凉州词

唐 王翰

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

作者生平
王翰(公元687年~726年),字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,唐代边塞诗人。与王昌龄同时期,王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。登进士第,举直言极谏,调昌乐尉。复举超拔群类,召为秘书正字。擢通事舍人、驾部员外。出为汝州长史,改仙州别驾。

创作背景
  《新唐书·乐志》说:“天宝间乐调,皆以边地为名,若凉州、伊州、甘州之类。”这首诗地方色彩极浓。从标题看,凉州属西北边地;从内容看,葡萄酒是当时西域特产,夜光杯是西域所进,琵琶更是西域所产,胡笳更是西北流行乐器。这组七绝正是一组优美的边塞诗。

译文及注释

译文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中,正要畅饮时,马上琵琶也声声响起,仿佛催人出征。
如果醉卧在沙场上,也请你不要笑话,古来出外打仗的能有几人返回家乡?

注释
凉州词:唐乐府名,属《近代曲辞》,是《凉州曲》的唱词,盛唐时流行的一种曲调名。凉州词:王翰写有《凉州词》两首,慷慨悲壮,广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
夜光杯:玉石制成的酒杯,当把美酒置于杯中,放在月光下,杯中就会闪闪发亮,夜光杯由此而得名。
欲:将要。
琵琶:这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
催:催人出征;也有人解作鸣奏助兴。
沙场:平坦空旷的沙地,古时多指战场。
君:你。
征战:打仗。

赏析
 王翰的《凉州词》是一首曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分的千古绝唱。诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。

  “葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。

  “欲饮琵琶马上催”是说正在大家准备畅饮之时,乐队也奏起了琵琶,更增添了欢快的气氛。但是这一句的最后一个“催”字却让后人产生了很多猜测,众口不一,有人说是催出发,但和后两句似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,应该是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

  诗的最末两句“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”顺着前两句的诗意来看应当是写筵席上的畅饮和劝酒,这样理解的话,全诗无论是在诗意还是诗境上也就自然而然地融会贯通了,过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘傭说诗》)这话对我们颇有启发。

  之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。

  这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。

  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。


一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。

忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。

“忙”,也有不同的层次:

1、气定神闲的忙。

同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”

二、贫富贵贱

我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:

1、富足来自知足。

知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。

所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:

上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。

中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。

下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。

上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。

中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
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一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。

忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。

“忙”,也有不同的层次:

1、气定神闲的忙。

同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”

二、贫富贵贱

我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:

1、富足来自知足。

知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。

所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:

