#罗爷睿评##V光计划# 越来越相信相由心生这句话了！比如俞敏洪，在从一开始就觉得他给人很靠谱的感觉，这次他的表现也充分的证明他的人品确实不错！​相比较而言，潘石屹给人的感觉就没有那么踏实了，一言一行充满了资本家的味道，少了很多社会责任感和人情味！​相信以俞敏洪这样的人品，换个领域依然能够获得成功，祝福他！

真正的孤独

王绩的《野望》就是首能让人引起共鸣，有一堆话想说的好诗。

东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。

在古代，凡是写诗的人，都是读过书的；而凡是读书人，因为儒家思想的影响，都曾有过治国平天下的理想。但当他们真的做官后，又会发现现实和理想的巨大差距。此时，有人会选择适应社会，也有人会选择归隐田园。

王绩就是选择了辞官归隐，他的诗多写田园隐居的闲逸生活，但仔细品味，又能看出他内心充满着矛盾和痛苦。

叔本华在《人生的智慧》中写过：“在这世上，除了极稀少的例外，我们其实只有两种选择：要么是孤独，要么就是庸俗。”王绩的《野望》就为我们传递了这种看似淡然又甚是深邃的孤独感。

东皋薄暮望，徙倚欲何依：

“东皋”，是王绩家附近的一个地方，“皋”是水边高地，此处正可以远望。
为什么人会远望呢？
因为不想只看眼前的一点利害得失，不想一天到晚为那些鸡毛蒜皮的小事而伤透脑筋，不想白白浪费精力和时间去计较无聊的琐事。
远望，能使人眼界开阔，看得更长远。远望的人，心中对未来仍有期待和向往。
当他满怀期待而极目远望时，现实世界却已日薄西山，他可能由黄昏想到了人生的短暂和时光的易逝，也可能对大志未酬仍有不甘，或者对生命的意义还有困惑。
此时王绩的心境，正如曹操《短歌行》中“绕树三匝，何枝可依”的凄惶的乌鹊，良禽择木，忠臣择主，择而不得，辗转反侧。
总之，他徘徊不前，内心无法平静，一直在思索着：我的归宿在哪里？

树树皆秋色，山山唯落晖：

相由心生，孤独彷徨的诗人能远望出什么景象呢？
他看到的是，每一棵树都被秋色与暮色染红，远处的山峦在在夕阳的余晖里越发显得一片萧瑟。这是一片沉默的、衰落的、没有希望的景象。
秋天，最容易让人感叹韶华易逝，时不我待。王绩，也曾有过出仕的理想，但都落空了，面对衰老，他心中多少有些不甘。

牧人驱犊返，猎马带禽归：

牧童赶着牛羊回来了，猎人带着他捕获的禽兽回来了，每个人都满载而归，可我王绩，这辈子收获了什么？想有所作为，但不被重用；想就此隐居，又心有不甘。
牧童和猎人都有家可归，我的家园又在何处？

相顾无相识，长歌怀采薇：

我的这些心里话，能跟谁说呢？跟牧童说，他不会懂；跟猎人说，他也不会懂。相顾左右，没有一个人能真正理解我。
乡野百姓固然过着与世无争的生活，但没有共同语言的我，走不进这生活，也走不近这人群。我辞官隐居是因为在朝廷找不到同类，可乡野之中，也照样找不到自己的同类。

人是群居性动物，最难忍受的是孤独，而古来圣贤皆寂寞，文化越高、越敏感的人，孤独越是如影随形。真正的孤独不是临水自照时身体的形单影只，而是热闹人群中灵魂的茕茕孑立。离群索居的孤独虽然痛苦，但人群中的孤独才最刺骨。
长歌当哭，大概只有当年隐居首阳山的伯夷、叔齐能懂我了吧。但他们早已逝去，都是书里人。

要么孤独，要么庸俗；要么庸俗，要么孤独。人生，为何竟如此艰难？
随着生活节奏的加快，太多的人忙着成为社会机器里的螺丝钉，却忘记了如何感受生活，性情渐趋麻木，或是被生活所辖制，或是被空虚所困扰。学会欣赏诗歌和文学，可以为自己保留一块精神的小角落，感受宁静，读懂人性，汲取力量，安放内心。

2021-11-13-周六 安心做穷人的一天呀！

一味追求钱，其实是我们想要的超出了自己的生活范畴。今天突然茅塞顿开，想到了以后养老的时候要做的事情，心满意足，于是安心做个“穷人”，不攀比不盲从不内卷。

相由心生，内心越从容、外在越平静祥和。站在时间的长河里，向死而生，就不会困于眼下的差强人意，就会容易感知到生活的本质。