蓮花的眼淚...

我曾經聽過一個關於xi藏la嘛美麗的傳奇：

在一次圍戰中，一個士兵正要用槍打死一位老la嘛時，la嘛對那個兵說：“你可以等一下嗎？”

"早晚也是死，為什麼要等？"那個兵說。

他的話還未說完，la嘛已騰空而起，飛上數丈，霎時又墜落下來，落地時竟是盤腿而坐，原來他已經進入禪定，神識脫離而圓寂了。他的眼角還掛著一滴晶瑩的淚。

la嘛為什麼瞬間坐化呢?

原來在佛經記載，殺阿羅漢出佛身血者都要墮入無間地獄，這位la嘛悲憫要弑他的小兵，為免他造下惡業，寧可提前結束自己的今生。

那眼角的淚正是蓮花上最美的露珠。

記得第一次聽這則故事，心靈最深的一角被一些無法言說的東西觸動。

後來每一次，我遇到可恨的人、要動氣的事物時，那一角就立即浮起la嘛縱身飛起的身影，那形影裡有無限的悲憫，比我所有的氣恨都更深刻動人。

"你可以等一下嗎？"這語句裡是飽含了慈悲，一點也沒有怨恨或氣惱，你輕輕重複一次，想到斯景斯情都要落淚的一種無比平靜的柔和的語。

這人間，還有什麼可以動氣的事？
這人間，還有什麼可恨的人嗎？

只要我們也做一朵清淨之蓮，時常掛著悲憫晶瑩的露珠。

某刊已约定的原稿，先前觉得有些地方需增订，因它事耽搁，一直没有时间着手。前些天某刊急讯，需尽快改定，遂迭经三天紧张修订，今日终于完工。只是竟又增入了一万余字，已达两万七千字，配图也近百张，不知刊物版面能尽用否？窃以为，若不能，还是等下次再刊用不迟，毕竟此稿意犹未竟，言虽尽而意难尽之处实在太多；假以时日，或许还能修订得更臻完善一些罢。

《佚礼扶微》，（清）丁晏著

该书为重庆万州师顾堂主人沈楠先生所赠。平装32开，内文为线装书单面影印，无版权页，微信沈先生问之，其称：“这是当时作《周礼疏》的时候的一个赠品，凡是预订的都有，因为书很薄，不好正式出，但觉得还有点用，所以当赠品了。以后师顾堂自营的书基本会沿袭这种模式。” 我在回信中感谢沈楠先生的赠书，同时说，整理后的《周礼疏》已经很棒，喜欢这类书的朋友，哪怕没有任何赠品也会预订。沈先生却说：“以此作赠品是因为我看其他做书的都是做帆布书包、书签啥的，我也不会设计，也没有美工，所以只能用书本来作替代啦。正好一些太薄的书顺道可以出了，也是我的心愿。”

如此认真的出版家真令人敬佩。恰好这几天我得到几本草鹭公司真皮版的样书，于是回赠一册给沈楠，虽然拙作仅是金玉其外，但可借此表达对他的感谢。

本书前有《编印说明》，文章无落款，想来是出自沈楠之手。文章先简要介绍了丁晏的生平，同时称他“笃好郑学，以‘六艺’署其堂，然无汉宋门户之见。”丁晏治学广博，校书极多，《清史稿》本传说他“所著书四十七种，凡一百三十六卷”，同治初年汇刻为《颐志斋丛书》。然此丛书仅收入丁晏著作二十余种。

关于本书的内容，沈楠称从汉代以来，学者多以礼书有所未备，宋末王应麟始收辑《逸礼》载于《困学记闻》，元吴澄著有《仪礼逸经传》，所辑尚多阙略，有鉴于此，丁晏遍采群书，重加裒辑，成《佚礼扶微》。

本书撰成于嘉庆二十三年，然直到光绪十四年始收入《南菁书院丛书》，并且该书仅此一刻，故沈楠以此丛书本为底本，予以影印。

本书后有乔秀岩所撰《小识》，文中谈到丁晏的《佚礼扶微》向为礼学家所重，正如胡玉缙评语所言：“补苴罅漏，张皇幽眇，讲求佚礼者，要必以是为渊薮焉。”可惜该书除了《南菁书院丛书》本外，没有其他印本，乔秀岩说他早年借出该《丛书》，双面复印，装订成册，后来《续修四库全书》收录此书，但所收为抄本，不便翻阅，故其案头所备仍然是二十年前的复印本。沈楠先生正是据此影印本而予以复制的。

沈楠在《编印说明》中提到，他在影印该书时，凡是发现有影响阅读处，均“略施修润”，以便读者使用。可见沈先生影印出版这些书，其主要目的是让更多的人读到有价值的学术著作。