#哥本哈根减肥法[超话]# 【2021.11.15】
【胖就是吃多了】，这是真理啊！最近一周几乎天天外食，体重已经超过上限， 到了必须要控制的地步，还是乖乖吃饭吧！
饮食记录
【早】无糖咖啡
【午】里脊肉丝+鸡蛋+什锦蔬菜+姜蒜混合油
【晚】虾皮紫菜萝卜汤
运动记录️‍♀️‍♀️‍♂️‍♀️
10分钟热身～1小时机械训练～30分钟有氧～20分钟拉伸～10分钟滚轴

❤️《心经讲记》❤️ 

▌正解经文     107

那么超越了这种分段
生死的阿罗汉，
他就是保持一个灵体；
像四空天的天人一样，
再也没有肉团身拖累
后者是在一定时间内
解脱了分段生死，
但是由于他的根本的那个
三界六道中的粗重
见思烦恼没有破除，
所以时机到了以后，
仍然不免堕落到肉团身
这种分段生死。
那么对于菩萨大士来讲，
不仅破除了分段生死，
而且破除了一分或者几分、
十几分、几十分变易生死。
这个「变易生死」
佛把它分为四十二分。
这是菩萨在修证过程中
要逐步解决的问题。
那么到了究竟如来果位，
他破除了分段生死，
而且破除了四十二分
变易生死，
那是真正的圆寂，
那才叫真正的灭度。
那么当证到佛果，
注意，
灭当下即是生。
生灭的灭不是寂灭的灭；
寂灭是没有生，没有灭，
还没有中流。

那么《心经》里讲的
「无苦集灭道」，
是指在空性如来藏中，
没有苦集灭道这四个法
这是按照禅宗的修法
破除一切相，见真空之性。
那么讲到究竟义，
这苦集灭道不能说无，
也不能说有，
而是由我们的真心本性
随缘现有现无。
在苦集灭道这四圣法
没有出世之前，
它在不在我们心里啊？
在。
那么在显现为苦集灭道之后，
四圣谛当下是不是我们原来
那个无形无相的心啊？
所以这个妙有，
当下就是无形无相的真空。

还是那个比喻：
孙悟空摇身一变为茶杯，
茶杯当下是不是孙悟空啊？
在没有变茶杯之前，
那个孙悟空当下
是不是茶杯啊？
作如是的观照。
明白了「如来藏」的道理，
你讲空，讲有，讲在，
讲不在，统统正确，
是不是？都是我们一个念。

❤️《心经讲记》❤️ 

▌正解经文   106

第八个圣道叫「正定」。
在「五根五力」的定
相对而言也是表质量，
但是那个质量比较小，
是表事定。
在「七菩提分」的「定」，
它是表示一种
心态相对的不动、静止。
小乘法的正定从初禅到
灭尽定都有，
都是摄心一处，保持寂静，
不向外驰散。
这里的「正定」不一样，
「法华三昧、楞严大定」是
「一切禅定之王」，
是「性定」，「自性本定」。
唯有
「法华大定、楞严大定」
称为「正定」。
所以各种各样的智慧最后
要万法归宗，
归「第一义谛之定」。

再讲「四圣谛」。
道谛是专门对治集谛。
集谛是造成苦报之因。
所谓「灭谛」，
这个灭也是通大小乘，
小乘人灭分段生死——
六道凡夫既有「分断生死」，
又有「变易生死」，
这两种虚妄之命——
小乘人通过三十七道品
那种修行，超越六道轮回，
解脱肉团身这种分段生死。

肉团身这种分段生死，
可以从两种角度来观照：
一种呢，从现量、现相来看，
具足六根。
包括那些畜生道在内，
一段一段的生命，
有形有相；
第二种呢，从过去、现在、
未来这种六道轮回来看，
这段是人，下一段是鬼，
下一段是畜生，下下段是天，
怎么样怎么样……
包括生生世世，
它是不是一样的肉团呐？
不一定。