以前有个穷人,为别人出苦力,赚了六升炒米,准备带回家养家糊口。路上遇到一位拿着饭钵和锡杖乞食的出家人。
穷人心想:这位出家人容貌端庄,举止得体,令人恭敬,如果布施食物给他,那将是多么幸运快乐的一件事情啊! 
当时,这位出家人知道穷人的心意,就跟着他来到一处水边。 
穷人对出家人说:“我有一些炒米,想要奉施给您,您能接受吗?” 
出家人说:“有吃的就行啊!”
穷人就在水边,把衣服铺在地上,请出家人就座。然后取了一升炒米,和水揉成一团,奉给出家人,心想:如果这位出家人是一位严持净戒的得道之人,就让我现世做一个国王吧。
出家人得到面团后对穷人说:“为什么这么少,为什么这么小?”
穷人一听以为出家人食量大,面团太小,于是又和了一升炒米给出家人,并且发愿说:如果这位出家人真是持戒清净的得道之人,就让我做两个小国的国王吧! 
出家人还是说:“为什么这么少,为什么这么小?”
穷人心想:这位出家人食量真大啊!两升炒米都嫌少,但是我已经发愿了,我应当供给啊!
于是,穷人又和了两升炒米,揉作一团,供养出家人。心想:如果这位出家人真是严持净戒的得道之人,就让我现世成为统领四个小国的国王。
可出家人还是说:“为什么这么少,为什么这么小?”
六升炒米还剩两升。没办法,穷人全部取了出来,和成面团,送给出家人。又发愿说:如果这位出家人是清净持戒的人,就让我现世做波罗奈国的国王,统领四个小国,并且能够见道证果。
出家人得到六升炒米,还是嫌少嫌小。
穷人说:“您先吃着,如果还不够,我就脱掉衣服换取食物,全部供养您。”
随后出家人开始吃,但他仅仅吃了一升炒米就饱了,其余的五升还给了穷人。
穷人觉得很奇怪就问他:“尊者之前嫌炒米又少又小,现在为什么不全吃完,还只吃了一点呢?”
出家人说:“你第一次给我一团炒米的时候,发愿想当一个小国的国王。所以我说你的心愿太小了。给第二团炒米的时候,你发愿想当两个小国的国王。所以我说你的心愿又少又小。你给第三团炒米的时候,想要做四个小国的国王,我说你的心愿还是太小了。你给第四团炒米的时候,想要做波罗奈国的国王,统领四个小国,并且希望以后能见道证果。所以我说你的心愿还是太少太小,并不是说食物不足而嫌太少太小。”
穷人听了后,心中升起疑念。心想:让我现世能当上五个国家的国王,这可不是一个小事情啊!他居然说又少又小,恐怕不是实话。但转念一想:能知道我心念的人,一定是圣人,是大福田,应该不会欺骗我。
出家人知道了他的念头后,随即掷出饭钵,停在虚空中。随后自己飞到空中,化作了一个高大的身体,遍满虚空。又将身体变小,或用一个身体化作无数的身体,以无数的身体合成为一个身体,身上出水,身下冒火,出入地面就像在水中,先后做出了十八种变化。最后对穷人说:“去实现你的愿望吧!不要有怀疑和顾虑。”然后就隐身离去了。
然后,这个穷人就继续向波罗奈城出发。在路上遇到波罗奈国宰相。
宰相见到他之后,仔细观察他的身形相貌,问他:“你是不是某某的儿子啊?”
穷人说:“是啊。”
宰相问:“为什么穿得如此破烂啊?”
穷人说:“我小时候父母就去世了,无依无靠,所以这么穷困。”
宰相回去禀告波罗奈王:“大王,您之前宠爱的大臣某某的儿子现在门外,非常穷困憔悴。”
国王马上命令使者带他进来,问明了事情的来龙去脉,知道了他就是自己的宠臣之子。于是说:“你跟着我吧,不要走了!”
七天之后,国王病死了。
大臣们商议说:“国王没有子嗣继承王位,只有这个穷人,是国王的亲信,我们可以推举他做波罗奈的国王,统领四个附属国。”
就这样,这个穷人当了国王。但是,后来他非常暴虐。
有一天,那位接受供养的出家人,飞到王宫大殿的上空,跏趺而坐,对国王说:“你以前发愿,希望见道证果,现在忘记了吗?为什么要造恶呢?这跟你的愿望相违背啊!”然后为国王说了各种法。
国王听了之后,后悔之前作恶,于是忏悔,改过自新,精进修行,证得了初果。
 
(经文出自 西土圣贤撰集·第1322部 杂宝藏经 贫人以麨团施现获报缘第六十二  元魏沙门吉迦夜共昙曜译)

跟男神聊图二六祖传衣钵的故事,路上偶遇出家师父在殿里讲法,讲的正好是金刚经“无我相无众生相,若见诸相非相,即见如来。”

破二元对立,几乎所有的信仰都在讲。无分别心,不着相。

临走师父送给我三本经书。

之前自己low,走哪都碰见low人,各种骗钱骗信任的假和尚。现在自己学明白,有辨别真假的能力,去个公园都能遇到好师父。

还是那句:不要心外求法。

有意思。 https://t.cn/ExXyxWL https://t.cn/ExXyxWL

学诚大和尚答问十分

网友Me莫问: 顶礼师父,请问师父平时路上遇到化缘的出家人,难以判别,如何对待比较妥当? ​​​

学诚大和尚答:
要明白布施不是因为别人需要,而是自己的善行,成就自己的舍心。难以判别的情况下,当作真的去布施,也同样积聚功德。布施可以是钱财,也可以是为对方真诚地念佛,送份祝福。


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