良院课程:《苦难与罪恶》第二十二讲
2017-11-14 良友圣经学院 好牧人
《苦难与罪恶》第二十二课
安慰苦难的亲人
人都会经过生、老、病、死几个阶段。如何帮助患上绝症、面临死亡的信徒,胜过恐惧和孤单,满怀信心地走完人生的路?如何帮助绝望的信徒,靠主重新振作起来,继续走完人生的路?这就需要牧者和领袖及时的关怀和安慰。
一安慰末期病患者
1.末期病患者的几种心理情绪
大多数的人知道自己患上绝症时,心理上都会产生一些转变。这是很自然的自我防卫反应。我们了解了这些情绪的变化,就可以适时安慰他们。
a.震惊:病患者知道他所患的是绝症时,第一个反应通常都是:“这绝不会是真的,这个人绝不会是我。”他会感到恐惧、无助、绝望,整个世界快要塌下来了。
b.否认:震惊过后,他开始仔细分析整件事情的经过。会否认自己患上这种病,把所有的事情推卸到其他的人或事上,绝不会相信死亡已经迫在眉睫。
c.忿怒:他可能心里会想:我作事一向光明磊落,对得起神和人,为什么这种绝症偏偏会发生在我身上呢?这时候,他可能对医生、护士等医疗人员非常反感,甚至对神也是一样。这也反映了病人自己的无奈。
d.内疚、自责:当他知道这是不能改变的事实后,会开始自责、内疚。病人认为自己一定做了什么坏事,得罪了神或人,才会遭到这种报应。
e.讨价还价:当他陷入绝境、没有出路,就会开始讨价还价。有些信徒可能有这样的心愿说:神啊,我求你延长我的生命;我会以余下的时间来忠心的事奉你。
f.退缩和孤立:病人的身体一天比一天差,失望、沮丧、悲观的情绪便进入他的心里。这时,他会对事情采取退缩的态度,宁可独自一人,在医院里或是在家里,不愿意跟任何人来往。甚至认为亲友只是可怜他,不是真正的关心他,所以病者常常会采取拒绝的态度。
2.如何安慰未期病患者
a.用圣经的教导安慰病人:要教导信徒正视死亡,如有不信主的家人,就要告诉他们,死亡对于基督徒来说,并不是可怕的事,而是另一个生命的开始。
b.我们除了为病患者读圣经和祷告之外,还可以与病人一起讨论圣经中有关死亡的看法。
c.讨论后事的安排:另外,问问病者还有什么未了的心愿;他打算用什么仪式为自己举行丧礼?是否要立下遗嘱?当他离世之后,家人可以按照他的指示去办事等等。
d.当我们与病患者作这样的长谈时,除了给他机会去安排一切,也给他的家人一个心理准备,面对家人即将离世,也不致于因悲伤而手忙脚乱。
e.真诚的关怀:在帮助他们的时候,我们必须要有真诚关怀和愿意提供随时帮助的心。另外,我们要有足够的应变能力,在有需要的时候,帮助病患者消除恐惧和挫折感。或者引用适当的经文鼓励他。
f.此外,你也可以安安静静的陪伴他,好让他感到你的关心和你的爱,他的心会得到很大的安慰。
二帮助有自杀倾向的信徒,走出困局
当人走到穷途末路时,会想到要自杀。有些人因为承受不了各种压力,例如金钱、感情、婚姻等构成的压力,都会令人不胜负荷的,有自杀的冲动。
根据国内的研究指出,现在大城市自杀的人数越来越多。很多人因为经济上、感情上、事业上的问题,走上自杀之途。我们应该及时负起责任,帮助那些心灵软弱的弟兄姊妹,以免发生悲剧。
1.圣经对自杀的看法
圣经明文教导,不可杀人。神在旧约十诫中明明说:“不可杀人”(出20:13)。这是神所立定的旨意,也是基督徒的基本操行。
创世记启示我们,人是按着神的形象和样式造的。(创1:26)新约圣经中,保罗告诉我们,我们的身体是神的殿。(林前3:16-17)所以没有权决定自己的生与死。
2.识别有自杀倾向的人
当人在极度烦恼困苦中时,总会不知不觉的透露出自杀的讯息。从谈话中,可以找到蛛丝马迹,知道这个人最近心情波动,从而作出判断。我们可以从以下4方面观察有自杀倾向的人:
a.言语方面
当你听到有些人说:“我真是走投无路啊!”、或是“我再也想不到什么解决的办法了!”或是直接了当地说:“我竟然遇上这种问题,我真是不想活了!”我们听到以后,绝对不能掉以轻心,要留意这个人是否有自杀的念头。
有时,有自杀倾向的人不是直接的或是间接的表明他们想要自杀,而是有意无意间说:“这是我跟你最后一次谈话了。”这时候,你就要注意他跟你谈的到底是什么了。
也有些人在谈话当中,可能会问:“弟兄,圣经说人可以自杀吗?”或是说:“人自杀后,可以上天堂吗?”同样的,你也要留心他的问题。
b.行为方面
如果一个人沉默寡言,表现出异常抑郁;甚至一点精神也没有,经常失眠,颜容憔悴,以前是很注重仪容的,这一阵子却不洗脸不刷牙,彷佛换了一个人似的。这些都是我们要注意的对象。
有人虽然信了主,但仍得不到赦罪的喜乐,常常为自己所做过的事而内疚。如果有弟兄姊妹长期处在这种心境中,我们就要加倍留意。
同时,如果有些弟兄姊妹心中充满紧张、焦灼的情绪,我们也不要忽略。
https://t.cn/RjIGhQw
