【有事情不拖延】

欲行千里之外，必先挪动脚步；

想要梨花满园，得先坚持栽树。

刻意选择将事情延后，只能永远停留在原地。然后，看着时间的不停流逝，面对自身的一片荒芜。

拖延看似是一些细枝末微的小事，但堆积起来，往往就成为了影响人生成就的大事。

行动力，几乎成为一个人，能否登峰造极的第一要义。

2021-89
《我们的家》
作者: [日] 青山七惠
译者: 吕灵芝
出版社: 博集天卷|湖南文艺出版社
我的评分：

之前我觉得青山七惠的长篇不如短篇，但是在这部作品里她找到了妥帖的处理方式，用同一个家庭中不同人物的经历与视角合成了整个故事，非常好看。能把细枝末节的日常中不被察觉的琐碎与写得深入人心的作者，青山七惠在我心中排名第一，你能从中找到与自己的生活心绪及情感重合的共情的部分。

看似是个关系淡漠的家庭，每个人有着自己的性格与处事方法，有的温吞，有的直接，有的清醒，有的迷茫，有的逃避，有的疏离，而一旦产生某种联结，恍惚间就唤醒了从出生起注定放不开的牵绊。平日里过着各自的生活，然而内心还是有所期待与牵挂。这与路上偶然碰到的从陌生到熟悉的人们建立起的联系，还是有着说不清道不明但真实存在的区别。我们需要有独立的空间与时间，但也需要彼此之间深深的联结。这种感情在读这本书时，通过一股暖流从文字间书页间传送到了我的指尖，我的心里。

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#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#【无明缘行】

法华经名相概念  化城喻品第七 503.

无明缘行：

这里是讲小乘法，

不能按照《楞严经》

深说

「三细无明、生相无明」。

在这里的「无明」

已经进入「枝末无明」，

也就是「发业无明」，

或「造业无明」。

在造业之前

就存在于我们心中的

那些很粗糙的无明妄想，

由它作为

这「十二因缘」的灵魂，

它始终起指导支配作用。

它是「等流果、异熟果」。

怎么「异熟果」呢？

在过去世中造的业

在今生今世来受报。

有些人他不理解：

我一生从未作恶，

怎么受恶报呢？

这是「隔世而报」，

都是你自己造的因，

自作自受。

这个相当于「集谛」，

是受苦之因。

「缘行」，

因为无明

而形成了我们的造业。

也可以解释为

「行缘于无明」，

「行」

就是我们

所做种种善恶无计。

「无计」，

有些业非善非恶，

属于中性。

比如走路，

也是一种业，

也要受报。

我们生生世世

也都有

「善恶无计之业」啊。

这个「行」属于「集谛」，

是来世受身之因。

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