#法治# 【法理诠释世界｜张明楷：司法机关应善待自力救济行为】

这里所称的自力救济行为( 或私力救济行为) ，不是从严格意义上而言，而是泛指原本应当通过公权力阻止某种违法犯罪行为，保护相关人的合法权益，但由于公权力行使的缺失，权利人利用私力阻止违法犯罪，保护合法权益( 包括使遭受损害的权利人获得赔偿等) 的一切行为。

例一: 为了保证食品安全，县政府规定每个镇只能依法设立一个屠宰厂。甲经过批准依法在县城和各镇设立屠宰厂。乙、丙没有经过批准，便在几个镇私设屠宰厂，出售没有经过检疫的猪肉。甲组织多人对乙、丙的行为予以阻止，要求乙、丙拆除屠宰厂，其中包括恐吓、殴打等行为。

例二: 甲依法取得了从县城至某镇的客运许可，合法从事客运业务。乙、丙没有取得客运许可，却在该线路上违法从事客运业务。甲组织多人对乙、丙的行为予以阻止，迫使乙、丙停止非法客运业务，其中包括恐吓、殴打等行为。

例三: 甲在某地取得了采矿权并依法采矿，但附近农民乙、丙等人经常在甲合法取得的矿区内偷偷采矿。甲组织多人对乙、丙的行为予以阻止，其中包括恐吓、殴打等行为，也包括要求乙、丙赔偿损失的行为。

例四: 甲依法从事拆迁业务，乙、丙在签署拆迁协议、获得应有补偿款、拿到补偿住房的钥匙之后，仍然不搬迁。甲组织多人对乙、丙实施恐吓、殴打等行为，要求其搬迁。

例五: 乙、丙等人开设的回民饮食店出卖猪肉食品，引起回民的抗议。宗教管理局没有人力查处所有饮食店的不法行为，于是委托甲等人( 如宗教协会的退休人员) 负责查处。甲等人发现乙、丙的回民饮食店出售猪肉食品后，便予以阻止，并按相关规定“罚款”，其中部分用于发放劳务补贴，部分上交有关主管机关。

上述行为都没有构成故意伤害、非法拘禁、敲诈勒索与故意毁坏财物等罪，正因为如此，有的司法机关就对上述行为以寻衅滋事罪论处。一个重要理由是，乙、丙的违法犯罪行为只能由国家机关处理，个人擅自处理就是违法犯罪。其实，正是因为国家机关由于各种原因没有处理甚至要求权利人自行处理，行为人才实施相应的维权行为。本文认为，对上述甲的行为都不应当以寻衅滋事罪论处。

从寻衅滋事罪的客观构成要件来说，上述案件虽然都有殴打、辱骂、恐吓等行为，但这些行为都不具有扰乱公共秩序的性质。之所以得出这一结论，是基于以下理由: 凡是扰乱公共秩序的行为，（这里所称的扰乱公共秩序，是指侵害作为社会法益的公共秩序的情形，不包括侵害国家法益的情形。例如，妨害公务罪虽然被规定在 “扰乱公共秩序罪”一节，但实际上属于对国家法益的犯罪。）都必然使不特定的无辜者产生恐惧感( 对自己安全的担心) ，甚至使无辜者直接或者间接遭受各种侵害。

可是，上述自力救济行为，都是在特定场所针对特定的人员，而且针对的是正在实施违法犯罪行为的特定人员。上述列举的各例中的行为，都没有直接或间接侵害无辜者的利益，不仅不会让无辜者产生恐惧感，而且反而增加了大众的安全感，故不可能符合寻衅滋事罪的客观构成要件。

即使退一步认为，上述各例中的甲的行为符合寻衅滋事罪、敲诈勒索罪的构成要件，也应当认为其行为存在违法阻却事由。其中，有的存在法定的违法阻却事由，有的存在超法规的违法阻却事由。

