是因为要找其他的东西
才偶然发现这些旧物
也是被搁置很久了的回忆
虽然有一点点脏
但我还是看了许久
零零碎碎的东西总是有一种神奇的魔力
它能在记忆里拼接出关于过往的一幕幕场景
也能自动筛选 保留下美好的一面
至少给我的感觉是真实而快乐
有点想念那个时候的自己
有梦想有热情 生活的环境舒适身边的人善良
现在的状态是截然相反的
可能这就是生活给人最基本的考验吧
先甜的后苦
先苦的后甜
记得和一个读高中的小妹妹写明信片时说过
让她珍惜这些好时光
可我自己却没有做到
总是后知后觉意识到某件事情的重要性
如果当初知道以后的快乐会那么难
多笑笑就好了
多和前后桌的同学聊聊天就好了
不去讨厌某一个人
要早一点学会尊重理解和宽松
自己变好了遇到的人才会更好吧
而现在 别人不理解的
就努力自渡吧
试着做决定从大张旗鼓变为不动声色
信自己
只能这样
才偶然发现这些旧物
也是被搁置很久了的回忆
虽然有一点点脏
但我还是看了许久
零零碎碎的东西总是有一种神奇的魔力
它能在记忆里拼接出关于过往的一幕幕场景
也能自动筛选 保留下美好的一面
至少给我的感觉是真实而快乐
有点想念那个时候的自己
有梦想有热情 生活的环境舒适身边的人善良
现在的状态是截然相反的
可能这就是生活给人最基本的考验吧
先甜的后苦
先苦的后甜
记得和一个读高中的小妹妹写明信片时说过
让她珍惜这些好时光
可我自己却没有做到
总是后知后觉意识到某件事情的重要性
如果当初知道以后的快乐会那么难
多笑笑就好了
多和前后桌的同学聊聊天就好了
不去讨厌某一个人
要早一点学会尊重理解和宽松
自己变好了遇到的人才会更好吧
而现在 别人不理解的
就努力自渡吧
试着做决定从大张旗鼓变为不动声色
信自己
只能这样
佛说：佛教人生八苦虽苦、娑婆世界虽难，但能做到十善业也可自渡
佛教中又讲人死后会经历多个世界，如西方的极乐世界便是世人争相前往之地，而十八层地狱却又是大家避之不及的所在。同时也告诫世人佛教中人生有八苦，而且还有所谓的娑婆世界，这些虽苦虽难，但能做到十善业也可自渡。下面就先来分别认识一下吧：
人生八苦
八苦分别是生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛。
一、生苦。谓众生于中阴阶段，由一念贪爱之心，揽父母遗体，于母腹中受胎，内热煎煮，身形渐成，处生脏之下，熟脏之上，狭窄压迫，如同牢狱，不得自由。十月出胎，冷热之风吹身，及衣服等物轴体，肌肤柔，如被物刺。又人有富、贫，相貌有美、丑、我缺，是为生苦。
二、老苦。人到年老，气血衰败，现衰老相，发白面皱，耳聋眼花，精神恍惚，语言倒，四肢软，行动困难，生活不能自理，甚或被人轻慢，无可奈何，是为劳苦。

三、病苦。由妄心起动，或寒暑相侵，引起四大不调，百病俱发，恶疾缠身，痛烈难忍，失自由分，是为病苦。
四、死苦。人临命终，神识溃烂，六根无主，四大坏散，风刀割截，舍报归冥，无处希望，阁罗殿上，战战兢兢，是为死苦。
五、求不得苦。有所愿求，即愿望求取，但得不到满足，求与得中间总有差距，今心悬优，而不得安，是为求不得苦。
六、怨增会苦。冤家会到一起，格外嗔恨烦恼，甚至要骂、要打、要杀，本求远离，反而相集，是为怨憎会苦。
七、爱别离苦。亲人故去了，别离了，不因至亲至爱就不故去，不别离，爱还得别离，是名爱别离苦。
八、五阴炽盛苦。由色受想行识五种虚妄之法，覆盖真性，使心地阴暗，无所明了，而积集生老病死等，是为五阴炽盛苦。
“娑婆”，梵语音译，意译“堪忍”。为释迦牟尼佛教化的世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂烩之所。
从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将“一个日月所照”，称为一个“小世界”，相当于如今时代所指的一个行星系，我们所在为太阳系。
一千个小世界组成一个“小千世界”，相当于现代话所指的一个恒星系，我们所在为银河系。一千个小千世界组成个“中千世界”，一千个中千世界组成一个“大千世界”，人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”。
字宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。
每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。我们所在的大千世界称作“安婆世界”。
根据佛教的说法，“娑婆世界”有两层意思：一层意思是“娑婆世界”的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”。
另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。
十善业
十善业包括：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不嗔；十、不痴。
或称为十善业道，包括：一不杀生而慈心于仁；二、不偷盗而义利节用：三、不邪淫而贞良守礼；四、不妄语而诚实无欺；五、不两舌而无争是非：六、不恶口而出言慈和：七、不绮语而言说有礼；八、不悭贪而慈心舍施；九、不嗔恚而慈忍积福；十、不愚痴而多闻增智。
古有“地狱不空。誓不成佛”的地藏菩萨，渡地狱一切恶鬼冤魂要比我们生而为人困难的多，所以不要在未来的日子自怨自怜，更应该积极乐观的面对生活，学会无常，学会放下，学会更随心的过自己的生活。
