被贴上漂亮女生的标签,总是要付出更多的努力来维持现状,我私信里问的最多的也是“姐姐皮肤怎么护理这么好啊?姐姐怎么这么瘦有什么减肥方法呢?”
今天呢就给大家来解答一下首先护肤这件事真的要坚持到底,不论是早晚每天都要进行!然后减肥的话我没有刻意去减肥,我自己平时工作日也是比较忙的腾不出时间来运动,而且偷偷告诉你们我每次熬夜加班后都会来一顿夜宵,我觉得可能跟我吃这款养生堂胶原蛋白肽白芸豆果汁果冻有点关系!
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《贵潘友朋信札》,苏州市档案馆编,沈慧瑛、凌郁之主编
古吴轩出版社2020年11月第1版第1次印刷
该书精装全彩印刷,大16开,一函五册,每册一卷,乃是沈慧瑛女史所赠。
本书前有徐茂明所作序言,序中详细介绍了这批手札的价值。他先从苏州贵潘讲起,指出贵潘系指大阜潘氏,明末清初潘氏第二十四世祖潘仲兰因经营盐业,由安徽歙县大阜村侨寓苏州阊门,康熙初年二十五世祖潘景文正式定居苏州,成为苏州大阜潘氏始迁祖。
潘氏第二十六世祖兄弟九人,长房潘兆鼎枝繁叶茂,二房舜邻公迁回了歙县,其余各房衰落不振。大阜潘氏在苏州世守祖业,同时致力于科举,经百余年的努力,终于在乾隆三十四年,第二十九世祖潘奕隽折桂,成为潘氏第一位进士,此后陆续涌现出9名进士,36名举人,21名贡士,140秀才,成为了苏州颇具声望的大族,俗称“贵潘”。
民国之后,贵潘在当地仍然颇具影响力,比如1937年苏州举办吴中文献展览会,共分40个展室,其中潘氏文献独占一室。而潘氏留存于今的文献里,家书及友朋往来手札占据重要地位,更何况潘氏本来就有收藏先贤手札的传统。
对于本批手札的价值,徐茂明认为这是研究潘氏文献的重大发现,因为这批手札此前没有著录于任何收藏单位,据主编沈慧瑛介绍,这批信札是从过云楼后人顾笃璜先生捐献的顾氏文献中整理出来的。徐茂明说,从这批手札的作者和内容来看,可谓是苏州潘氏研究的一个新宝藏,为全面了解贵潘提供了第一手鲜活资料,《贵潘友朋书札》还弥补了《大阜潘氏支谱》对长房蓼怀公记载的缺失。这批信札共795通,涉及作者161人,绝大部分是寄给潘氏蓼怀公之第三十二世潘馥、潘嘉穗兄弟以及第三十四世潘秉钧的。以往在研究潘氏家族时,对蓼怀公支在晚清时的状况主要本自潘仲瑞《庚申噩梦记》和《苏台麋鹿记》,但是两文对潘馥仅有少量提及,《大阜潘氏支谱》中关于潘馥及其家人也只是简略介绍,但是从《贵潘友朋信札》中,却可以钩沉出潘馥更多的史料,比如《家谱》中仅记载潘馥号“小雅”,但是从手札中则可知他还有另外五个号。
徐茂明认为:“相对于家谱而言,信札属于未经加工的原始文献,其史料价值更高。家谱编纂的基本原则是掩恶扬善,‘入谱’本身就是一种权力的象征,要获得入谱的资格,就必须符合族规家训,品行有亏的族人可能被削籍出族。因此,透过族谱,你只能看到族规綦严,看到先人传记、行状、墓志中的种种嘉言懿行,但看不到大宅门中的败家子或另类。”
因此,族谱难以呈现家族的整体面貌。从潘霨的信中可以发现,蓼怀公支一些族人品行堪忧,在谈到资助族人的问题时,潘霨给潘馥的信中写到:“如近支中有实在穷苦而安分者,自应从优酌给,已禀知顺之叔,吾弟可面向妥商。然群从不谅者多,其沉溺烟花,恼羞成怒,反以一命相拼,竟当作胡桃风菱壳等题做法,兄实不愿,吾弟大人当亦有所闻。”序言中还讲到了潘馥的祖母缪氏,缪氏出身于江南望族,其高祖为康熙朝状元缪彤,曾祖为榜眼,祖父为进士,父亲为候选都察院经历,乃是科举世家,因此缪氏不希望子孙从事盐业,对儿子潘遵礼训诫极严。但是潘遵礼之孙潘谔士最终还是有违家风,被除名除族,可见能够保持一族长盛不衰,也并非易事。
徐茂明在序中讲到了这批手札不仅拓展了潘氏宗族史研究的资料空间,同时还展示了晚清官场晋升规则的运行实态。当时朝廷为了解决财政困难,大开捐纳之门,据学者研究,道光朝三十年间,除北京和直隶外,全国共有捐纳的监生31万余人,还不包括正常考取的生员,而全国地方文官编制定额仅为13000余名,这近似于24比1。光绪三十三年,全国的候补官员人数与官缺补缺概率为0.13%,可见补实缺之难,而通过这批手札,可以了解到潘馥相关的经历。
