新国潮,中国造!健康醋饮,由我造!我是第五道菜——天地壹号,让世界看见中国健康力量!成为新国货老铁,带话题#新国货智造#即可与@天地壹号官方微博@腾讯家居 @新国货智造 一起,5月16日-19日去北京·北京坊劝业场看 首个新国货展落地,一起为中国智造打call!更有@万茜 @吴晓波 @钱文忠 @吴声 等大咖亮相现场~
大家好 我是壹哥
转载自佳兴成长营
祝福全天下母亲
永远幸福 健康 快乐
这两天举办双亲节
邀请台湾伙伴及家人
到宜兰享受 好山好水
下午成长营运动会
所有的亲子活动
让所有家人 玩在一起
篮球三对三斗牛
父母亲看到孩子打球
三分球大赛
实在是太刺激了
晚上双亲节晚宴
每个家庭爱释放出来
拥抱在一起
用爱创造 幸福的氛围
看着伙伴一位位上台
看到每个人 蜕变过程
想办法 让更多人上台
就是要让家长看到
孩子们是多么的努力
双亲节洗脚仪式
当我们跪在家人面前
看着家人
历经沧桑的脚
我们用爱触摸 洗净
把心中的话 表达出来
距离不见了 爱自由了
成长营伙伴 是我家人
家人的家人
就是我一辈子的家人
钱是拿来创造幸福的
看着每个家庭
充满爱 欢笑 幸福
一切的一切
都太有意义了
我爱大家
我爱我的家人
我爱这个世界
爱是一切的答案 https://t.cn/R47dN6U
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第二十七章 疗愈的梦境
Chapter 27. THE HEALING OF THE DREAM
壹. 十字架的画像
I. The Picture of Crucifixion
1. 希望自己受到不公的待遇,是一种想要攻击又想装无辜的两全应变措施。2 但是,有谁能把互不相容之物连结起来,把不可能结合之物合而为一?3 唯有踏上温和善良之路,你才可能不再害怕妖魔鬼怪或夜半魅影。4 不要在自己的路上设置可怕的标志,否则你无异于为自己与弟兄编织了一顶荆棘冠冕。5 你不可能只把自己钉上十字架。6 你若受到不公的待遇,他人也会为你所见的不公而饱受其苦。7 你不可能独自牺牲,8 因牺牲是全面性的。9 如果真有牺牲的可能,上主的整个造化都会遭到池鱼之殃,最后连天父都不能不牺牲自己的爱子。 【T-27.I.1】
2. 你若能由牺牲的阴影中脱身,等于为弟兄示范了解脱之道。2 你所受的每一个苦,都会被你视为他攻击你的罪证。3 于是,你自身便成了他不再无辜的标志;只要看看你的惨状,就不难明白他是如何罪孽深重。4 对你不公的事,临到他头上就成了理所当然。5 如今轮到他来承受你所遭受的不义之报应了;唯有嫁祸于他,你才算真正解脱。6 不要让自己成为他罪有应得的活标志!你若判他死罪,自己必也难逃此劫。7 你只能在他的纯洁无罪里找回自己的纯洁无罪。 【T-27.I.2】
3. 每当你同意受苦、被剥削、遭受不公的待遇,或感到匮乏之时,你其实是在指责弟兄攻击了上主之子。2 你在他眼前悬挂了一幅自己被钉在十字架的画像,让他亲眼目睹,你已用鲜血和死亡将他的罪状刻印在天上了;你走在他前面,随手关起天堂的门,把他打入地狱。3 然而,这血债只可能记在地狱的帐册,而非天堂;因在天堂,你不仅仅永远凛然不可侵犯,且是他纯洁无罪的最佳明证。4 你出示给他的自我画像,其实是给你自己看的,你还对这画像深信不疑。5 圣灵则会给你另一幅画像,画中的你既无痛苦也无怨尤,祂要你以此面目出现于弟兄面前。6 于是,原先为了证明弟兄有罪而不惜“以死明志”的你,如今变成了他纯洁无罪的完美见证。 【T-27.I.3】