上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。

中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。

下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。

上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。

中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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相信爱看喜剧电影的人,在观影路上是很难绕开周星驰这个人和他导演或主演的电影的。毕竟只要谈起一些经典的喜剧电影,那么周星驰所主演或者主导的电影总会在其中占有一席之地。
说起周星驰,很多人都会想到”喜剧之王”。无论他的《喜剧之王》这个作品,还是很多人对于周星驰的评价,这四个字都是很多人贴在他身上的标签,但却是一个充满着荣耀色彩的标签。毕竟纵观周星驰的演艺生涯,他也确实打造出过太多的经典了。
周星驰的喜剧电影,以其独特的个人风格、剧情有趣而不失内涵、台词搞笑而富有想法等等特点,多年来在发展迅速且多样的喜剧电影届,始终牢牢占有一席之地。在很多观众的心目中,看到一部电影的主演或者导演是周星驰,下意识就会对这部电影的品质多一份信任感。虽然因为观众品味难以统一,不能确切的下一个”星爷出品,必属精品”这样的结论,但是周星驰的作品的影响力确实实实在在毋庸置疑的。他的作品经常能够连带着给电影的其他出演者带来很大的热度,让观众们更了解这些出演者。
在周星驰的电影里出现的女性角色主人公,无论是新人演员或在之前没有足够的热度但是电影播出后引发很多关注的女明星们,还是已经有了一些名气的女明星们,都会被观众们称之为”星女郎”。一般来说,”星女郎”都会在电影播出后收获很多的热度和观众们的支持,有些”星女郎”在参演电影后,演艺事业甚至能得到上一个台阶的发展。
女演员的事业跳板?”星女郎”如此炙手可热?
周星驰的许多电影都塑造出了经典的女性角色,出演这些角色的女演员们大多数因为精湛的演技,在电影播放后得到了相应的角色红利。
对于有些女演员来说,出演周星驰的电影是其事业的跳板,甚至对于有些演员来说,出演周星驰的电影女主角几乎就是职业生涯中最成功的一次出演了。
正是因为如此,对于很多女演员来说,与周星驰合作会成为非常吸引女演员的存在,毕竟对于女演员和女明星来说,没有人不想在事业上得到更大的发展和更多的机会。
说到这里,我们先来看一下有哪些女演员出演过周星驰电影的女主角,并给观众们留下了深刻的印象,甚至塑造了经典的吧。
周星驰拍出的电影很多,观众心目中公认的星女郎也不少。例如所占戏份较多,在《逃学威龙》系列中以及《武状元苏乞儿》等多部经典作品中都有出演的张敏;《大话西游》系列中”一眼万年”的朱茵。
《整蛊专家》中的邱淑贞;还有一句台词都没有,但仍然凭借《功夫》中哑女角色一炮走红的黄圣依;《长江七号》中饰演一个戏份较少的老师但同样一炮走红的张雨绮;
近几年在《美人鱼》中饰演主角的的林允等等人,都是观众心目中的”星女郎”。
上述列举的众多著名女星只是很多”星女郎”中的一部分,除了她们以外,其实还有很多没有列举出来的。我们可以看出,这些女明星在跟周星驰合作过后,大多都在演艺事业中平步青云,或者留下脍炙人口的经典。
可以说,对于女演员来说,跟周星驰合作,或者和他的电影有所联系,几乎都会成为她们事业上的一个跳板,或者说一个助力。
”星女郎”这个身份变得炙手可热也是情理之中的事情。实际上,周星驰在甄选作品的女主角时也是非常谨慎的。也难怪当时《美人鱼》中的主角进行了选拔,林允被人称之为”脱颖而出”的美人鱼。
电影的女主角对于一部电影来说,重要性不言而喻。因此周星驰在甄选女主角时严格也是情理之中的事情,演员的演技相貌等多方面因素都是需要考虑在内的。
周星驰的作品中女主角们确实都有着相当出色的外貌和实力,这也难怪周星驰的电影大多可以如此经典,女主角们也都会被观众所关注。
一般来说,受邀与周星驰合作这件事,女演员们应该不会拒绝。但是实际上,还真的有人拒绝过周星驰的电影合作邀约,也正是这次拒绝,一个经典角色,就成了另一个女演员的成就。
邀约被拒,最初的”秋香”竟是另有其人?
说到周星驰的经典喜剧作品,《唐伯虎点秋香》绝对是绕不开的。时至今日,这部作品依旧脍炙人口,很多喜剧爱好者也会一次又一次的回顾这部经典的作品。可以说,《唐伯虎点秋香》这部作品,在时隔很久的今天,依旧有着很足的热度。周星驰在这部古装喜剧中扮演大才子唐伯虎。看这个电影的标题就可以知道,”秋香”无疑也是剧中一个非常重要的角色。被男主角大才子”唐伯虎”心心念念的绝世美女,无疑是这个电影的女主角。这部电影,也自然是少不了两人的感情线。
