#北京广电局倡议不给劣迹艺人曝光机会#
不以人废言,不以言废人,真挺难的。
劣迹艺人被封杀、除名,不给曝光机会,很正常。特别是某些顶风作案的艺人,不关起来都算客气的了。
但问题是,他们参演过的作品怎么办?
要知道,一部作品往往凝结着成百上千人的心血,可能这里面有劣迹艺人的“脏血”,但毕竟还有很多“干净血”。如果因为某个劣迹艺人牵连,作品就要下架,所有人的付出岂不是都要付诸东流了。
如果某个艺人早被曝出过劣迹,但出品方选择性无视,还是用他\她出演作品,那作品被下架还算正常;可如果是这艺人早年出演的作品呢?甚至是他\她的成名作呢?
那时候,这艺人还不火,还没有劣迹,出品方也不知道他\她将来会变成什么样,那出品方和作品本身还要为十几二十年后的事买单吗?
不以人废言,不以言废人,真挺难的。
劣迹艺人被封杀、除名,不给曝光机会,很正常。特别是某些顶风作案的艺人,不关起来都算客气的了。
但问题是,他们参演过的作品怎么办?
要知道,一部作品往往凝结着成百上千人的心血,可能这里面有劣迹艺人的“脏血”,但毕竟还有很多“干净血”。如果因为某个劣迹艺人牵连,作品就要下架,所有人的付出岂不是都要付诸东流了。
如果某个艺人早被曝出过劣迹,但出品方选择性无视,还是用他\她出演作品,那作品被下架还算正常;可如果是这艺人早年出演的作品呢?甚至是他\她的成名作呢?
那时候,这艺人还不火,还没有劣迹,出品方也不知道他\她将来会变成什么样,那出品方和作品本身还要为十几二十年后的事买单吗?
【一个人不讲道理的7种表现】
(作者:许骥 转自公众号提高自己的知识水平 )
第一种,叫“诉诸群众”
也就是我们常常听到的“多数乃真理的标准”,这种情况在历史上太多了。
好比伽利略支持哥白尼的日心说,当时教廷的人就说,我们所有人以及我们以前的所有人都相信太阳绕地球转,所以伽利略的学说肯定是错的。
当时一万个农民的科学知识也比不上一个伽利略。
如果这个成立的话,那中国人说什么都是真理,我们人口最多啊,对不对?
第二种,叫“诉诸权威”
在一个没有被启蒙的社会,权威特别奏效。
权威当然不能没有,但是如果整个社会只有一个权威,那可就糟糕了。
知识爆炸以来,又不是亚里士多德、达·芬奇的年代,达·芬奇可以是各种家——画家、作家、数学家、科学家、医学家……你今天行吗?
今天已经是“多元权威”的年代,所以千万别相信外行的“权威”说的话,听说一个人是权威,要问问是什么权威。
第三种,叫“诉诸暴力”
中国人有句古话叫“秀才遇到兵,有理说不清”,这招太厉害了!
如果没道理,我们可以用暴力建构出一个道理。
古代的土匪流寇,最喜欢打一个旗号叫“替天行道”,有了这个护身符,杀人就可以理直气壮了。
借助暴力巩固真理,在一定的时空内是管用的。
二战的时候丘吉尔向斯大林提议一起去说服教皇参战,斯大林很鄙视地问:“教皇有多少军队?”