本书的编撰体例乃是展现每页手札的原貌,在其右旁逐一列出释文,使得该书既可欣赏名家书法,也可作为史料予以征引。卷末还附有手札中所提及人物的小传,实乃文质俱佳的一部大书。
古吴轩出版社2020年11月第1版第1次印刷
该书精装全彩印刷,大16开,一函五册,每册一卷,乃是沈慧瑛女史所赠。
本书前有徐茂明所作序言,序中详细介绍了这批手札的价值。他先从苏州贵潘讲起,指出贵潘系指大阜潘氏,明末清初潘氏第二十四世祖潘仲兰因经营盐业,由安徽歙县大阜村侨寓苏州阊门,康熙初年二十五世祖潘景文正式定居苏州,成为苏州大阜潘氏始迁祖。
潘氏第二十六世祖兄弟九人,长房潘兆鼎枝繁叶茂,二房舜邻公迁回了歙县,其余各房衰落不振。大阜潘氏在苏州世守祖业,同时致力于科举,经百余年的努力,终于在乾隆三十四年,第二十九世祖潘奕隽折桂,成为潘氏第一位进士,此后陆续涌现出9名进士,36名举人,21名贡士,140秀才,成为了苏州颇具声望的大族,俗称“贵潘”。
民国之后,贵潘在当地仍然颇具影响力,比如1937年苏州举办吴中文献展览会,共分40个展室,其中潘氏文献独占一室。而潘氏留存于今的文献里,家书及友朋往来手札占据重要地位,更何况潘氏本来就有收藏先贤手札的传统。
对于本批手札的价值,徐茂明认为这是研究潘氏文献的重大发现,因为这批手札此前没有著录于任何收藏单位,据主编沈慧瑛介绍,这批信札是从过云楼后人顾笃璜先生捐献的顾氏文献中整理出来的。徐茂明说,从这批手札的作者和内容来看,可谓是苏州潘氏研究的一个新宝藏,为全面了解贵潘提供了第一手鲜活资料,《贵潘友朋书札》还弥补了《大阜潘氏支谱》对长房蓼怀公记载的缺失。这批信札共795通,涉及作者161人,绝大部分是寄给潘氏蓼怀公之第三十二世潘馥、潘嘉穗兄弟以及第三十四世潘秉钧的。以往在研究潘氏家族时,对蓼怀公支在晚清时的状况主要本自潘仲瑞《庚申噩梦记》和《苏台麋鹿记》,但是两文对潘馥仅有少量提及,《大阜潘氏支谱》中关于潘馥及其家人也只是简略介绍,但是从《贵潘友朋信札》中,却可以钩沉出潘馥更多的史料,比如《家谱》中仅记载潘馥号“小雅”,但是从手札中则可知他还有另外五个号。
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因此,族谱难以呈现家族的整体面貌。从潘霨的信中可以发现,蓼怀公支一些族人品行堪忧,在谈到资助族人的问题时,潘霨给潘馥的信中写到:“如近支中有实在穷苦而安分者,自应从优酌给,已禀知顺之叔,吾弟可面向妥商。然群从不谅者多,其沉溺烟花,恼羞成怒,反以一命相拼,竟当作胡桃风菱壳等题做法,兄实不愿,吾弟大人当亦有所闻。”序言中还讲到了潘馥的祖母缪氏,缪氏出身于江南望族,其高祖为康熙朝状元缪彤,曾祖为榜眼,祖父为进士,父亲为候选都察院经历,乃是科举世家,因此缪氏不希望子孙从事盐业,对儿子潘遵礼训诫极严。但是潘遵礼之孙潘谔士最终还是有违家风,被除名除族,可见能够保持一族长盛不衰,也并非易事。
徐茂明在序中讲到了这批手札不仅拓展了潘氏宗族史研究的资料空间,同时还展示了晚清官场晋升规则的运行实态。当时朝廷为了解决财政困难,大开捐纳之门,据学者研究,道光朝三十年间,除北京和直隶外,全国共有捐纳的监生31万余人,还不包括正常考取的生员,而全国地方文官编制定额仅为13000余名,这近似于24比1。光绪三十三年,全国的候补官员人数与官缺补缺概率为0.13%,可见补实缺之难,而通过这批手札,可以了解到潘馥相关的经历。
本书的编撰体例乃是展现每页手札的原貌,在其右旁逐一列出释文,使得该书既可欣赏名家书法,也可作为史料予以征引。卷末还附有手札中所提及人物的小传,实乃文质俱佳的一部大书。
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