2017-11-14 良友圣经学院 好牧人
《苦难与罪恶》第二十二课
安慰苦难的亲人
人都会经过生、老、病、死几个阶段。如何帮助患上绝症、面临死亡的信徒,胜过恐惧和孤单,满怀信心地走完人生的路?如何帮助绝望的信徒,靠主重新振作起来,继续走完人生的路?这就需要牧者和领袖及时的关怀和安慰。
一安慰末期病患者
1.末期病患者的几种心理情绪
大多数的人知道自己患上绝症时,心理上都会产生一些转变。这是很自然的自我防卫反应。我们了解了这些情绪的变化,就可以适时安慰他们。
a.震惊:病患者知道他所患的是绝症时,第一个反应通常都是:“这绝不会是真的,这个人绝不会是我。”他会感到恐惧、无助、绝望,整个世界快要塌下来了。
b.否认:震惊过后,他开始仔细分析整件事情的经过。会否认自己患上这种病,把所有的事情推卸到其他的人或事上,绝不会相信死亡已经迫在眉睫。
c.忿怒:他可能心里会想:我作事一向光明磊落,对得起神和人,为什么这种绝症偏偏会发生在我身上呢?这时候,他可能对医生、护士等医疗人员非常反感,甚至对神也是一样。这也反映了病人自己的无奈。
d.内疚、自责:当他知道这是不能改变的事实后,会开始自责、内疚。病人认为自己一定做了什么坏事,得罪了神或人,才会遭到这种报应。
e.讨价还价:当他陷入绝境、没有出路,就会开始讨价还价。有些信徒可能有这样的心愿说:神啊,我求你延长我的生命;我会以余下的时间来忠心的事奉你。
f.退缩和孤立:病人的身体一天比一天差,失望、沮丧、悲观的情绪便进入他的心里。这时,他会对事情采取退缩的态度,宁可独自一人,在医院里或是在家里,不愿意跟任何人来往。甚至认为亲友只是可怜他,不是真正的关心他,所以病者常常会采取拒绝的态度。
2.如何安慰未期病患者
a.用圣经的教导安慰病人:要教导信徒正视死亡,如有不信主的家人,就要告诉他们,死亡对于基督徒来说,并不是可怕的事,而是另一个生命的开始。
b.我们除了为病患者读圣经和祷告之外,还可以与病人一起讨论圣经中有关死亡的看法。
c.讨论后事的安排:另外,问问病者还有什么未了的心愿;他打算用什么仪式为自己举行丧礼?是否要立下遗嘱?当他离世之后,家人可以按照他的指示去办事等等。
d.当我们与病患者作这样的长谈时,除了给他机会去安排一切,也给他的家人一个心理准备,面对家人即将离世,也不致于因悲伤而手忙脚乱。
e.真诚的关怀:在帮助他们的时候,我们必须要有真诚关怀和愿意提供随时帮助的心。另外,我们要有足够的应变能力,在有需要的时候,帮助病患者消除恐惧和挫折感。或者引用适当的经文鼓励他。
f.此外,你也可以安安静静的陪伴他,好让他感到你的关心和你的爱,他的心会得到很大的安慰。
二帮助有自杀倾向的信徒,走出困局
当人走到穷途末路时,会想到要自杀。有些人因为承受不了各种压力,例如金钱、感情、婚姻等构成的压力,都会令人不胜负荷的,有自杀的冲动。
根据国内的研究指出,现在大城市自杀的人数越来越多。很多人因为经济上、感情上、事业上的问题,走上自杀之途。我们应该及时负起责任,帮助那些心灵软弱的弟兄姊妹,以免发生悲剧。
1.圣经对自杀的看法
圣经明文教导,不可杀人。神在旧约十诫中明明说:“不可杀人”(出20:13)。这是神所立定的旨意,也是基督徒的基本操行。
创世记启示我们,人是按着神的形象和样式造的。(创1:26)新约圣经中,保罗告诉我们,我们的身体是神的殿。(林前3:16-17)所以没有权决定自己的生与死。
2.识别有自杀倾向的人
当人在极度烦恼困苦中时,总会不知不觉的透露出自杀的讯息。从谈话中,可以找到蛛丝马迹,知道这个人最近心情波动,从而作出判断。我们可以从以下4方面观察有自杀倾向的人:
a.言语方面
当你听到有些人说:“我真是走投无路啊!”、或是“我再也想不到什么解决的办法了!”或是直接了当地说:“我竟然遇上这种问题,我真是不想活了!”我们听到以后,绝对不能掉以轻心,要留意这个人是否有自杀的念头。
有时,有自杀倾向的人不是直接的或是间接的表明他们想要自杀,而是有意无意间说:“这是我跟你最后一次谈话了。”这时候,你就要注意他跟你谈的到底是什么了。
也有些人在谈话当中,可能会问:“弟兄,圣经说人可以自杀吗?”或是说:“人自杀后,可以上天堂吗?”同样的,你也要留心他的问题。
b.行为方面
如果一个人沉默寡言,表现出异常抑郁;甚至一点精神也没有,经常失眠,颜容憔悴,以前是很注重仪容的,这一阵子却不洗脸不刷牙,彷佛换了一个人似的。这些都是我们要注意的对象。
有人虽然信了主,但仍得不到赦罪的喜乐,常常为自己所做过的事而内疚。如果有弟兄姊妹长期处在这种心境中,我们就要加倍留意。
同时,如果有些弟兄姊妹心中充满紧张、焦灼的情绪,我们也不要忽略。
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