第四种,叫“诉诸怜悯”
就是说,哎呀,我虽然没有什么道理吧,但是我的心是好的呀。
第五种,叫“人身攻击”
就是我在道理上说不过你,我还是有办法打倒你,就是给你泼脏水,说你私生活不检点等。
受过逻辑训练的人会知道,一个人的言论和他的道德没有关系。
反过来也一样的,不是说一个人在道德上多高尚,他说的话就对。
其实古人也有这种智慧,叫“不以人废言,不以言举人”。
第六种,叫“以自我为中心”
不要和我辩论,反正我的就是对的,别人的就是错的。
这个“我”可以扩大,比如只要是“我的民族”的就是对的,“我的国家”的就是对的。
法西斯主义盛行时的德国和军国主义盛行时的日本,就是这样。
第七种,叫“过分简单”
世界是很复杂的,但人是很不耐烦的,你要是跟他讲复杂的道理,他不要听。
所以,人天生倾向取信简单的道理。
其实心智成熟的人都知道,真理是不易得的,很辛苦的。
获得真理很困难,但失去真理,却很容易。
而且除了辛苦以外,还要用正确的方法才能获得真理。
(作者:许骥 转自公众号提高自己的知识水平 )
第一种,叫“诉诸群众”
也就是我们常常听到的“多数乃真理的标准”,这种情况在历史上太多了。
好比伽利略支持哥白尼的日心说,当时教廷的人就说,我们所有人以及我们以前的所有人都相信太阳绕地球转,所以伽利略的学说肯定是错的。
当时一万个农民的科学知识也比不上一个伽利略。
如果这个成立的话,那中国人说什么都是真理,我们人口最多啊,对不对?
第二种,叫“诉诸权威”
在一个没有被启蒙的社会,权威特别奏效。
权威当然不能没有,但是如果整个社会只有一个权威,那可就糟糕了。
知识爆炸以来,又不是亚里士多德、达·芬奇的年代,达·芬奇可以是各种家——画家、作家、数学家、科学家、医学家……你今天行吗?
今天已经是“多元权威”的年代,所以千万别相信外行的“权威”说的话,听说一个人是权威,要问问是什么权威。
第三种,叫“诉诸暴力”
中国人有句古话叫“秀才遇到兵,有理说不清”,这招太厉害了!
如果没道理,我们可以用暴力建构出一个道理。
古代的土匪流寇,最喜欢打一个旗号叫“替天行道”,有了这个护身符,杀人就可以理直气壮了。
借助暴力巩固真理,在一定的时空内是管用的。
二战的时候丘吉尔向斯大林提议一起去说服教皇参战,斯大林很鄙视地问:“教皇有多少军队?”
第四种,叫“诉诸怜悯”
就是说,哎呀,我虽然没有什么道理吧,但是我的心是好的呀。
第五种,叫“人身攻击”
就是我在道理上说不过你,我还是有办法打倒你,就是给你泼脏水,说你私生活不检点等。
受过逻辑训练的人会知道,一个人的言论和他的道德没有关系。
反过来也一样的,不是说一个人在道德上多高尚,他说的话就对。
其实古人也有这种智慧,叫“不以人废言,不以言举人”。
第六种,叫“以自我为中心”
不要和我辩论,反正我的就是对的,别人的就是错的。
这个“我”可以扩大,比如只要是“我的民族”的就是对的,“我的国家”的就是对的。
法西斯主义盛行时的德国和军国主义盛行时的日本,就是这样。
第七种,叫“过分简单”
世界是很复杂的,但人是很不耐烦的,你要是跟他讲复杂的道理,他不要听。
所以,人天生倾向取信简单的道理。
其实心智成熟的人都知道,真理是不易得的,很辛苦的。
获得真理很困难,但失去真理,却很容易。
而且除了辛苦以外,还要用正确的方法才能获得真理。
【一个人不讲道理的7种表现】
(作者:许骥 转自公众号提高自己的知识水平 )
第一种,叫“诉诸群众”
也就是我们常常听到的“多数乃真理的标准”,这种情况在历史上太多了。
好比伽利略支持哥白尼的日心说,当时教廷的人就说,我们所有人以及我们以前的所有人都相信太阳绕地球转,所以伽利略的学说肯定是错的。
当时一万个农民的科学知识也比不上一个伽利略。
如果这个成立的话,那中国人说什么都是真理,我们人口最多啊,对不对?
第二种,叫“诉诸权威”
在一个没有被启蒙的社会,权威特别奏效。
权威当然不能没有,但是如果整个社会只有一个权威,那可就糟糕了。
知识爆炸以来,又不是亚里士多德、达·芬奇的年代,达·芬奇可以是各种家——画家、作家、数学家、科学家、医学家……你今天行吗?
