[转载]黄 老 居 士 慈悲开示：“一切世间难信”的，我能信哪！所以“难信能信”，那你底下就要知道自己不是小器，是个大器呀。
黄 老 居 士 《无量寿经》讲座：第十六讲（1）
胡 小 林 老师 大通永利文化传播
所以《阿弥陀经》讲“一切世间难信之法。”这个“世间”也是讲的这个世间，不是说人难信、畜生难信、天难信，阿罗汉、缘觉、地前的菩萨都难信哪，所以是“一切世间难信之法。”为什么现在……刚才说大家对于净土宗……，那他自然是如此，是一切世间难信之法，这个世间不是光说的是人类，本来是这个话。
所以真能信净土的人，你就要知道自己，你应该自己要觉得我这个肩头很有责任哪，应该不要太低估了自己呀。“一切世间难信”的，我能信哪！所以“难信能信”，那你底下就要知道自己不是小器，是个大器呀。你很大的一个器，在海里头只舀了一滴水来，你不辜负你这个器吗？所以这么来看，这个地上，因此他这个“孤明历历”，“此德孤出”，就不要像一般讲。如果一般要讲的话，他比世间都强，他很高才、很勇猛精进、很明哲，这就很泛泛的带过去了，而这个地方就是很深哪。所以我们也不能就是满足于像泛泛的这种情况我们就满意，我们的修持也是要走这个道路。所以识心达本，这个沙门哪，这个沙门要“识心达本，解无为法”，名为沙门哪。你这个有为法你理解了不如不……你不是了，你现在大家弄来弄去都是有为法啊，你得了解无为法，你识心达本才叫做沙门哪。
所以大家要知道，我们不要把许多这个随着世间，世间有很多说法是把咱们佛教庸俗化了，我们要还它本来面目，不能对这个庸俗化的东西，把它当作至理名言。这个就把“高才勇哲”、“与世超异”，是超过这个世间。为什么超过这个世间？他这个德孤出啊。这个德是什么德，它后来说“明哲”，“哲”是心明，他这识心达本啊，在这方面，这是主要的。
黄 老 居 士 《无量寿经》讲座：第十六讲（1）
胡 小 林 老师 大通永利文化传播
所以《阿弥陀经》讲“一切世间难信之法。”这个“世间”也是讲的这个世间，不是说人难信、畜生难信、天难信，阿罗汉、缘觉、地前的菩萨都难信哪，所以是“一切世间难信之法。”为什么现在……刚才说大家对于净土宗……，那他自然是如此，是一切世间难信之法，这个世间不是光说的是人类，本来是这个话。
所以真能信净土的人，你就要知道自己，你应该自己要觉得我这个肩头很有责任哪，应该不要太低估了自己呀。“一切世间难信”的，我能信哪！所以“难信能信”，那你底下就要知道自己不是小器，是个大器呀。你很大的一个器，在海里头只舀了一滴水来，你不辜负你这个器吗？所以这么来看，这个地上，因此他这个“孤明历历”，“此德孤出”，就不要像一般讲。如果一般要讲的话，他比世间都强，他很高才、很勇猛精进、很明哲，这就很泛泛的带过去了，而这个地方就是很深哪。所以我们也不能就是满足于像泛泛的这种情况我们就满意，我们的修持也是要走这个道路。所以识心达本，这个沙门哪，这个沙门要“识心达本，解无为法”，名为沙门哪。你这个有为法你理解了不如不……你不是了，你现在大家弄来弄去都是有为法啊，你得了解无为法，你识心达本才叫做沙门哪。
所以大家要知道，我们不要把许多这个随着世间，世间有很多说法是把咱们佛教庸俗化了，我们要还它本来面目，不能对这个庸俗化的东西，把它当作至理名言。这个就把“高才勇哲”、“与世超异”，是超过这个世间。为什么超过这个世间？他这个德孤出啊。这个德是什么德，它后来说“明哲”，“哲”是心明，他这识心达本啊，在这方面，这是主要的。
#艾莱[超话]##艾莱#
一个自行推测的骇人细节：艾伦，这个疯狂的人，很可能为了见莱纳而进行了复数次的断腿挖眼行为。
漫画里，艾伦到底弄伤了几次腿和眼睛？
我认为绝不止一次，起码是至少两次。
地下室坐谈时，艾伦的回忆里，曾经有一幕艾伦回忆看到莱纳的情形。此时艾伦的眼睛和腿还是完好的。这个地点可能是1、在祭典上 2、在中东马莱驻扎地的码头处（p1）
但是动画分镜里明确暗示法尔科吃东西时看到过艾伦（p2）如果此时艾伦的眼睛和腿是好的，那艾伦无疑会在法尔科面前露馅。所以此时艾伦完好无伤的时间点，应该是在莱纳刚恢复完，带着几个小战士在码头处玩耍的时期，漫画里也确实有暗示伦跟踪的背影（p3）
然而剧情里解释，艾伦需要通过弄断腿和弄伤眼睛才能伪装成伤兵，混入运送艾尔迪亚人的队伍进入雷贝利欧疗养院。因此在这之后必然发生过一次艾伦自伤的行为。漫画里，明确表示出来的一次艾伦自伤在130回忆里。（p4）
然而观察环境可以看出，这是一处战壕，艾伦此时头发还是“短发”，也还没有长出不经打理的胡子。（p4—5）反观码头时间点，完好无伤的艾伦却是头发已经及肩，胡子长出很长的形象了。而当时，中东战场已经随着要塞攻破全面结束，艾伦从驻扎地跑到战壕里去刮胡子、理发，再裁腿显然是不合常理的。因此我大胆推测：130回忆里的艾伦切腿和上火车前的切腿根本不是一次！
