1979年人：哪些年财运最好，赚得盆满钵满
文/俊华
读者：现在自己经营一家税务师事务所，今年感觉比之前好点，看看之后财运如何，女，1979年阳历二月十七日的寅时出生。
坤造：己未、丙寅、乙卯、戊寅；大运：丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，乙木生在寅月的助力大，命局里寅寅木和卯未木局生助乙木力量，戊己土和丙火克泄耗乙木力量，综合分析日主乙木偏旺。用神土金，忌神木水，火。
事业财运分析：命局里戊已未土为财星，财星力量强大，让日主身边财源较多，再加上日主又身旺以财星官星为用神，比较利于日主做税务师事务所赚取钱财。人生中日主会得到贵人相助，在事务所经营生意时可以借助朋友或亲戚的帮助，与客户搞好关系，会让日主赚取钱财会慢慢增加，财富得到积累。但日主八字里寅寅卯木力量强大，会与日主争抢钱财，会在日主运势不好的年份里赚取钱财跑前跑后，较为辛苦。有时也会让日主有别人欠帐不还的事情发生。
今年辛丑年，流年辛丑金土用神到位为日主财星旺地，继续为日主事业发展拓展财源优化日主得财运势。此年中事务所生意会做得顺风顺水，也最易有横财出现，让日主增加钱财收入。
2022年壬寅年，2023年癸卯年，流年壬癸水和寅卯木忌神引来劫财煞星阻隔日主钱财收入。此两年事务所会有小人捣乱，让日主钱财收入减少很多，最易会破财或伤病。
2024年—2033年，走辛未运，大运丙辛合，卯未合，寅卯卯合，命局合多引来财星元辰福星继续夯实了日主得财的基础。此运中日主事务所生意会继续延续好的得财的运势，增加钱财收入。
2034年—2043年，走壬申年，大运丙壬冲，申寅寅冲，命局里冲多为害对日主财运帮助不大。此运中日主财源会变得不太广泛，事务所生意会减弱财运，钱财收入也很难增加。日主应及时调节事务所生意经营方法，增长钱财收入。
2044年—2053年，走癸酉运，此运中进入65岁以后的老年生活，如果有精力可以继续借助事务所赚取钱财，如果没有精力可以借助以往钱财储蓄生活，安度晚年。
综合事业财运分析，事业财运较好，个人的人生财富资产较为充足，只要日主借助目前税务师事务所的路子继续好好做生意，钱财也会继续增长，积蓄财富也会慢慢增加，家庭财富会达到千万元级别，让日主有车有房有存款，晚年生活无忧。在今后人生中的2021、2028、2029、2030、2039、2040、2041年财运较好，在2022、2023、2032、2034、2035、2043、2044年财运会较差，
同时，在财运好的年份里日主可以加大投资在自己熟悉的行业里赚取较多钱财。在财运不好的年份里防止破财。另外，日主在事业中如果有困难可以找属马属兔属蛇的人来帮助解决困难，会比较有利于发展事业得到钱财。
作者微信：zhch626
文/俊华
读者：现在自己经营一家税务师事务所，今年感觉比之前好点，看看之后财运如何，女，1979年阳历二月十七日的寅时出生。
坤造：己未、丙寅、乙卯、戊寅；大运：丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，乙木生在寅月的助力大，命局里寅寅木和卯未木局生助乙木力量，戊己土和丙火克泄耗乙木力量，综合分析日主乙木偏旺。用神土金，忌神木水，火。
事业财运分析：命局里戊已未土为财星，财星力量强大，让日主身边财源较多，再加上日主又身旺以财星官星为用神，比较利于日主做税务师事务所赚取钱财。人生中日主会得到贵人相助，在事务所经营生意时可以借助朋友或亲戚的帮助，与客户搞好关系，会让日主赚取钱财会慢慢增加，财富得到积累。但日主八字里寅寅卯木力量强大，会与日主争抢钱财，会在日主运势不好的年份里赚取钱财跑前跑后，较为辛苦。有时也会让日主有别人欠帐不还的事情发生。
今年辛丑年，流年辛丑金土用神到位为日主财星旺地，继续为日主事业发展拓展财源优化日主得财运势。此年中事务所生意会做得顺风顺水，也最易有横财出现，让日主增加钱财收入。
2022年壬寅年，2023年癸卯年，流年壬癸水和寅卯木忌神引来劫财煞星阻隔日主钱财收入。此两年事务所会有小人捣乱，让日主钱财收入减少很多，最易会破财或伤病。
2024年—2033年，走辛未运，大运丙辛合，卯未合，寅卯卯合，命局合多引来财星元辰福星继续夯实了日主得财的基础。此运中日主事务所生意会继续延续好的得财的运势，增加钱财收入。
2034年—2043年，走壬申年，大运丙壬冲，申寅寅冲，命局里冲多为害对日主财运帮助不大。此运中日主财源会变得不太广泛，事务所生意会减弱财运，钱财收入也很难增加。日主应及时调节事务所生意经营方法，增长钱财收入。
2044年—2053年，走癸酉运，此运中进入65岁以后的老年生活，如果有精力可以继续借助事务所赚取钱财，如果没有精力可以借助以往钱财储蓄生活，安度晚年。
综合事业财运分析，事业财运较好，个人的人生财富资产较为充足，只要日主借助目前税务师事务所的路子继续好好做生意，钱财也会继续增长，积蓄财富也会慢慢增加，家庭财富会达到千万元级别，让日主有车有房有存款，晚年生活无忧。在今后人生中的2021、2028、2029、2030、2039、2040、2041年财运较好，在2022、2023、2032、2034、2035、2043、2044年财运会较差，
同时，在财运好的年份里日主可以加大投资在自己熟悉的行业里赚取较多钱财。在财运不好的年份里防止破财。另外，日主在事业中如果有困难可以找属马属兔属蛇的人来帮助解决困难，会比较有利于发展事业得到钱财。
作者微信：zhch626
#理论科普#
书云：月令点窍：财官印食本秀物，好种好栽好耕耘；家里藏官便是福，无伤无劫喜透出，财来相济印来助，今生今世名利足；枭伤杀劫应锻造，千锤百炼始成金。
注：凡是月令为四吉神，只要不被强力破坏，即是吉局。反之月令为四凶神，如果没有制化，就是凶局。
***岁运有破不为吉。岁运有救不为凶。
书云：月令点窍：财官印食本秀物，好种好栽好耕耘；家里藏官便是福，无伤无劫喜透出，财来相济印来助，今生今世名利足；枭伤杀劫应锻造，千锤百炼始成金。
注：凡是月令为四吉神，只要不被强力破坏，即是吉局。反之月令为四凶神，如果没有制化，就是凶局。
***岁运有破不为吉。岁运有救不为凶。
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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