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什么样的需人要更改名字！快看来看 名跟字随着我们的出直生到老死。名字通常都予寄着父母对自的己美好祝愿，但未必对后往的运势有帮助。而且有些名没字取好，反而导会致生活中霉运连连。（名）能影响（运），是根据（数）与（音）的动灵力。所谓运命者，乃命与之名合体，互为用。八好字比身体，姓名好精比神，精神旺身则旺，精神弱身则弱。精神存长则身生，精神竭枯则身死。此即名姓与命之运关系。一个好名由字三个部分组成1、好听；代表精力神量；2、五行和相谐生，代表一顺生利；3、有运，代表财富功成不辛苦。什样么的人需要更改字名呢？1，婚姻不的顺人名中字的五行直接影作响用着人的命运，当某一五行力的量与命中五的行出现失衡时，必然会反到映人的运吉气凶祸上福来。有些数理产会生一生寡孤之象，极为不婚利姻。2，带不有吉利名的字一来般说，名字寄予的是母父美好祝的愿，所以数多会找些利吉的字眼。然不而排除有人些会在名取的时候用选不吉利的字，例如病、亡、祸、灾、死等。一就听会让人反的感字眼，用名在字中即便带有他其去除其原意的与字之组合也不行。3，谐不音利的名字名字中如读果起来与某让个人联想翩翩的谐音相同，再好的名字都成会为别人笑的柄。这样的字名从小到大会都被别人哪来取笑，对自己也会不有少的烦恼，而且运对势一正点面的帮助都没有。4，与姓不的搭名字不管多好的名字，如果自跟身的姓氏搭起配来颠覆本意，那么会就成反效果。尤是其姓氏应对为贾、吴、莫、梅等，这些字眼起读来都有带否定的谐音味道。这的样姓氏，不宜一改些太明的显祝福字眼，平语更恰为当。就好比如姓贾，则改成“贾富贵”，还如不叫“贾平”。5，同名同太姓多的人有些名字别特容易撞名，不仅名同相就连氏姓都一样。所以喊起就来会以为叫在自己，而且经在常各种场榜合单上看名到字，然跟而自己没半有毛钱关系。这种烂街大的名字，很容跟易别人相“撞”，烦恼之倍事多，还不如麻烦一换次个名字。6，不喜欢自己名的字人不喜欢个这名字，就说是和这个字名的缘不分够。有时候就么这奇怪，也许不一定能讲什出么道理来，但不喜欢是就不喜欢。自己不都喜欢，又怎么希这望个名字可以你给带来好运呢?所以说，这情种况，最要需改名字。7，想过通改名变改自己势运的人有的朋则友是觉得自己名的字俗、土，希改望个高雅、新颖、现代一些新的名字，从而改善自的己运势，为自己的发提展供有利条件。8，体弱多的病人弱多病与多命理中五行不的平衡及配置当不有关。而过通改名，可结以合自己局命的喜用神，选适择合自的己名字，有于利身体健康。9，生意不顺、事业展发受阻的人有的人明明有很才能，做却事屡屡受挫，而且经会常有压抑的感觉;有的人都谁觉得很他有经商头脑，做意生却做得一塌糊涂。有些朋友，也可以通过名改字，对其理命做出一定修的正，从而对其事业运势到起促进作用。10，怀才不的遇人世常人有“千里马常有而乐伯不常有”的感慨，世上确也实有太多怀才遇不的人。明明是才华横溢，偏偏人无赏识。人生苦短，谁意愿让自己的大年好华就这么白白过错呢。所以改个一有利于引成导功好运，得到乐伯的赏的识名字，不失为对自己人负生责的种一态度。改名是调命整运的一个效有方法，但改名不万是能的。如希果望改名后，幸就运自动落到你的头上，你只坐好等运来临就可以，这种想是法万万要不得的，也是不能可的，不实现的。改名只方是法，是手段，必须与要自己努的力奋斗相配合，才能达自到己想要结的果。
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老子说：“守静笃。”
意思是使生活清净，坚守不变。“笃”是极度、极点的意思。
我们的智慧和道德，都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹，每天心浮气躁，不可能具备智慧。
《庄子》中有一个削刻木头做鐻（ jù ，古代乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的功夫。
而他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。
二、德生于谦卑
《周易》：“谦，德之柄也。”谦卑礼让能让一个人德行越来越高，心量越来越大。
谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心，这份敬畏是源于敬重。
总是欢欢喜喜、快乐无忧，总是平易近人、对人恭敬，没有一点骄慢之心，这种人是“至德”之人。
