共勉:过去的自己,皆是由后来的自己去懂得的,人们之所以无法真正做到珍惜,是因为一直搞不懂什么是“当下”,活着似乎一直在原谅着自己的过去,否则就活不下去。
所谓的当下,就是用下一秒更优秀的自己去旁观此时此刻的自己,而做出来的瞬间的自我感知和自我评价。比如:这一刻很感动,很真实,很满足,很温馨,很幸福,很值得珍惜……诸如此类的感知和评价,把自己的真情实感,向自己呈现出来。
当下,应该理解为一种对自我的认知和实现,是人对于自身的存在进行及时的确认。活在当下,就是经常性对自身的认知进行确认,这才是真正的珍惜。
“珍惜”在人类社会是一个颇具讽刺意味的词,很难说一个人真正珍惜过什么,每个人都是这样,社会是这样,连地球也是这样。
不要等明天来理解和原谅今天,若是明天来不了呢!——《半山文集》
所谓的当下,就是用下一秒更优秀的自己去旁观此时此刻的自己,而做出来的瞬间的自我感知和自我评价。比如:这一刻很感动,很真实,很满足,很温馨,很幸福,很值得珍惜……诸如此类的感知和评价,把自己的真情实感,向自己呈现出来。
当下,应该理解为一种对自我的认知和实现,是人对于自身的存在进行及时的确认。活在当下,就是经常性对自身的认知进行确认,这才是真正的珍惜。
“珍惜”在人类社会是一个颇具讽刺意味的词,很难说一个人真正珍惜过什么,每个人都是这样,社会是这样,连地球也是这样。
不要等明天来理解和原谅今天,若是明天来不了呢!——《半山文集》
过去的自己,皆是由后来的自己去懂得的,人们之所以无法真正做到珍惜,是因为一直搞不懂什么是“当下”,活着似乎一直在原谅着自己的过去,否则就活不下去。
所谓的当下,就是用下一秒更优秀的自己去旁观此时此刻的自己,而做出来的瞬间的自我感知和自我评价。比如:这一刻很感动,很真实,很满足,很温馨,很幸福,很值得珍惜……诸如此类的感知和评价,把自己的真情实感,向自己呈现出来。
当下,应该理解为一种对自我的认知和实现,是人对于自身的存在进行及时的确认。活在当下,就是经常性对自身的认知进行确认,这才是真正的珍惜。
“珍惜”在人类社会是一个颇具讽刺意味的词,很难说一个人真正珍惜过什么,每个人都是这样,社会是这样,连地球也是这样。
不要等明天来理解和原谅今天,若是明天来不了呢!
———《半山文集》
所谓的当下,就是用下一秒更优秀的自己去旁观此时此刻的自己,而做出来的瞬间的自我感知和自我评价。比如:这一刻很感动,很真实,很满足,很温馨,很幸福,很值得珍惜……诸如此类的感知和评价,把自己的真情实感,向自己呈现出来。
当下,应该理解为一种对自我的认知和实现,是人对于自身的存在进行及时的确认。活在当下,就是经常性对自身的认知进行确认,这才是真正的珍惜。
“珍惜”在人类社会是一个颇具讽刺意味的词,很难说一个人真正珍惜过什么,每个人都是这样,社会是这样,连地球也是这样。
不要等明天来理解和原谅今天,若是明天来不了呢!
———《半山文集》
过去的自己,皆是由后来的自己去懂得的,人们之所以无法真正做到珍惜,是因为一直搞不懂什么是“当下”,活着似乎一直在原谅着自己的过去,否则就活不下去。
所谓的当下,就是用下一秒更优秀的自己去旁观此时此刻的自己,而做出来的瞬间的自我感知和自我评价。比如:这一刻很感动,很真实,很满足,很温馨,很幸福,很值得珍惜……诸如此类的感知和评价,把自己的真情实感,向自己呈现出来。
当下,应该理解为一种对自我的认知和实现,是人对于自身的存在进行及时的确认。活在当下,就是经常性对自身的认知进行确认,这才是真正的珍惜。
“珍惜”在人类社会是一个颇具讽刺意味的词,很难说一个人真正珍惜过什么,每个人都是这样,社会是这样,连地球也是这样。
不要等明天来理解和原谅今天,若是明天来不了呢!
———《半山文集》
所谓的当下,就是用下一秒更优秀的自己去旁观此时此刻的自己,而做出来的瞬间的自我感知和自我评价。比如:这一刻很感动,很真实,很满足,很温馨,很幸福,很值得珍惜……诸如此类的感知和评价,把自己的真情实感,向自己呈现出来。
当下,应该理解为一种对自我的认知和实现,是人对于自身的存在进行及时的确认。活在当下,就是经常性对自身的认知进行确认,这才是真正的珍惜。
“珍惜”在人类社会是一个颇具讽刺意味的词,很难说一个人真正珍惜过什么,每个人都是这样,社会是这样,连地球也是这样。
不要等明天来理解和原谅今天,若是明天来不了呢!
———《半山文集》
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