例如，取得了采矿权的行为人，发现没有取得采矿权的人正在非法采矿时，予以暴力手段制止，没有造成重伤、死亡结果的，当然属于正当防卫。因为这一行为完全符合正当防卫的所有条件。或许有人认为，非法采矿行为侵害的是国家利益，对于侵害国家利益的行为不能进行正当防卫。诚然，这一观点作为立法论是可能的，但在解释论上，则不能否认公民为了国家利益所实施的防卫行为属于正当防卫。

换言之，在《刑法》第20 条明文规定可以为了国家利益进行正当防卫的前提下，将为了国家利益所实施的防卫行为认定为犯罪，明显违反刑法规定。即使退一步认为只能为了保护个人法益进行正当防卫，由于非法采矿行为侵害了行为人的个人法益，行为人的行为也是正当防卫。

再如，行为人通过竞拍取得了某河道采砂权后，成立了采砂公司，为了防止他人偷砂，公司成立稽查大队，稽查人员在河段进行巡查，发现他人私自采砂后，采取拦截、威胁、扣留车辆等手段，要求他人缴纳“罚款”。这样的行为部分成立正当防卫，部分则并不一定成立正当防卫，（如所谓的 “罚款”行为显然不是正当防卫行为。） 但即使不成立正当防卫，也是一种自力救济行为。

诚然，我国刑法没有规定自力救济行为，但这并不妨碍自力救济成为超法规的违法阻却事由。广义的超法规的违法阻却事由，不仅包括正当化事由，而且包括阻却可罚的违法性的事由。

其一，从民法规定来说。在许多国家，自力救济都是民法明文认可的阻却违法的行为。例如，《德国民法典》第229 条规定: “出于自助之目的而扣押、毁灭或损坏他人财物者，或出于自助之目的扣留有逃亡嫌疑之债务人，或制止债务人对有容忍义务之行为进行抵抗者，因不及官署援助，且非即时处理则请求权有无法行使或其行使有困难时，其行为非违法”。我国《民法典》第1177 条第1 款前段规定: “合法权益受到侵害，情况紧迫且不能及时获得国家机关保护，不立即采取措施将使其合法权益受到难以弥补的损害的，受害人可以在保护自己合法权益的必要范围内采取扣留侵权人的财物等合理措施。”

其二，从刑法规定来说。虽然刑法没有规定自力救济行为，但只要不采取早已被抛弃的形式的违法性论，（形式的违法性论只承认刑法明文规定的违法阻却事由，而不承认超法规的违法阻却事由。）就会承认超法规的违法阻却事由。从实质上说，自力救济行为所针对的是违法犯罪行为，保护的是合法权益，所以不具备实质的违法性。

“许多法社会学实证研究表明，私力救济在现代一直受到国家的压制，但是其仍然在各种场合存在，甚至非常活跃。实际上，从现代以来的社会纠纷解决实践的角度看，法治社会在法律强制性规定界限和责任都非常清晰的情况下，特别是在私法自治范围内，并不一概排斥私力救济的存在。在所谓‘回应型国家’，私力救济的优先性、合理性和必要性甚至是不言而喻的。”（范愉: 《私力救济考》，载 《江苏社会科学》2007 年第 6 期，第 88 页。） 在行为人制止不法侵害的同时，要求对方赔偿损失的，不管所使用的是什么概念，都是具有合理性和必要性的。

其三，即使有些救助行为看似违反了民法典的规定，超过了救济限度，也可能阻却刑法上的可罚的违法性与有责性。

一方面，在对自力救济行为进行法益衡量时，就会发现其行为造成的法益损害没有达到可罚的程度。这是因为，自力救济行为之所以产生，就是因为相对方存在违法乃至犯罪行为。由于救济者的利益优越于相对方的利益，所以，认定不当的自力救济行为构成犯罪的实质条件应当更为严格。不仅如此，在认定自力救济行为是否构成犯罪时，不能将全部结果归属于维权行为人，必须将相对方应当承担的责任排除在行为人的负责范围之外。

