#浅揂人生[超话]#人生的路，无论走到哪里、处在什么境遇，不过都是在追求中沉浮、在岁月中历练。理想和现实总是有差距的，这差距无论是正差还是负差，都应从容坦荡，不悲不喜。因为这个差距，是给我们感悟人生的最好参照，而不是操纵我们心智和情绪的缰绳。人若不想被命运玩弄，就要学会为自己的心智做主、为自己的情绪做主。最后，当所有的企盼或实现或落空之后，你就会发现，原来无愧于心和平安健康才是最重要的！

农历辛丑年四月初二，周四。天气与昨日差不多，和风，雾霾，就没见暖阳。天地轮回，岁月匆匆，时序已进入四月时空，满眼的花红柳绿，漫野的生机盎然。浅夏仿佛是春的继续，宛如把它所有的妩媚、娇柔绽放开来，把它所有的清纯、稚嫩洒落一地，风情万种，风姿绰约，直把人搅的眼花缭乱，绿色可爱，让人脑际万缕千丝，一言难尽。说起人间四月，自然会想到林徽因著名美诗《你是人间四月天》。她把一个 “ 人间四月 ” 写的轻灵婉约、淋漓尽致，令人爱不释手：那 “ 风的软 ” ，那 “ 星的闪 ” ，那 “ 细雨点花 ” 的娉婷，那 “ 绿芽柔嫩 ” 的新鲜…简单的词语，平实的表达，却出神入化地温暖了四月，温馨了人间。她把大自然的 “ 四月 ” 和人世间的 “ 四月 ” ，巧妙地融合交织在一起，让 “ 人性美 ” 与 “ 天物美 ” 完成了无缝对接，平添无限的眷恋。人间四月天，时值孟夏，大自然所有的恩赐已尽显其间，山欢水笑，千姿百态，绚丽多姿。心儿也随着这美仑美奂的自然景色，变得心旷神怡。多少次观望于青山绿水之中，又有多少次陶醉在蓝天白云下，在心底，不自觉的呼唤着天地的神韵，感恩这季节的恩典。于是，吸一口山间灵气，透彻肺俯，捧一汪清泉，甘甜心灵，采一束鲜花，吸吮灵动，脱胎换骨的感觉遍布全身，仿佛活脱脱的又一个崭新的自已一矗立在天地之间，山水之中，周身的每一个毛孔都散发着如孩童般的生机和活力。杨柳的青绿，榆槐的新叶，草色的浓厚，庄稼的嫩苗，一野青翠弄春潮。柔风暖送，泉水叮咚，燕子穿飞，黄莺轻唱，人们踏着季节的节拍，徜徉在四月的时序中，细品着林徽因的美诗，不禁浮想联翩，穿越回上世纪二、三十年代里。那时，刚刚摆脱封建桎梏的青年们，开始接受工业文明思想的影响，白话文的自由体诗文就是其最典型的代表。而徐志摩的《再别康桥》和林徽因的《你是人间四月天》，应是其中的精典作品。从这些诗中，可以感受到那一份时代特征，活跃的思绪，梦想的追求，当然，更离不开对爱情的美好期许。毋庸置疑，人世间所有美的事物，总是与人的心情不可分隔，而任何脱离开人主观意识的自然美，几乎毫无意义。而林徽因的《你是人间四月天》，显然就是把对人物印象转换到了四月的自然环境之中，才让一个 “ 人间四月天 ” 别样温馨，生机无限，汇聚了所有的精彩，荟萃了一切的美好。显然，在林徽因看来， “ 四月天 ” 是大自然之中最美的时节，无与伦比，自古以来一直都被人赞叹不已。时值浅夏，实则好多地方还在暮春徘徊。这暮春带给人间满眼繁花的同时，却也把一缕伤感带给了人们。因为，繁花落尽，春天将去，而告别一年最美的季节，总是会引起人们的无尽惆怅，以至于四月的灿美，一直伴随着晚春的惜别，喜忧参半，瞬间转换。此时再次想起白居易的 “ 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开 ” 的诗句；这不正所谓：“ 流水落花春去也 ”，“ 三春去后诸芳尽 ” ，“ 无可奈何花落去 ” ，等等，又引出几分伤感来。其实，大可不必。因为人间四月毕竟是个美好的季节，虽不再有 “ 红杏枝头春意闹 ” 的意境；依然有“ 莉花一枝春带雨 ” 的五彩缤纷；依然有 “ 一汀烟雨杏花寒 ” 的莺歌燕舞；依然有 “ 万紫千红总是春 ” 的春意盎然...在这时，照旧凝聚着杜牧之的隽永；在这时，仍然飘逸着苏东坡的潇洒；在这时，仿佛还成全了柳三变的风流；在这时，依然寄托着陆放翁的情思。