释迦摩尼讲过两个典故——“见月忽指”与“登岸弃舟”，如果到了岸上，就不再需要舟了。

如果要想除却“苦”“集”（三毒三业），就必须要“戒”，所以就佛教来说，更多的是为个人，这是最原始的小乘佛教。至于度化世人所谓的大乘佛教则是后人根据某些愿望、利益、期待所衍化出来的。

作为一个先行者，释迦摩尼更多的是强调如何做到“涅槃”、“度化”而非实现现实的愿望。所以之前跟蒙蒙去佛教寺庙，我说完全不用跪下来磕头，并不是禅宗所谓的“道流佛法，无用功处，只是平常事。”而是如果跪下来对其有所求，恰恰是落入了“集谛”的“贪嗔痴”的“贪欲”，如果释迦摩尼真的有魔法肯定也不会帮你实现，就是这个道理。

#汇思录#
一直以来，对佛教的哲学系统颇为认同，对那套神学系统从很难共情，到把它当成"登岸弃舟 见月忽指"的舟和指，也渐渐自如。佛说，法尚应舍，何况非法。
就如同《正见》的这个说法:
如果你认同"诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、寂静涅槃"，你就是一位佛教徒。
然而最终，连证悟之路也要抛弃。
如果你仍界定自己是一位佛教徒，那你就还未成佛。

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