其四，从刑事政策的角度来说。如果将前述自力救济行为当作犯罪处理，必然助长相对方的违法犯罪行为。预防和制止违法犯罪，原本属于公权力的范围，但是，公权力不是万能的，也不是随时可以行使的。所以，在公权力缺失的情形下，应当由公民行使私权利来预防和制止违法犯罪。公权力越是有效地普遍行使，自力救济的范围就越窄，卫权，也不需要进行力救济; 反之，如果公权力对公民合法权益的保护有限，就必须尽可能允许公民实施正当防卫、自力救济等行为，从而预防和制止违法犯罪。如果将公民的正当防卫、自力救济等行为认定为犯罪，就必然助长违法犯罪。所以，在自力救济一方与相对方之间，刑事司法应当注意保护前者，而不是相反。#刑法# https://t.cn/RyhoNN9

《鬼谷钱经商术》金钱的秘密

第二篇 金钱的秘密

第二篇是很重要的篇章。谈钱似乎很俗，然而假如你没钱会显得更俗。很多人会说，谈钱伤感情，这是普通人的思维。今天阅读此书是为了脱离普通，成为不普通的人，所以必须谈钱，更何况经商赚钱那一刻和钱都要打交道，钱虽然不是万能的，没有钱却是万万不能的。钱是男人的胆，女人的脸。社会发展到文明的今天，钱起到了至关重要的作用，奠定了物质和精神的基础。高度化的市场经济氛围下，金钱成为了至关重要的价值衡量标准，假如你还是一个所谓的穷人，只能说明你对他人和社会的价值还远远不够。注意力等于事实，不懂钱不爱钱又如何会赚到钱？！



秘密一  钱产生于交换，交换源于价值。

·钱就是货币，货币是一般等价物，是凝结在商品中无差别的人类劳动。是一种可存蓄，可流通，可增值，可交换的价值能量。

·钱产生于交换过程中，别人愿意用钱来购买你劳动成果，说明你的劳动成果对他来讲是有需要的，有需求就会有价值，有价值就会有买卖。

·商品价值的高低取决于价值交换过程中对方的认可程度和需求程度；交换的价格高低则取决于供求关系。认可程度和需求度高，供给的稀缺性又强，对方才会愿意出更高的钱与你交换。

·你想要赚钱，你或者你做的事情得先对别人有价值。



秘密二  钱是经营的工具，也是经营的结果。

·钱体现在商业经营过程的前端，也出现在后端。前端的钱作为投资，是为了后端更大的回报；后端的钱是商业经营的自然结果，表现为收益利润。

·钱作为工具是必不可少的，工欲利其事，必先利其器。钱多好赚钱。天之道，损有余而补不足；钱之道，损不足而奉有余。

·钱作为商业经营的结果，是衡量商业经营最终成功与否的有效检视。



秘密三  钱是生存生活生命中的价值能量。

·钱是有形有量的价值劳动凝结，这是一种无形的能量聚合，基于用途不同，可以转化出不同形态：人，事，物。

·钱是现代社会商业形态中的基础营养，离不开，舍不得，难求到；所以才要善待金钱：拿得起，放得下，看得透。不要忽略金钱的价值和意义，一分钱往往难倒英雄汉；不要太看重金钱的本身和多寡，生命消亡的那一刻什么纵是富可敌国你一份也带不走。

