后又被他们钓走了。净宗大德是怎么回答的?各有因果,各有因缘。你放鱼是你放鱼的功德,他钓鱼是他钓鱼的因果。你放是你的福报,他钓是他的因果,他的事情他自己承担!
所以我们要弄清楚,不要看到有钓鱼的我们就不放生了,那等于你就把自己做善事的机会丢掉了。我们放了,至于以后的事情谁也说不定,那我只保持我现在的这种精神,我尽心尽力地去做好。我也不希望它被人家钓走,我也不希望他来钓,结果他真的来钓了,那怎么办呢?在不得已非要放的情况下,这是你的福报,他有他的过失,是这个道理。
做善事,你没有去执着,这叫不漏的福报。你有执着了:“我好不容易去放了几条鱼,结果人家还给钓走了。”你还和人家为此打一架,那你这个就是烦恼,放生放出烦恼来了。人家也挺烦恼的,因为人家也不懂,他要是懂有这个因果,知道将来他要变成鱼被人家来钓,他还敢钓啊?叫他钓他也不敢钓,所以他不懂才会造这个因果。人家已经够“无辜”的了,你还和人家打仗,自己也生了一肚子气。那你何必生气呢?
问:阿弥陀佛!师父,现在好多师兄是初学佛,他们在放生和布施的时候存在这样一个问题:什么是有漏福报?什么是无漏福报呢?
答:有分别执着就是有漏福报。就是做了这件善事以后,还斤斤计较:“我做了以后,到底会有什么样的状况呢?到底会发生一个什么事情呢?”总是有怀疑,总是感觉到对别人不放心,有疑惑。你虽然是做了,福报是有,但烦恼也有,因为你本身心不清净,当然有烦恼。
如果做了以后,自己的责任尽到了,至于别人怎么样去做,因果是他的事情,跟自己没有关系。比如我发愿要放生,我捐一千块钱放生了,或者我亲自去放生了,我念回向文、我去回向、我去放生,我做我的事情就行了,他的事情他自己去背。你去分别别人,执着别人,等于你替别人来背。背的是什么?背的是烦恼。你烦恼这个,烦恼那个,是你自己的问题啊。
过去净宗大德讲:这边在放鱼,河流的下游就有人在钓鱼。有人就会问了,说你看我们在这儿放鱼,对面那儿又在钓鱼,那怎么办呢?我们以后就不要放了,省得放了以后又被他们钓走了。净宗大德是怎么回答的?各有因果,各有因缘。你放鱼是你放鱼的功德,他钓鱼是他钓鱼的因果。你放是你的福报,他钓是他的因果,他的事情他自己承担!
所以我们要弄清楚,不要看到有钓鱼的我们就不放生了,那等于你就把自己做善事的机会丢掉了。我们放了,至于以后的事情谁也说不定,那我只保持我现在的这种精神,我尽心尽力地去做好。我也不希望它被人家钓走,我也不希望他来钓,结果他真的来钓了,那怎么办呢?在不得已非要放的情况下,这是你的福报,他有他的过失,是这个道理。
做善事,你没有去执着,这叫不漏的福报。你有执着了:“我好不容易去放了几条鱼,结果人家还给钓走了。”你还和人家为此打一架,那你这个就是烦恼,放生放出烦恼来了。人家也挺烦恼的,因为人家也不懂,他要是懂有这个因果,知道将来他要变成鱼被人家来钓,他还敢钓啊?叫他钓他也不敢钓,所以他不懂才会造这个因果。人家已经够“无辜”的了,你还和人家打仗,自己也生了一肚子气。那你何必生气呢?
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