4. 见证的力量超乎信念,因为信念是靠见证激发出来的。2 人们相信见证,因为见证指向自己之外的另一物。3 生病与受苦的你所代表的则是弟兄的罪咎;你送出这类见证不过是在提醒他,勿忘他对你的伤害,你也绝不会轻易让他脱罪的。4 只要这幅画像能达到惩罚他的效果,你宁愿接受自己病恹恹的模样。5 病患对身边每一个人都是无情的,他们隐藏的害人企图具有感染力。6 病人好似在说:“看看我吧,弟兄!我是死在你手中的。”弟兄于是变得死有余辜。7 病人之病成了对方最大的罪证,而死亡更证明了对方所犯的不是错误,而是罪过。8 疾病只是“小”死一番,算是手下留情的报复方式。9 但它暗地却毫不含糊地道出了自己真正要说的话。10 你出示给弟兄的那张苍白悲苦的画像,连自己看了都感到难过。11 你必然也相信自己呈现出来的模样,因为它证实了你一心想在弟兄身上看到的罪咎。 【T-27.I.4】
5. 如今,圣灵软化了你的手,在你手中放置了另一幅画像。2 那画像依旧有血有肉,因真实的你既无法被看见,当然就无法入画。3 然而,由于你这幅画从未沦为攻击的武器,因此也不曾受过任何痛苦。4 它不只证明了“你不可能受到伤害”的永恒真相,还遥遥指向你和弟兄的无罪本质。5 将这幅画像显示给你的弟兄吧!让他看到你的每个伤痕都已痊愈,每滴眼泪都被欢笑与爱拭去了。6 他会在你身上看到自己的宽恕,他痊愈的双眼还能越过宽恕看到你的纯洁无罪。7 你的无罪成了他同样不曾犯罪的明证;他在疯狂中做出的种种,不仅成不了事,也未曾产生任何后果。8 他没有理由自我谴责下去,无情的攻击再也伤害不了他,再也激不起一丝椎心的恐惧了。 【T-27.I.5】
6. 证明他的纯洁无罪吧,不要沦为他有罪的见证了。2 你的疗愈成了他的健康与慰藉,因它证实了幻相的虚假不实。3 推动世界的力量并非生命之愿,而是死亡的愿望。4 世界存在的唯一目的就是证明罪咎真的存在。5 世上的每一念头、每一行为,甚至每一感受,动机都不外乎此。6 它们都是世界请来的见证,为它们所代表与代言的那一信念体系撑腰。7 每个见证都会以不同的声音、不同的语言向你和弟兄喊话。8 虽然如此,你们所得到的讯息却完全相同。9 你对身体的装饰只不过想把罪咎的证人打扮得动人一点;10 你对身体的挂虑也只显示出生命有多么脆弱,你之所爱是如何的不堪一击;11 你的忧郁等于在为死亡发言,你的虚荣使你不能不对每一件事操心。 【T-27.I.6】
7. 不论疾病以什么形式呈现,都是生命一无所用最有力的见证,它还会煽动其余见证,联手勾勒出一幅人生图像,证实罪的存在。2 每个生病的人对自己的反常欲望与怪异需求都会振振有辞,3 说道:生命如此短暂,怎能不珍惜转眼即逝的赏心乐事?4 有什么快乐能历久不衰?5 脆弱的生命理所当然认为他所盗取的一点乐趣,正是自己渺小生命应得的补偿。6 不论他们享受到这些利益与否,到头来都得以死亡偿还。7 不论你如何度过此生,生命终有结束的一天。8 何不尽情享受这稍纵即逝的人生! 【T-27.I.7】
8. 这种想法并不是罪,它只是为“罪咎与死亡真的存在,纯洁无罪或罪恶昭彰到头来一样都是黄土一坏”那种怪异信念作证而已。2 果真如此的话,你确有充分的理由及时行乐了。3 在这种人生画像中,身体不可能是中性的,它必然身负重任,4 就是充当代罪羔羊,成为罪咎的化身;它们所带来的结果既然有目共睹,便没有人能否认它们的起因了。 【T-27.I.8】
9. 你的任务只是向弟兄显示“罪没有存在之因”。2 而你的自我画像只会向你证明,你是不可能完成这个任务的,这是多么令人丧气的事!3 圣灵给你的画像并非把身体换成另一样东西。4 祂只是撤销了人们投射在身体上的种种责难。5 这幅身体的画像若没有目的可言,你就无法视它为病态或健康的,也无所谓好坏。6 没有人能对它妄置一词。7 它没有生命,但又不是死的。8 它和你所经验到的爱或恐惧毫不相干。9 此刻的它,无法为任何东西作证,因它的目的尚未开发;必须等到心灵恢复自由之后,才能为它重新选择一个目的。10 此刻的它,并未受到任何诅咒,只等着你赋予它一个存在的目的,它好去完成自己领受的任务。 【T-27.I.9】
10. 进入这空无一物之地吧❗️罪的目标已经撤除,你终于能够自由地忆起天堂了。2 天堂的平安会降临此地,完美的疗愈也会取代死亡。3 对于再也无法忍受死亡恶臭的人,身体逐渐转为生命的标志、救恩的许诺、不朽的气息。4 让身体从此以疗愈为志吧!5 它才能将自己接到的讯息传扬出去,透过自身的健康与美丽,宣扬它所代表的真理与价值。6 身体受到了加持,才能成为那绵延无尽而且凛然不可侵犯的生命之象征。7 从此,它只会传给弟兄一个讯息:“看看我吧,弟兄!我好端端地‘活’在你的手中。” 【T-27.I.10】