·钱在流通中放大，发挥应有价值，；钱在沉淀中消亡，损失应有价值。

·钱来的容易就去的容易，钱越少对人越珍贵，但本身越不值钱；钱越多人越不在乎，但本身越值钱。如何让一分钱不消亡？——把它融入钱的海洋！



秘密四  赚钱的实质是顺应人性，赚取人心。

·钱←事←人←心←性→心→人→事→钱，这是一个循环，关键在人性。

·钱源于一件事，事在人为，人的行为受心的影响和作用，决定人心的是人性；顺性心安，心安人在，人在事为，事成钱生。

·赚钱从表面看是赚到了财物，其实质是赚取了人心，顺应了人性。

·财散人聚，财聚人散，学会分钱，化钱，使用钱。



秘密五  钱如水性，低流高聚。

·钱是有性格的，宛如水性。水有三态，液固汽；钱也一样，常态是流通，固态是储存，汽态就是变成资本用于投资。

·水往低处流。价值交换原则上看是公平对等，然而要快速成交，谁的门槛低，谁就占先机，低就是要先舍，舍财得财。

·高聚才有价值。源远流长，不是因为远，而是因为高。哪里收益好，钱就自然汇向哪里。流水需要渠道，赚钱需要管道。

·水无形，随器而形。水装在什么容器就是什么样子；钱也一样派什么用场，发挥什么价值。

·流水不腐。钱就是要流通起来才更有价值。流通就是：融，投，分，花。这是一门科学，更是一门艺术。



秘密六  内方外圆始是钱。

·内方就是规则，规矩；外圆就是流通，融通。基于一定规则的流通，钱就发挥更多的价值，就能能产生出更多的金钱。

·内方就是内有原则，外圆就是对外灵活；合在一起就是张弛有度，和谐一统。经商对内部要严，对市场要活。

·圆是天，主乾，主阳；方是地，主坤，主阴；天圆地方，乾坤一体，阴阳和合，诸事顺畅，事顺钱生。



秘密七  钱用于消费是负债，用于投资是资产。

·钱的特殊属性决定着钱的秉性，其核心关键在于使用它的人。

·钱是中性的，其本身的价值在于使用它的人，你可以将钱变成负能量，消耗价值；你也可以把钱变成正能量，增加价值。

·你不理财，财不理你。钱用于消费是负债，用于投资是资产；能将消费变为投资更是一种大智慧。



秘密八  你就是最大的资本，学会转化。

·人是自然界最伟大的奇迹，是宇宙最完美的生命造化。身，心，智，灵任何一样拿出来都可以成为最好的资本，创造出各种各样的价值，为他人所用，这就是转化的智慧。

·钱就隐藏在你的后院，你需要具备挖掘宝藏的能力。表面看是缺钱，其实是你缺少转化的能力。

·信用是无形的资本。信用是彼此相信的累积，是一种无形的能量储备。非常时刻，信用会成为你无形的资本，依此可以直接获得钱财的使用权。



秘密九  无中生有，钱可以被整合出来。

·钱隐于无形，呼之欲出。通过对周边资源的整合，创造出新的价值来，钱跟着就来。

·所谓的无，不是真无。无是指非具象：思想，愿力，智慧等无形意志。

·整合以共赢多赢为前提，扬长补短，拾余补缺，互通有无，你就能创造新的价值，价值就是钱。



秘密十  心富胜财，让心富有，才能吸引金钱。

·人长两只脚，钱有四只脚；人追钱难，钱追人易；不要追，靠吸引。

·要吸引金钱，你必须专注富裕，通过快乐和喜悦的频率吸引金钱。

·不爱钱你就没有资格拥有金钱。花钱要三思，赚钱不要犹豫。

·吸引金钱的内在方法：要求，相信，接受。要求就是目标坚定而明确；相信就是自信一定能够得到；接受就是要学会调频，与金钱共振。

 

【本篇总结】

钱的实质是一种可转化的价值能量，这种特殊能量存在于场中，场决定着钱的功用特质。钱多能量就强，能量强场的影响力就大，影响力大吸引力就大，吸引力大就越能聚合更多资源，创造更多价值，价值转化后又是钱。学会聚合能量；减少消耗能量。钱是中性的，关键在于使用它的人；积少成多，善加利用，发挥钱最大的价值；要会赚钱，先要学会花钱；花钱是有目的的舍，不舍不得，大舍大得。

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#俞承豪[超话]# 有望出演新剧《花开时想月》接到提议讨论中...
1日，据所属社发表，《花开时想月》是俞承豪接到提议的作品之一，正讨论是否出演的问题。《花开时想月》是以朝鲜历史上最强力的禁酒令时代为背景，讲述了禁止非万能的人类爱欲史。
如确定出演俞承豪将饰演南英（音）一角，南英拥有帅气的外貌和儒生的风度，是一名另当地女子心跳不已的美男子，但却远离女色与书为友，有着立身扬名的野心。对于具备成功三要素的优质男南英来说，如果说有什么遗憾，那就是家门。
另外，该剧预计将于今年下半年播出。