今天已经是“多元权威”的年代,所以千万别相信外行的“权威”说的话,听说一个人是权威,要问问是什么权威。
第三种,叫“诉诸暴力”
中国人有句古话叫“秀才遇到兵,有理说不清”,这招太厉害了!
如果没道理,我们可以用暴力建构出一个道理。
古代的土匪流寇,最喜欢打一个旗号叫“替天行道”,有了这个护身符,杀人就可以理直气壮了。
借助暴力巩固真理,在一定的时空内是管用的。
二战的时候丘吉尔向斯大林提议一起去说服教皇参战,斯大林很鄙视地问:“教皇有多少军队?”
第四种,叫“诉诸怜悯”
就是说,哎呀,我虽然没有什么道理吧,但是我的心是好的呀。
第五种,叫“人身攻击”
就是我在道理上说不过你,我还是有办法打倒你,就是给你泼脏水,说你私生活不检点等。
受过逻辑训练的人会知道,一个人的言论和他的道德没有关系。
反过来也一样的,不是说一个人在道德上多高尚,他说的话就对。
其实古人也有这种智慧,叫“不以人废言,不以言举人”。
第六种,叫“以自我为中心”
不要和我辩论,反正我的就是对的,别人的就是错的。
这个“我”可以扩大,比如只要是“我的民族”的就是对的,“我的国家”的就是对的。
法西斯主义盛行时的德国和军国主义盛行时的日本,就是这样。
第七种,叫“过分简单”
世界是很复杂的,但人是很不耐烦的,你要是跟他讲复杂的道理,他不要听。
所以,人天生倾向取信简单的道理。
其实心智成熟的人都知道,真理是不易得的,很辛苦的。
获得真理很困难,但失去真理,却很容易。
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第一种,叫“诉诸群众”
也就是我们常常听到的“多数乃真理的标准”,这种情况在历史上太多了。
好比伽利略支持哥白尼的日心说,当时教廷的人就说,我们所有人以及我们以前的所有人都相信太阳绕地球转,所以伽利略的学说肯定是错的。
当时一万个农民的科学知识也比不上一个伽利略。
如果这个成立的话,那中国人说什么都是真理,我们人口最多啊,对不对?
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在一个没有被启蒙的社会,权威特别奏效。
权威当然不能没有,但是如果整个社会只有一个权威,那可就糟糕了。
知识爆炸以来,又不是亚里士多德、达·芬奇的年代,达·芬奇可以是各种家——画家、作家、数学家、科学家、医学家……你今天行吗?
今天已经是“多元权威”的年代,所以千万别相信外行的“权威”说的话,听说一个人是权威,要问问是什么权威。
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古代的土匪流寇,最喜欢打一个旗号叫“替天行道”,有了这个护身符,杀人就可以理直气壮了。
借助暴力巩固真理,在一定的时空内是管用的。
二战的时候丘吉尔向斯大林提议一起去说服教皇参战,斯大林很鄙视地问:“教皇有多少军队?”
第四种,叫“诉诸怜悯”
就是说,哎呀,我虽然没有什么道理吧,但是我的心是好的呀。
第五种,叫“人身攻击”
就是我在道理上说不过你,我还是有办法打倒你,就是给你泼脏水,说你私生活不检点等。
受过逻辑训练的人会知道,一个人的言论和他的道德没有关系。
反过来也一样的,不是说一个人在道德上多高尚,他说的话就对。
其实古人也有这种智慧,叫“不以人废言,不以言举人”。
第六种,叫“以自我为中心”
不要和我辩论,反正我的就是对的,别人的就是错的。
这个“我”可以扩大,比如只要是“我的民族”的就是对的,“我的国家”的就是对的。
法西斯主义盛行时的德国和军国主义盛行时的日本,就是这样。
第七种,叫“过分简单”
世界是很复杂的,但人是很不耐烦的,你要是跟他讲复杂的道理,他不要听。
所以,人天生倾向取信简单的道理。
其实心智成熟的人都知道,真理是不易得的,很辛苦的。
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而且除了辛苦以外,还要用正确的方法才能获得真理。
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