佛教中又讲人死后会经历多个世界，如西方的极乐世界便是世人争相前往之地，而十八层地狱却又是大家避之不及的所在。同时也告诫世人佛教中人生有八苦，而且还有所谓的娑婆世界，这些虽苦虽难，但能做到十善业也可自渡。下面就先来分别认识一下吧：
人生八苦
八苦分别是生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛。
一、生苦。谓众生于中阴阶段，由一念贪爱之心，揽父母遗体，于母腹中受胎，内热煎煮，身形渐成，处生脏之下，熟脏之上，狭窄压迫，如同牢狱，不得自由。十月出胎，冷热之风吹身，及衣服等物轴体，肌肤柔，如被物刺。又人有富、贫，相貌有美、丑、我缺，是为生苦。
二、老苦。人到年老，气血衰败，现衰老相，发白面皱，耳聋眼花，精神恍惚，语言倒，四肢软，行动困难，生活不能自理，甚或被人轻慢，无可奈何，是为劳苦。

三、病苦。由妄心起动，或寒暑相侵，引起四大不调，百病俱发，恶疾缠身，痛烈难忍，失自由分，是为病苦。
四、死苦。人临命终，神识溃烂，六根无主，四大坏散，风刀割截，舍报归冥，无处希望，阁罗殿上，战战兢兢，是为死苦。
五、求不得苦。有所愿求，即愿望求取，但得不到满足，求与得中间总有差距，今心悬优，而不得安，是为求不得苦。
六、怨增会苦。冤家会到一起，格外嗔恨烦恼，甚至要骂、要打、要杀，本求远离，反而相集，是为怨憎会苦。
七、爱别离苦。亲人故去了，别离了，不因至亲至爱就不故去，不别离，爱还得别离，是名爱别离苦。
八、五阴炽盛苦。由色受想行识五种虚妄之法，覆盖真性，使心地阴暗，无所明了，而积集生老病死等，是为五阴炽盛苦。
“娑婆”，梵语音译，意译“堪忍”。为释迦牟尼佛教化的世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂烩之所。
从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将“一个日月所照”，称为一个“小世界”，相当于如今时代所指的一个行星系，我们所在为太阳系。
一千个小世界组成一个“小千世界”，相当于现代话所指的一个恒星系，我们所在为银河系。一千个小千世界组成个“中千世界”，一千个中千世界组成一个“大千世界”，人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”。
字宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。
每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。我们所在的大千世界称作“安婆世界”。
根据佛教的说法，“娑婆世界”有两层意思：一层意思是“娑婆世界”的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”。
另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。
十善业
十善业包括：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不嗔；十、不痴。
或称为十善业道，包括：一不杀生而慈心于仁；二、不偷盗而义利节用：三、不邪淫而贞良守礼；四、不妄语而诚实无欺；五、不两舌而无争是非：六、不恶口而出言慈和：七、不绮语而言说有礼；八、不悭贪而慈心舍施；九、不嗔恚而慈忍积福；十、不愚痴而多闻增智。
古有“地狱不空。誓不成佛”的地藏菩萨，渡地狱一切恶鬼冤魂要比我们生而为人困难的多，所以不要在未来的日子自怨自怜，更应该积极乐观的面对生活，学会无常，学会放下，学会更随心的过自己的生活。
当你最弱的时候，这个世界坏人最多也最容易受委屈。而当你强大时，整个世界都会对你和颜悦色。
从没在一起和最后没在一起哪个更遗憾。
不属于自己的东西就不要去触碰了，更别想着去拥有，因为它不属于你。你要做的是慢慢学会放弃。
我自渡，开始变得不悲不喜，我接受世界上所有的不公平，善良并带点锋芒，我请求我自己，销声匿迹。
这么美的一幕，要是你在该多好啊……
那个渐行渐远的人，不要再留恋了。你大方地跟他挥手说再见，然后告诉自己，人生还长，到处都是好风光。
说走不走的人最深情。
你跋山涉水去见的人根本不会牢记你，ta只会记得自己跋山涉水去见的人。
世间万物皆可努力，唯独相爱全凭运气。
总有人教你成长，但方式不值得你道谢。
想你的人，一定会来见你。墨菲定律
你独自一人不远万里去见他的时候你在想什么
很喜欢很喜欢一个人是什么感觉？什么都介意却又什么都原谅。
从没在一起和最后没在一起哪个更遗憾。
不属于自己的东西就不要去触碰了，更别想着去拥有，因为它不属于你。你要做的是慢慢学会放弃。
我自渡，开始变得不悲不喜，我接受世界上所有的不公平，善良并带点锋芒，我请求我自己，销声匿迹。
这么美的一幕，要是你在该多好啊……
那个渐行渐远的人，不要再留恋了。你大方地跟他挥手说再见，然后告诉自己，人生还长，到处都是好风光。
说走不走的人最深情。
你跋山涉水去见的人根本不会牢记你，ta只会记得自己跋山涉水去见的人。
世间万物皆可努力，唯独相爱全凭运气。
总有人教你成长，但方式不值得你道谢。
想你的人，一定会来见你。墨菲定律
你独自一人不远万里去见他的时候你在想什么
很喜欢很喜欢一个人是什么感觉？什么都介意却又什么都原谅。
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