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为什么要重新解释道德经？
为什么非要把、道可道，非常道。改成、道可，道非，常道。把道生一，一生二，二生三，三生万物。改成道生一一，生二二，生三三，生万物？
很多人感觉意思差不多，是的，如果你只是把道德经当作诗歌来读。就是为了陶冶情操。怎么读都可以，道可道，非常道。读着多顺口，还神秘。但是如果你是一个修炼者，如果不改过来你就永远感悟不到道的真滴。
不知道一一，是一对。你就不知道道也是一对。一个是天地之始，另一个是天地之母。老子在道德经里经常讲守其母。为什么不讲守其始？无名是始，有名是母。不明白一一，你就不懂得为什么不是守无，而是守有。
现在大多修炼者为什么没有进展，就是都在追求无。不明白道也是一对。追求无是达不到无的状态的。道德经里经常出现道常无名。还有另一句话老子没有说，那就是道也常有名。不要忘了道德经第一章讲，有名才是万物之母。让你知其子，守其母。而不是让你守其始。
看懂这些你应该懂了，要在修炼上不走弯路，必须要首先正确理解道德经。

十二地支六合掌诀：
地支三合化五行。一阴一阳之谓道，三则化，是三生万物之理。三合局的三个地支分别处在日元的长生，帝旺，墓库之地。申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。凡四柱地支中有六合、三合局，命主容貌姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。合为吉神则吉，合为凶神则凶。相生之合最吉，相克之合不吉，死绝之合则一生不得志。三合化局中，化吉为吉。#算婚姻# #生辰八字# #八字排盘#