也就是说，130切腿里的短发和未长出胡子的脸，都暗示这次自残发生在94话无伤伦跟踪莱纳之前。而艾伦看完莱纳的近况后，在上火车之前则再次进行了一次切腿挖眼，伪装成了伤兵。
时间线也就是
战场上挖眼切腿→战争结束后回复完好状态，观察莱纳→挖眼切腿，混入伤兵队伍回雷贝利欧
如果说一次挖眼断腿已经骇人听闻，那么对于像穿脱西装一样冷静地进行两次挖眼断腿的艾伦，他到底在想些什么我已经没法想象了。这个人为什么特意要恢复成完好的眼睛去观察老友的近况？应该不是为了伪装，毕竟他还是被周围人醒目地注意到了（p6）。或许可能是分别四年后终于第一次见到念念不忘的仇人，必须用完整的双眼记录下每一滴沸腾的思绪，也可能仅仅是像要见许久不见的老友一样，出门要戴个最体面的帽子。可能是希望万一冥冥之间擦肩一瞥，这位故人或许还能从完整的面貌认出自己，又或者是不由自主至少这次想要抛弃偏见和伪装只用真心看看这个可悲人物的真实。伦当时到底在想什么已经无从得知了…但是只是为了见一面就可以再来一次挖眼断腿，实在是可怕，又疯狂极了…
一个自行推测的骇人细节：艾伦，这个疯狂的人，很可能为了见莱纳而进行了复数次的断腿挖眼行为。
漫画里，艾伦到底弄伤了几次腿和眼睛？
我认为绝不止一次，起码是至少两次。
地下室坐谈时，艾伦的回忆里，曾经有一幕艾伦回忆看到莱纳的情形。此时艾伦的眼睛和腿还是完好的。这个地点可能是1、在祭典上 2、在中东马莱驻扎地的码头处（p1）
但是动画分镜里明确暗示法尔科吃东西时看到过艾伦（p2）如果此时艾伦的眼睛和腿是好的，那艾伦无疑会在法尔科面前露馅。所以此时艾伦完好无伤的时间点，应该是在莱纳刚恢复完，带着几个小战士在码头处玩耍的时期，漫画里也确实有暗示伦跟踪的背影（p3）
然而剧情里解释，艾伦需要通过弄断腿和弄伤眼睛才能伪装成伤兵，混入运送艾尔迪亚人的队伍进入雷贝利欧疗养院。因此在这之后必然发生过一次艾伦自伤的行为。漫画里，明确表示出来的一次艾伦自伤在130回忆里。（p4）
然而观察环境可以看出，这是一处战壕，艾伦此时头发还是“短发”，也还没有长出不经打理的胡子。（p4—5）反观码头时间点，完好无伤的艾伦却是头发已经及肩，胡子长出很长的形象了。而当时，中东战场已经随着要塞攻破全面结束，艾伦从驻扎地跑到战壕里去刮胡子、理发，再裁腿显然是不合常理的。因此我大胆推测：130回忆里的艾伦切腿和上火车前的切腿根本不是一次！
也就是说，130切腿里的短发和未长出胡子的脸，都暗示这次自残发生在94话无伤伦跟踪莱纳之前。而艾伦看完莱纳的近况后，在上火车之前则再次进行了一次切腿挖眼，伪装成了伤兵。
时间线也就是
战场上挖眼切腿→战争结束后回复完好状态，观察莱纳→挖眼切腿，混入伤兵队伍回雷贝利欧
如果说一次挖眼断腿已经骇人听闻，那么对于像穿脱西装一样冷静地进行两次挖眼断腿的艾伦，他到底在想些什么我已经没法想象了。这个人为什么特意要恢复成完好的眼睛去观察老友的近况？应该不是为了伪装，毕竟他还是被周围人醒目地注意到了（p6）。或许可能是分别四年后终于第一次见到念念不忘的仇人，必须用完整的双眼记录下每一滴沸腾的思绪，也可能仅仅是像要见许久不见的老友一样，出门要戴个最体面的帽子。可能是希望万一冥冥之间擦肩一瞥，这位故人或许还能从完整的面貌认出自己，又或者是不由自主至少这次想要抛弃偏见和伪装只用真心看看这个可悲人物的真实。伦当时到底在想什么已经无从得知了…但是只是为了见一面就可以再来一次挖眼断腿，实在是可怕，又疯狂极了…
#荣药九秩 筑梦百年#
三年前
某高校某小导师对小陈说“你们沈药近些年越来越不行了 没什么名气和学术影响力”
小陈：还好吧 我在那学到挺多东西的
经此三年与该导师的相处及个人经历
小陈越发明白何为沈药情怀——
先做人后做事的人生信条
校友之间互帮互助的传承理念
胸怀宽广拼搏奋进的钢铁意志
而这些 正是那位导师所不具备的
三年前
某高校某小导师对小陈说“你们沈药近些年越来越不行了 没什么名气和学术影响力”
小陈：还好吧 我在那学到挺多东西的
经此三年与该导师的相处及个人经历
小陈越发明白何为沈药情怀——
先做人后做事的人生信条
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胸怀宽广拼搏奋进的钢铁意志
而这些 正是那位导师所不具备的
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