这时，风情万种，风华绝代。孟夏四月，是自然界的四季轮回中，最具色彩和最富生命意义的频段。从内涵角度看，它正处在开花结果和新绿萌发阶段，代表着新的生命诞生，预示着希望和未来；从外形角度看，它蕾蕊含羞、花叶缤纷、风和日丽，代表着美好的景色，呈现着诱人的风姿。而人们则会把对生命的期待，对生活的向往，对理想的追求，对爱情的憧憬，一并融入到这美丽的四月天中，编织出锦上添花的璀璨。当年的林徽因，凭着她自己的一怀纯情、一腔炽热，用人间最美妙的语言，书写出了一首穿越时空的美篇，从而塑造了一个超凡脱俗的名媛形象，也开启了旧中国知识女性的新风貌。显而易见，林徽因具有美的思想情怀，美的人性品质，美的生活追求，美的文字功力，故她才写出了这绝美的《你是人间四月天》。之所以产生出这样的精典篇章，并不是一个偶然的现象，而是一种厚积薄发的使然。人间四月天，年复一年地循环往复着，给代代人们带来生动的美妙，让代代青春构筑梦想。它不知疲倦地成全着人类的美好生活，从未爽约，从不吝啬，一脉相同，一往情深。每逢四月，山川总会浓墨重彩，草树总会青飞芳绕，鸟儿总会低吟浅唱，天空总会云淡风轻。而进入四月的人们，望着红花碧树、莺歌燕舞，听着溪水潺潺、天籁妙音，一份无比的欢欣从心头泛起，韵味无穷。百岁人生，年年四月，今又四月。漫步在这心旷神怡的时空里，感受着花香鸟语的氛围，陶醉着美不胜收的妙境，一怀惬意油然而生。面对大自然赐予的这份如诗如画的妙美，让我们张开双臂去拥抱，敞开心扉去接纳！道是 “ 且将新火试新茶。诗酒趁年华。” https://t.cn/RLpSCWK

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我们不正处在社会当中。社会有阴暗有阳光的一面，但其本质法则就是弱肉强食，万物都是相对的，哪有真正的善人。孔子说，汝非圣人孰能无过，善其实就是心中的一丝触动，一种友好的表示，但其本质上是相对立而存在的，但善是应该的，却不能无止境的去善，既然善是相对而存在的又哪来什么依据呢，要说的话也是自己，那为什么还有那么多的善事呢，因为那是所有人心中都赞同的，朱元璋曾说过在规则下的自由才为真正的自由，一只风筝，没有了其限制，绳子，又怎能在空中翱翔呢，只能摇摇欲坠，既然善恶是相对的，那正常引导又为什么不能出现恶呢，只是那人心中所认为的不是罢了，这个世界哪有真正的统治者，你想啊，真正的统治者应该是超越规则控制规则的，谁又能做到呢，仅存在现在的一级文明。很多年以前，有位科学家曾说过最高的九级文明能从3D视角看整个世界，可能这才是真正的统治者，既然善恶相对立的都是从自己本心出发，那么自己坚持的当然是对的了，你是不是想问那为什么别人坚持的是错的呢？那是因为从你的角度出发那就是错的，那如果他也认识到自己坚持的是错的呢，可那个时候他已经不再坚持那个了。
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善恶是相对的，没有绝对的善恶你现在所在的世界就是真的社会，社会应该是你现在的世界，人生还是善的，到人生中要小善，过于善良会危及自身。善的定义是不做有损其他人利益的事儿，以自己的想法为依据由自己决定，自由是相对的，不存在真正的自由。正常的教导也有错误的时候，就像你的父母不让你玩手机不让你处对象，他们觉得正确而孩子觉得是错的，正确也是相对的，世界的统治者是你自己你自己的力量足以改变世界，所坚持的事儿，你认为是对的，大家也认为是对的，那就是正确的吗，世界上不存在绝对的善恶，只能用你所见所闻来参照善恶。