在这部电影中,扮演”秋香”的女演员,是著名女演员巩俐。其实严格意义上来说,巩俐虽然是与周星驰合作过的”星女郎”,但她的热度并不是单单靠着周星驰或者”星女郎”这个身份一手捧起来的。
相信看过电影的朋友们都知道,”秋香”这个角色的演绎对演员的要求还是挺高的,因为这个角色跟男主的感情线还是非常有趣和细腻的,并不单调,需要演员的演技张弛有度,因此”秋香”的饰演成败也会对电影的质量有着很大的影响。
在饰演秋香的时候,巩俐已经参演过几部张艺谋的作品了。当时的巩俐,已经是演艺界一颗冉冉升起的新星了。
实际上巩俐本身的演技就非常的可圈可点,演戏时非常有灵气,不管演什么角色都能演出角色应有的感觉。再加上巩俐本身就是长得非常有特点的美女,因此在当时,巩俐已经稍有一些名气和观众认可度。
巩俐在《唐伯虎点秋香》中的出演,可以说是塑造了一个经典的角色。本身就是一个美女设定的角色,与巩俐自己已经是匹配度非常高了,再加上巩俐优秀的演技,把文静俏皮,充满魅力的”秋香”演的惟妙惟肖,让人不得不赞叹。
实际上,出演《唐伯虎点秋香》对于巩俐来说,也算是一个挑战了,因为在此之前,巩俐并没有参演过喜剧电影。但是她依旧非常出色的完成了这个角色的饰演,可见她确实是一名非常优秀的演员。
但是方才提到的挑战,只是对于巩俐的表演经历来说的。实际上,巩俐在接到这个角色之前还遇到过另一个”挑战”,即是这个角色的人选问题。据悉,巩俐并不是”秋香”这个角色的第一人选。因为巩俐虽然人美演技佳,但是因为之前并没有出演过喜剧电影。
事实上,当时星爷对”秋香”这个角色的饰演者的第一人选是王祖贤。王祖贤同样是演技极佳的美人,在当时也颇有口碑。并且王祖贤有一个优于巩俐的条件就是,她之前参演过喜剧电影。因此她才是周星驰的第一考虑目标。
但是结果我们都知道,这个选角想法最终没有成行。其实外界对这个角色最终没能选上王祖贤这个结果说法还是很多的。但是所传最盛的说法是片酬方面的问题没能谈妥。实事求是的说,王在那时候人气名声都要更胜一些,因此要价高也不是空穴来风或者不合情理。
但是或许这其中也有旁人不了解的原因也未可知,毕竟作为一个有些名气的女演员,人家在发展的路上也可以有自己的考量。与周星驰合作的机会自然是一个”香饽饽”,但是有些时候,心急也是吃不了热豆腐。未知全貌,不予置评可能更合适。
反正是,最终,经典的”秋香”是由巩俐所塑造的。巩俐成就了”秋香”,”秋香”也为巩俐的演艺事业增加了一个亮点。而王祖贤,最终是无缘于这个经典的角色。
但是实际上,公平来说,也不能简单地说谁的放弃成就了谁。巩俐的成就也不能说单纯是因为王祖贤的放弃而得来的。打铁还需自身硬,如果巩俐本身的能力不足,或者哪方面有所欠缺,那么就算是给出了机会,也是把握不住的。
一定要说的话,王祖贤的拒绝确实也给了巩俐一个机会,但是机会最终还是给有准备的人的。巩俐的实力确保了她得到这个机会以后,就能把握好这个机会,成就一个经典角色。
虽是错过,但也能各自精彩
其实人生在世,很多东西其实也是要靠缘分的。演员出演角色有的时候也许也要靠缘分。不管是出于什么原因,最终没能出演,也许就是缘分未到。而与此同时,也得以成就了另一个人与角色的缘分。
其实观众们的眼睛是雪亮的,市场的反映也是非常真实的。巩俐确实把”秋香”这个角色表演的经典又完美,以至于时至今日依旧有模仿者众。
但是根据实际情况我们也可以想象出来,如果这个角色交给王祖贤来饰演,是否也会别有一番韵味。相信凭借王祖贤的演技和实力,也能很好的把这个角色呈现出来。但是第二种情况,就只能靠着观众们的想象和假设了。
巩俐也好王祖贤也罢,都是非常优秀的女演员。虽然王祖贤错过了”秋香”这个角色,但是她的优秀在其他的作品上也展现出来了,这是谁都没法儿否认的。巩俐演活了”秋香”,那么这个角色就是她事业上的一个闪光点。不管错过与否,两人的事业和人生,也都非常精彩,毋庸置疑。
一个角色并不能代表什么,也不能说明什么,对于演员来讲,刻苦磨炼自己的演技,打造经典的角色才是最关键的。
一个角色错过了,没什么,只要你有演技,有实力,其他的角色经过你的出演,依旧可以变成经典,你的演技依旧会被大众所认可。演员可以成就角色,反过来说,角色也可以成就演员,在这点上是相互的。
就算真的认为王祖贤是因为片酬错过了这个角色,也没有必要对演员本身指指点点。毕竟片酬的商定肯定经过了多方面的考量,市场和商业价值自有其判断基准,如果单凭借这个就说演员太傻或者嘲讽人家因为”耍大牌”错失良机也是大可不必。
一个角色有谁出演可能并没有我们想象的那么重要。观众希望的是看到很多优秀的演员,在演出时带来精湛的演技和作品,对于观众来说,这就是很让观众满足的事情了。


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  • -20100630下午从想离职到去提离职全程一共六分钟 跟朋友们说了以后大家第一反应都是安慰我➕为我开心 然后又在五分钟内决定这季度房租到期马上回家发展 我纯纯
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