30句古风美句,系我一生心,负你千行泪
01、 断肠皆因相思故, 千里途,万般苦,一念相思成伤。
02、你独独不该在我心上, 又退我千丈。
03、 无端坠入红尘梦,惹却三千烦恼丝。
04、人生一梦,白云苍狗,错错对对,恩恩怨怨,终不过日月无声,水过无痕,所为弃者,一点执念而已。
05、若君为我赠玉簪,我便为君绾长发。洗尽铅华,从此以后,日暮天涯。
06、 策马飞沙, 风云叱咤,纵这江山崩塌,寄人篱下,也护你一-步一莲华。
07、秋来春去,谁怜曲院风荷,韶华白首,不过浮生一阙。
08、我恨生前未积缘,古佛青灯度流年。
09、一生一世一双人,半醉半醒半浮生。
10、回忆如墓, 淡薄如素,我们是否该相忘于江湖。
11、时光静好,与君语;细水流年,与君同;繁华落尽,与君老。
12、一念起,天涯咫尺;一念灭,咫尺天涯。
13、雾未散尽,你支一小舟,在江南里慢摇。
14、阳光温热,岁月静好,你还不来,我怎敢老去。
15、宫灯夜明昙华正盛,共饮逍遥一世悠然。
16、半窗疏影,一梦千年,琴歌萧萧笛声怜。
17、问君食可足,谓君衣可暖,心念不敢对君语,恐君有所牵,卿今随军往,他年何时还,念君不许,心虔一卦祷君安。
18、若我白发苍苍,容颜迟暮,你会不会,依旧如此,牵我双手,倾世温柔。
19、 当年相知未回音,空叹年华似流水。
20、花开两生面, 人生佛魔间。
21、想人间婆娑,全无着落,看万般红紫,过眼成灰。
22、 你若不动, 岁月无恙,心若不动,风又奈何。
23、 玲珑骰子安红豆, 入骨相思知不知。
24、 心微动, 奈何情已远,物也非,人也非,事事非,往日不可重。
25、 山水落你眉间痴长缠绵,望尽了也是一眼。
26、九马画山数命运,一生伴君不羡仙。
27、 假若有朝一日你如愿以偿君临天下,莫要忘了赐我一丈红绫了无牵挂。
28、只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
29、北城别,回眸三生琥珀色;西城诀,转身一世琉璃白。
30、一念繁华一念灰,一念成悦,处处繁华处处锦。一念成执,寸寸相思寸寸灰。 https://t.cn/Rf37NIb
01、 断肠皆因相思故, 千里途,万般苦,一念相思成伤。
02、你独独不该在我心上, 又退我千丈。
03、 无端坠入红尘梦,惹却三千烦恼丝。
04、人生一梦,白云苍狗,错错对对,恩恩怨怨,终不过日月无声,水过无痕,所为弃者,一点执念而已。
05、若君为我赠玉簪,我便为君绾长发。洗尽铅华,从此以后,日暮天涯。
06、 策马飞沙, 风云叱咤,纵这江山崩塌,寄人篱下,也护你一-步一莲华。
07、秋来春去,谁怜曲院风荷,韶华白首,不过浮生一阙。
08、我恨生前未积缘,古佛青灯度流年。
09、一生一世一双人,半醉半醒半浮生。
10、回忆如墓, 淡薄如素,我们是否该相忘于江湖。
11、时光静好,与君语;细水流年,与君同;繁华落尽,与君老。
12、一念起,天涯咫尺;一念灭,咫尺天涯。
13、雾未散尽,你支一小舟,在江南里慢摇。
14、阳光温热,岁月静好,你还不来,我怎敢老去。
15、宫灯夜明昙华正盛,共饮逍遥一世悠然。
16、半窗疏影,一梦千年,琴歌萧萧笛声怜。
17、问君食可足,谓君衣可暖,心念不敢对君语,恐君有所牵,卿今随军往,他年何时还,念君不许,心虔一卦祷君安。
18、若我白发苍苍,容颜迟暮,你会不会,依旧如此,牵我双手,倾世温柔。
19、 当年相知未回音,空叹年华似流水。
20、花开两生面, 人生佛魔间。
21、想人间婆娑,全无着落,看万般红紫,过眼成灰。
22、 你若不动, 岁月无恙,心若不动,风又奈何。
23、 玲珑骰子安红豆, 入骨相思知不知。
24、 心微动, 奈何情已远,物也非,人也非,事事非,往日不可重。
25、 山水落你眉间痴长缠绵,望尽了也是一眼。
