朱子教人读书，曾讲过八个字：虚心涵泳，切己体察。虚心，好理解，即不存成见，虚怀若谷。
涵泳二字最不易识，我直到四十上下才慢慢体验出。
所谓涵者，好比春雨润花，清渠溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液。
清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而勃兴。
泳者，则好比鱼之游水，人之濯足。程子谓鱼跃于渊，活泼泼地，庄子言濠梁观鱼，安知非乐，此鱼水之快乐。左太冲有‘濯足万里游’之句，苏子瞻有夜卧濯足诗，有浴罢诗，也是说人性乐于水。善读书，须视书如水，而视此心如稻如花如鱼如濯足，则大致能理解了。切己体察，就是说将自身置进去来体验观察。
好比《孟子·离娄》首章‘上无道揆，下无法守’，年轻时读这两句话无甚心得。
近年来办事，乃知在上之人必遵循于道，在下之人必遵守于法。
若每个人都以道揆自许，从心而不从法，则下将凌上了。若读书无甚心得，可能在涵泳、体察二语上注意不够。

“虚心涵泳，切己体察。”
“涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而?兴；泳者，如鱼之游水，如人之濯足。”

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❻ 路过宿舍花坛的时候，有个阿姨在种菜种花吧，觉得这个场景好美，我也想有一片自己种花花种菜叶子的田，弓着腰刨坑儿浇水，春华秋实。记得以前毛概课，毛概大妈总说她们家园子园子，就好是羡慕。
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#笔记人生#

【心得】讨论问题时，我总是很佩服那些，只需用三言两语就能把事说得很明白、很透彻的人；一筹莫展时，我总是很崇拜那些，灵机一动就有点子有办法的人。我常常扪心自问，为什么我做不到像别人那样言简意赅那样灵活机动？讨论问题时，我心里好像很明白，可是表达出来却不是那么回事，绕了半天都不在点子上，可是经别人那么稍稍提示，心里就顿时敞亮了。起初我遇到这样的情形，总觉得是自己的口舌笨拙，后来仔细斟酌，觉得还是自己对问题把握得不够、不透，当理解跟本质若即若离时，判断就难免是似而非，只有你认识到问题核心，才找得出来解决问题的办法。当然也有经验特别丰富的人，他们凭借经验和惯性，马上能够进入洞悉本质的前沿，这是触类旁通的厉害，不过我还是倾向于真学真懂，真懂是一种什么状态的懂？我想那肯定是要达到“虚心涵泳、切己体察”的境界，是一种透彻表象的懂，是一种涵盖周致的懂，是一种见微知著的懂，是一种胜算在握的懂。