正如其他事物一样，其内在本质都是纯净且不被污染的，万事万物都是自性的化现，是内在真理的光。由自性观之，不论凡俗、娑婆与涅盘本来不二 ，你终将明白，所有佛法都在这无上自性解脱中得以圆满。—— 把更多的意识带入你生命中的一般情境中，就显得至关重要了。能够在每样东西里面看见神圣的颤动，在每一个地方寻找神圣的探索，而它就在那里，等待着你。人无须经历神秘才能觉察世界的美好。我们只需留意四周最单纯的事物：划过窗面的雨滴，清晨灿烂的阳光，耳畔传来的笑声。—— 唯一的前进道路就是通过爱！你无法改变世界，它就是它，你必须应对它。但你可以改变自己。如果你选择去变得有爱，无论发生什么，每天都意图去如此地生活，放下恐惧、愤怒、评判和责备，你会发现周遭的世界改变了。—— 生活中的一切都是至福。在爱中没有什么是合适不合适。在爱之中每件事都有不同的芬芳，每件事都是神圣的。—— 看着你所遇到的每一只眼睛，注视你所遇到的每一个生命。这就是具体的上帝：物质化的上帝。这里的每一个人都是上帝的化身：岩石、树木、人和一切。通过那种爱，你将开始感觉到存在的巨大。整个空气中都充满着生命力。如果你了解你自己的生命源头，你会突然觉知到小鸟是活生生的，树是活生生的，青草是活生生的，到处都有生命！你就可以和生命一起跳舞，你可以开始和空气对话。开启一道新的门去经验，去爱，去生活，在爱中没有什么是合适不合适。在爱之中每件事都有不同的芬芳，每件事都是神圣的。—— 一切物质与你身上所有的展现都不会被指责为挫败与过失，而是被视为来自金刚界的幻化。一切都高度灵活、可塑。这就是我们称之为金刚乘的原因。—— 神秘就是此时此地。神秘就在树里面、石头里面、鸟儿里面。神秘就在人们里，在你里面、我里面。神秘就在人们的相处中、唱歌中、跳舞中、爱里面、祈祷里面。一切变成自然的和自发性的。开悟的人知道这个生活的非凡之处。生活是非凡的，如果你全然的、完整的生活。—— 觉性是完整圆融的，不是片面的。一个亲证觉性的人或者修持觉性的人是没有趋向的，没有对某一方向的偏袒。他只是单纯地觉知，完全彻底地觉知。—— 不需要否定任何个别的颜色，所有颜色都需要被吸收进入彩虹里。成为一个完整的整体。一个真正具有宗教精神的人会活出整道彩虹，从岩石到神，他会是完整的光谱。一个真正具有宗教精神的人会全然的去生活，不否定任何事物，并且善用每一件事物。有些刺耳的音符，那只表示你还不能善用它。所有事物都可以被善用，你唯一需要知道的是如何去蜕变它。正确的运用将会为你带来一股光亮且巨大的生命力。不论你拥有些什么，它们都必须被善加运用，永远不要嫌弃你内在的任何部分，你唯一需要的只是变得更具有洞悉力、更细心、更觉知，并且开始洞悉你内在的状况，看看你如何让内在的种种状况达到更高的和谐，就只是如此而已。—— 没有人能全然的看待人类。但那个时刻已经来到，接受全然性的想法的时刻已经来到。无论什么是完整的，都称为神圣。不应该拒绝任何事。你应该是你所是的，带着极大的接受。人很难接受全部，事情就是这样。那不是选择的问题；而是你所是的，那就是存在运作的方式。生命是矛盾的。所以生命是丰富的，如果你可以容纳矛盾，你会是广阔无限的。如果你可以包容矛盾，你会是多样化的，你里面会有各种面向。那会是人真正的诞生。—— 既然本觉是自然出生、自然圆满，不受前因或外境所限，你怎能说，一切功夫只是徒然？既然所有念头都是当下生起，当下寂灭解脱，你为何还说，你不知对治之道？既然当下的觉性本来如此，你为何还不识自己的本性？—— 不要试图去培养，只要自然。不要力求如实，而是在敞开的情境下自然如实。—— 不需拿走任何东西，且不需增加任何东西。当你以殊胜的眼光来看待殊胜的意义时，你会很殊胜地见到殊胜的意义。然后你解脱了。