26、九马画山数命运,一生伴君不羡仙。
27、 假若有朝一日你如愿以偿君临天下,莫要忘了赐我一丈红绫了无牵挂。
28、只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
29、北城别,回眸三生琥珀色;西城诀,转身一世琉璃白。
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一念之慈,是一切美好的开始;一念之恶,是一切杯具的源头。善与恶只一纸之隔。人生时时刻刻都走在善恶中间,稍左是善,稍右即恶。人生无时不在选择,一念之间的抉择,决定之后若干时日的悲喜,甚至是一生繁华与苍凉。心存一善,胜过百日修行。百事以善为先,即是创造无限幸福。
一念之慈,是一切美好的开始;一念之恶,是一切杯具的源头。善与恶只一纸之隔。人生时时刻刻都走在善恶中间,稍左是善,稍右即恶。人生无时不在选择,一念之间的抉择,决定之后若干时日的悲喜,甚至是一生繁华与苍凉。心存一善,胜过百日修行。百事以善为先,即是创造无限幸福。
何必再去求一个静的境界
南怀瑾
大家不要特别求一个静,姿势坐好,六根不用,眼睛不外视,耳朵听到外界种种音声,虽然非常吵闹,但六根意识不动,与你如同两个世界,毫不相干,闹市就同山林一样,内心自然就静了,何必再去求一个静的境界?
当然,自己觉得心理的思想妄念来去不停,这是个问题。
大家不要忘记了一切学问修持都从静中来,人性本来是静,动是后天的染污,从古至今,从生至死,始终是静,思想来去你不要理它,也不要欢迎它,不迎不拒,自然“随它落地自成灰。”
你越想去注意思想,反而激荡内心的思想,发而成为外在的语言声音,从身心深入体会参透这些道理,慢慢就会进入观世音入道之门。
一上座你不要管自己的妄想,比如街上的车水马龙,我昼夜在此境界中,我把它当成什么声音呢?当成海潮音。
普门品上说:“梵音海潮音”。观世音菩萨道场,在浙江普陀山。
那海水的浪潮,比现在还要吵;风涛浪起,如同风吹高楼呼呼作响,各种声音都有。但是,你只是听到而不干扰,不是听不见声音。
听不见不就如同死人一样?也不是用意去听它,本来现成,不要另外去听。
声音来了是动相,声音去了是静相,动静二相只是相对的现象。
能听的作用,它不在动相与静相之间,动来也留不住,静来也无所住,能知道动,能知道静,当体即空,一念不生,自然就对了,非常简单。
南怀瑾
大家不要特别求一个静,姿势坐好,六根不用,眼睛不外视,耳朵听到外界种种音声,虽然非常吵闹,但六根意识不动,与你如同两个世界,毫不相干,闹市就同山林一样,内心自然就静了,何必再去求一个静的境界?
当然,自己觉得心理的思想妄念来去不停,这是个问题。
大家不要忘记了一切学问修持都从静中来,人性本来是静,动是后天的染污,从古至今,从生至死,始终是静,思想来去你不要理它,也不要欢迎它,不迎不拒,自然“随它落地自成灰。”
你越想去注意思想,反而激荡内心的思想,发而成为外在的语言声音,从身心深入体会参透这些道理,慢慢就会进入观世音入道之门。
一上座你不要管自己的妄想,比如街上的车水马龙,我昼夜在此境界中,我把它当成什么声音呢?当成海潮音。
普门品上说:“梵音海潮音”。观世音菩萨道场,在浙江普陀山。
那海水的浪潮,比现在还要吵;风涛浪起,如同风吹高楼呼呼作响,各种声音都有。但是,你只是听到而不干扰,不是听不见声音。
听不见不就如同死人一样?也不是用意去听它,本来现成,不要另外去听。
声音来了是动相,声音去了是静相,动静二相只是相对的现象。
能听的作用,它不在动相与静相之间,动来也留不住,静来也无所住,能知道动,能知道静,当体即空,一念不生,自然就对了,非常简单。
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