11. 想达此目标,最简单的方法就是:不再接受你过去赋予身体的目的❗️你以前那么确定自己知道身体的目的,结果却为你激出一堆罪恶感。2 你深信身体最能代表的,就是你那畸形的自我画像。3 它丝毫容不下圣灵所给的另一观点与另一目的。4 你根本不知身体的目的何在。5 你其实是为了遮掩此生的真正任务才造出这具身体的,而且还赋予它种种虚妄的目的。6 原本没有目的的身体怎么隐藏得了圣灵所赐的任务?7 为此,让身体的目的与你的任务握手言和吧❗️它们根本就是同一回事。 【T-27.I.11】
[心]
Chapter 27. THE HEALING OF THE DREAM
壹. 十字架的画像
I. The Picture of Crucifixion
1. 希望自己受到不公的待遇,是一种想要攻击又想装无辜的两全应变措施。2 但是,有谁能把互不相容之物连结起来,把不可能结合之物合而为一?3 唯有踏上温和善良之路,你才可能不再害怕妖魔鬼怪或夜半魅影。4 不要在自己的路上设置可怕的标志,否则你无异于为自己与弟兄编织了一顶荆棘冠冕。5 你不可能只把自己钉上十字架。6 你若受到不公的待遇,他人也会为你所见的不公而饱受其苦。7 你不可能独自牺牲,8 因牺牲是全面性的。9 如果真有牺牲的可能,上主的整个造化都会遭到池鱼之殃,最后连天父都不能不牺牲自己的爱子。 【T-27.I.1】
2. 你若能由牺牲的阴影中脱身,等于为弟兄示范了解脱之道。2 你所受的每一个苦,都会被你视为他攻击你的罪证。3 于是,你自身便成了他不再无辜的标志;只要看看你的惨状,就不难明白他是如何罪孽深重。4 对你不公的事,临到他头上就成了理所当然。5 如今轮到他来承受你所遭受的不义之报应了;唯有嫁祸于他,你才算真正解脱。6 不要让自己成为他罪有应得的活标志!你若判他死罪,自己必也难逃此劫。7 你只能在他的纯洁无罪里找回自己的纯洁无罪。 【T-27.I.2】
3. 每当你同意受苦、被剥削、遭受不公的待遇,或感到匮乏之时,你其实是在指责弟兄攻击了上主之子。2 你在他眼前悬挂了一幅自己被钉在十字架的画像,让他亲眼目睹,你已用鲜血和死亡将他的罪状刻印在天上了;你走在他前面,随手关起天堂的门,把他打入地狱。3 然而,这血债只可能记在地狱的帐册,而非天堂;因在天堂,你不仅仅永远凛然不可侵犯,且是他纯洁无罪的最佳明证。4 你出示给他的自我画像,其实是给你自己看的,你还对这画像深信不疑。5 圣灵则会给你另一幅画像,画中的你既无痛苦也无怨尤,祂要你以此面目出现于弟兄面前。6 于是,原先为了证明弟兄有罪而不惜“以死明志”的你,如今变成了他纯洁无罪的完美见证。 【T-27.I.3】
4. 见证的力量超乎信念,因为信念是靠见证激发出来的。2 人们相信见证,因为见证指向自己之外的另一物。3 生病与受苦的你所代表的则是弟兄的罪咎;你送出这类见证不过是在提醒他,勿忘他对你的伤害,你也绝不会轻易让他脱罪的。4 只要这幅画像能达到惩罚他的效果,你宁愿接受自己病恹恹的模样。5 病患对身边每一个人都是无情的,他们隐藏的害人企图具有感染力。6 病人好似在说:“看看我吧,弟兄!我是死在你手中的。”弟兄于是变得死有余辜。7 病人之病成了对方最大的罪证,而死亡更证明了对方所犯的不是错误,而是罪过。8 疾病只是“小”死一番,算是手下留情的报复方式。9 但它暗地却毫不含糊地道出了自己真正要说的话。10 你出示给弟兄的那张苍白悲苦的画像,连自己看了都感到难过。11 你必然也相信自己呈现出来的模样,因为它证实了你一心想在弟兄身上看到的罪咎。 【T-27.I.4】
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