正如其他事物一样，其内在本质都是纯净且不被污染的，万事万物都是自性的化现，是内在真理的光。由自性观之，不论凡俗、娑婆与涅盘本来不二 ，你终将明白，所有佛法都在这无上自性解脱中得以圆满。—— 把更多的意识带入你生命中的一般情境中，就显得至关重要了。能够在每样东西里面看见神圣的颤动，在每一个地方寻找神圣的探索，而它就在那里，等待着你。人无须经历神秘才能觉察世界的美好。我们只需留意四周最单纯的事物：划过窗面的雨滴，清晨灿烂的阳光，耳畔传来的笑声。—— 唯一的前进道路就是通过爱！你无法改变世界，它就是它，你必须应对它。但你可以改变自己。如果你选择去变得有爱，无论发生什么，每天都意图去如此地生活，放下恐惧、愤怒、评判和责备，你会发现周遭的世界改变了。—— 生活中的一切都是至福。在爱中没有什么是合适不合适。在爱之中每件事都有不同的芬芳，每件事都是神圣的。—— 看着你所遇到的每一只眼睛，注视你所遇到的每一个生命。这就是具体的上帝：物质化的上帝。这里的每一个人都是上帝的化身：岩石、树木、人和一切。通过那种爱，你将开始感觉到存在的巨大。整个空气中都充满着生命力。如果你了解你自己的生命源头，你会突然觉知到小鸟是活生生的，树是活生生的，青草是活生生的，到处都有生命！你就可以和生命一起跳舞，你可以开始和空气对话。开启一道新的门去经验，去爱，去生活，在爱中没有什么是合适不合适。在爱之中每件事都有不同的芬芳，每件事都是神圣的。—— 一切物质与你身上所有的展现都不会被指责为挫败与过失，而是被视为来自金刚界的幻化。一切都高度灵活、可塑。这就是我们称之为金刚乘的原因。—— 神秘就是此时此地。神秘就在树里面、石头里面、鸟儿里面。神秘就在人们里，在你里面、我里面。神秘就在人们的相处中、唱歌中、跳舞中、爱里面、祈祷里面。一切变成自然的和自发性的。开悟的人知道这个生活的非凡之处。生活是非凡的，如果你全然的、完整的生活。—— 觉性是完整圆融的，不是片面的。一个亲证觉性的人或者修持觉性的人是没有趋向的，没有对某一方向的偏袒。他只是单纯地觉知，完全彻底地觉知。—— 不需要否定任何个别的颜色，所有颜色都需要被吸收进入彩虹里。成为一个完整的整体。一个真正具有宗教精神的人会活出整道彩虹，从岩石到神，他会是完整的光谱。一个真正具有宗教精神的人会全然的去生活，不否定任何事物，并且善用每一件事物。有些刺耳的音符，那只表示你还不能善用它。所有事物都可以被善用，你唯一需要知道的是如何去蜕变它。正确的运用将会为你带来一股光亮且巨大的生命力。不论你拥有些什么，它们都必须被善加运用，永远不要嫌弃你内在的任何部分，你唯一需要的只是变得更具有洞悉力、更细心、更觉知，并且开始洞悉你内在的状况，看看你如何让内在的种种状况达到更高的和谐，就只是如此而已。—— 没有人能全然的看待人类。但那个时刻已经来到，接受全然性的想法的时刻已经来到。无论什么是完整的，都称为神圣。不应该拒绝任何事。你应该是你所是的，带着极大的接受。人很难接受全部，事情就是这样。那不是选择的问题；而是你所是的，那就是存在运作的方式。生命是矛盾的。所以生命是丰富的，如果你可以容纳矛盾，你会是广阔无限的。如果你可以包容矛盾，你会是多样化的，你里面会有各种面向。那会是人真正的诞生。—— 既然本觉是自然出生、自然圆满，不受前因或外境所限，你怎能说，一切功夫只是徒然？既然所有念头都是当下生起，当下寂灭解脱，你为何还说，你不知对治之道？既然当下的觉性本来如此，你为何还不识自己的本性？—— 不要试图去培养，只要自然。不要力求如实，而是在敞开的情境下自然如实。—— 不需拿走任何东西，且不需增加任何东西。当你以殊胜的眼光来看待殊胜的意义时，你会很殊胜地见到殊胜的意义。然后你解脱了。

#麦·书斋# #愿你独立美好 无惧时光#
有些过程，你必须自己去经历，就像青春。有些痛苦，你必须自己去承受，就像爱情。心动了就勇敢爱，缘尽了就潇洒离开。但是请不要，在一开始就拒绝所有开始。
20个走心的故事，20个独立且美好的人，以及20段垂直向上的人生，写给每一个愿意热爱生活，却依然缺乏勇气的女性。愿你既温柔又坚强，愿你有勇气也从容；愿你独立美好，无惧时光；愿你披荆斩棘，做自己的女王。