“不彰人短，不炫己长”是一个人修养高低的体现，随时给人一个台阶，随时保持谦虚的风范，必定拥有智慧，必定会有很多朋友。
谦卑的人都遵循一种与人为善的规则，向来不愿意与狂妄的人相为谋，也不愿以自我取辱的方式去还击。
谦卑为人，低调做事，善心常在，必能获得丰厚回报。
三、福生于清俭
一个人的福气，是从廉洁、清廉、节俭来的。
清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。浮躁之气源于心，沉于脾。欲修其身需养其性，宁心以清气。
不被物累，不需求人，精神安逸；不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，清俭之人最富贵。
俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于嗜欲，优游自得，自然有福。
东汉名臣杨震，非常清廉。有人在夜里给他送金子，杨震拒绝，那人说：“不会有人知道的。”杨震正色回答：“天知地知，你知我知，怎么说没有人知道呢？”
杨震给后代树立了很好的家风，后来他以及儿子、孙子、曾孙，四代三公，所以说“福生于清俭”。
四、命生于和畅
清代名医张培仁在《妙香堂丛话》中说：“人常和悦，则心气充而五脏安。”
一个人能不能长寿，看他心态是否平和通畅。
怀揣一颗平常心，对于一切顺其自然，处之泰然。这不仅有着深邃的人生哲理，而且蕴涵着养生长寿奥秘。
心态平和也意味着有好的人缘，常和人沟通交流，有助于舒缓寂寞空虚。
百岁人瑞都是只知欢喜而不知忧恼，心常欢喜，五脏六腑都安泰自得，长瘤结石的机会就少；
心地和悦，没有争竞心，情绪不大起大落，吃东西香甜，睡觉魂清梦安，哪能不长寿？
意思是使生活清净，坚守不变。“笃”是极度、极点的意思。
我们的智慧和道德，都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹，每天心浮气躁，不可能具备智慧。
《庄子》中有一个削刻木头做鐻（ jù ，古代乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的功夫。
而他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。
二、德生于谦卑
《周易》：“谦，德之柄也。”谦卑礼让能让一个人德行越来越高，心量越来越大。
谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心，这份敬畏是源于敬重。
总是欢欢喜喜、快乐无忧，总是平易近人、对人恭敬，没有一点骄慢之心，这种人是“至德”之人。
“不彰人短，不炫己长”是一个人修养高低的体现，随时给人一个台阶，随时保持谦虚的风范，必定拥有智慧，必定会有很多朋友。
谦卑的人都遵循一种与人为善的规则，向来不愿意与狂妄的人相为谋，也不愿以自我取辱的方式去还击。
谦卑为人，低调做事，善心常在，必能获得丰厚回报。
三、福生于清俭
一个人的福气，是从廉洁、清廉、节俭来的。
清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。浮躁之气源于心，沉于脾。欲修其身需养其性，宁心以清气。
不被物累，不需求人，精神安逸；不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，清俭之人最富贵。
俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于嗜欲，优游自得，自然有福。
东汉名臣杨震，非常清廉。有人在夜里给他送金子，杨震拒绝，那人说：“不会有人知道的。”杨震正色回答：“天知地知，你知我知，怎么说没有人知道呢？”
杨震给后代树立了很好的家风，后来他以及儿子、孙子、曾孙，四代三公，所以说“福生于清俭”。
四、命生于和畅
清代名医张培仁在《妙香堂丛话》中说：“人常和悦，则心气充而五脏安。”
一个人能不能长寿，看他心态是否平和通畅。
怀揣一颗平常心，对于一切顺其自然，处之泰然。这不仅有着深邃的人生哲理，而且蕴涵着养生长寿奥秘。
心态平和也意味着有好的人缘，常和人沟通交流，有助于舒缓寂寞空虚。
百岁人瑞都是只知欢喜而不知忧恼，心常欢喜，五脏六腑都安泰自得，长瘤结石的机会就少；
心地和悦，没有争竞心，情绪不大起大落，吃东西香甜，睡觉魂清梦安，哪能不长寿？
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