碧云寺水泉院之大茶舍
碧云寺北侧峭壁下有泉,以高僧用锡杖戳地出泉的经典传说取名“卓锡泉”。嗜茶如命的乾隆爷在泉前建了大茶舍五间,取名“试泉悦性山房”。
以下照片按时间顺序排列:
图1:佚名(疑为德贞),1868年前。
图2:约翰·汤姆森(John Thomson),1871年。
图3:黎芳(Afong),1879年。原片拍的是洗心亭,这里透过亭子取了个局部。
图4:佚名,1889至1891年间。房子已有破败现象。
图5:司戴德(Willard Dickerman Straight),1901至1909年间。庚子时期的房子已经十分破败。
图6:费尔南(Fernand),1907年。
图7:佚名,1900年代。
图8:威廉·库珀(William Boyd Cooper),1912年至1914年间。此片拍的是洗心亭遗址,透过后面的树木依稀可见房子只剩个木架子。
图9:安特生(Johan Gunnar Andersson),1914年至1926年间。此时房子已被完全拆掉,原址砖石瓦砾尚未清理掉,拆下的木料则堆放在一旁。
图10:本人所拍,角度模仿图2。
图11:本人所拍,角度模仿图9。
图12:本人所拍,俯视遗址和后面水池。
碧云寺北侧峭壁下有泉,以高僧用锡杖戳地出泉的经典传说取名“卓锡泉”。嗜茶如命的乾隆爷在泉前建了大茶舍五间,取名“试泉悦性山房”。
以下照片按时间顺序排列:
图1:佚名(疑为德贞),1868年前。
图2:约翰·汤姆森(John Thomson),1871年。
图3:黎芳(Afong),1879年。原片拍的是洗心亭,这里透过亭子取了个局部。
图4:佚名,1889至1891年间。房子已有破败现象。
图5:司戴德(Willard Dickerman Straight),1901至1909年间。庚子时期的房子已经十分破败。
图6:费尔南(Fernand),1907年。
图7:佚名,1900年代。
图8:威廉·库珀(William Boyd Cooper),1912年至1914年间。此片拍的是洗心亭遗址,透过后面的树木依稀可见房子只剩个木架子。
图9:安特生(Johan Gunnar Andersson),1914年至1926年间。此时房子已被完全拆掉,原址砖石瓦砾尚未清理掉,拆下的木料则堆放在一旁。
图10:本人所拍,角度模仿图2。
图11:本人所拍,角度模仿图9。
图12:本人所拍,俯视遗址和后面水池。
茶的养生功效应体现在四个字“修养身心”,身心分为两个层面,身为生理,心为心理。无论古籍记载、民间生活经验和科研人员的研究成果,都为茶有药用,有益健康提供了强有力的证据,此为生理妙用。自古以来,嗜茶如命的文人雅士,常借茶喻人,著茶诗,写茶词,借茶自然高洁品质以咏其志,饮茶过程又讲究“清、静、怡、和”,使品饮者精神得以舒缓,此为心理妙用。茶既是生活必须饮品,又是文化有效载体。
#九思茶书苑#
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#品读[超话]# 【娱心】
作者:朱成玉 来源:《品读》2020年第4期
张恨水性癖嗜茶,同时有收藏古董的嗜好,可是本人又不懂如何鉴别,于是他用了一个最简单的办法——花小钱直接买些假货,由此免去鉴别的工夫和上当的苦恼。这做法虽另类,却也不乏智慧,实乃娱心的妙招。(全文请戳https://t.cn/A6A604Hp)
作者:朱成玉 来源:《品读》2020年第4期
张恨水性癖嗜茶,同时有收藏古董的嗜好,可是本人又不懂如何鉴别,于是他用了一个最简单的办法——花小钱直接买些假货,由此免去鉴别的工夫和上当的苦恼。这做法虽另类,却也不乏智慧,实乃娱心的妙招。(全文请戳https://t.cn/A6A604Hp)
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