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以前那些会是你说的这样的，可是现在这个社会，亲兄弟还明算账呢，2021不是2005，现在这个世界叫弱肉强食，以前可以博得同情，但是现在不行，以前没有小偷，没有破窗效应。更没有东施效颦。善恶就是别人的评价，所有的事情都是有两面性的，就像你认为对的事情别人不一定赞同，那我问你如果坏人变好了叫什么，叫浪子回头，好人做错事叫什么，叫原形毕露，善恶总有不同的方式来展现在你的面前，不说在那些人家里长大小孩，正常的小孩子生下来都是善的，好坏在于他的成长，所经历的是什么，所以就会有不一样的人。
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这东西需要自己感受，这比嘴上说的思想更靠谱，这东西不能完全统一，不触碰个人原则的话，我能相信这世间的一切，包括陌生人，存在最合理，他存在有他存在的道理，自然也有好处，也毋庸置疑，你怀疑这世界世界也会怀疑你，昨天下楼去这里买麻辣烫，我真的想事情而忘了给钱低头走了，他看见了我也没拦，当我发现我走到家了，都去屋子里面了，我发现我没给那个钱，撂下东西跑回去的，可是人家没有气愤而是夸赞，可我是做错的概念就不同，我会尊重所有的行业，尤其是小餐饮，因为我打小就在餐饮店干活，啥都干过，知道不容易后就会宽心，有了感觉是靠自己体会的，谁都形容不来你对别人恭敬这世界就是值得信任的。
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首先，社会是由人组成的，不同的人组成各自的小群体，而社会像网一样，把各个群体连接起来，这一个巨大的蛛网组成了一个社会。第二，我没见过真正的社会，我只是在学校这个小社会里面。但是我根据现有的我得出所有信息，我认为社会应该是一个激流勇进，换代更新都非常迅猛的一个大团体，这个团队有明争暗斗，团结友爱，阴谋诡计，温馨家庭等等的故事，说白了就是由人的欲望组成的。人的欲望分很多种，有贪，有善，有痴，有怨，有悔，有怒。在这里我想看只有人生来是否都是善良的，人之初性本善。古人说的话是具有一定道理的，但是善恶是并存的，怎么就能确定人生来带的是善，而不是恶呢，我从始至终都相信一个人存在都是有他的一个女我们的善是要有依靠的，不能无缘无故的去善，应该对世界会有自己的判断，不要过分的善良，这样会带来很多烦恼。我只能从浅的层面来理解，善良。善良与什么为依据，至于依据可能就是一个人对世界的爱意与对他人的关怀。更是对陌生人好意的帮助。善良的定义，绝不是某个人定义的，她是我们心中的底线和准绳，没有任何一个人，可以强硬跟你定义善良的含义。这只能去考你自己理解。你是在随心所欲吗？我们曾经学过的政治告诉我们吗？自由是在法律规定里做自己想做的事儿，至于人是否真正的自由，就是很判断，这与一个人心中的道德底线品质家教都决定了自由的边界在哪里？所以这个自由应该是有界限的自由。首先，我们已经说了，善恶是有相对性的两面性的，在社会正常的教导下成长的孩子，是指那些没有经历过极其特殊情况的孩子他们心中的善可能会大于恶的念头，但是当某一特定的场景会把潜在的恶激发出来，比如利益的诱惑，足以让一个人抛弃道德底线心中的贪念吞噬他，至于正常教导下成长没有经历过风浪的孩子心中也可能会存在邪恶，没有一个人是绝对善良的，这个小恶在正常生活中经常会被人忽略。这个世界没有所谓的所有人民统治者。从大的方面来说，我们可以说各个国家的领导者成为统治者，从自身的方面来说，我们可以说自己是自己的统治者，国家统治者受国家的法律规定着他，人民的监督，督促着他，而自己的统治者，只能靠我们自身的自律性。我从不曾相信我所坚持的就是正确的，每个人都需要取长补短，通过自己，对这个世界的了解，以及从他人眼中看到的这个世界的模样，完善自己的认知，我们是完全没有能力去判断一个人的善恶的
这片讲述应该是自我角度，和上帝角度的穿插叙述，然而这个世界没有任何一个人可以做到真正的上帝角度。 https://t.cn/R2WxCuZ